all posts قناة أحمد بن يوسف السيد

نبشركم أنه ستصدر قريبا سلسلة بعنوان: (المنهاج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة) بإذن الله تعالى. وقد تم تسجيل مجالس تدارس سورة الأنفال في سبع حلقات، وستأتي مجالس سورة التوبة إن شاء الله. —- وفي هذا المقطع فائدة عن معنى مركزي في سورة الأنفال يهم العاملين لدين الله والناصرين لكلمته.

هذا زمن استثنائي وفيه فرصة عظيمة لتحقيق الدرجات العالية عند الله بحفظ دينه.

حول سلسلة زاد المصلحين

الحمد لله رب العالمين اكتملت هذه السلسلة الجديدة: (زاد المصلحين) وهي سلسلة تزكوية إصلاحية، فيها إبراز وتفصيل لسبعة أعمال إيمانية يحتاجها المصلح في عمله الإصلاحي، وهذا الرابط جامع لحلقاتها: https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsRsu2cY_-XMo4dZl_fs5qSU&feature=shared

أبشروا بخيرات وبشريات قادمة إن شاء الله تعالى.. —— اعتنوا هذه المدة بسلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث وخاصة من الحلقة الثامنة إلى الحلقة الثانية عشرة.. وأبشروا بالخير

«من أعظم الانحرافات التي حصلت في العصر الحديث لدى بعض المدارس الانحراف القائل بأنَّنا نرجع إلى خير القرون؛ لنأخذ مواقفهم من القضايا العقديَّة دون القضايا الكبرى المتعلِّقة بالجهاد والسياسة وغيرها... نحن لا نُنازع في كون خير القرون النموذج الصحيح الذي ينبغي الرجوع إليه، وإنَّما نُنازع في أن يقتصر الاقتداء بخير القرون على قضايا الاعتقاد النظري» التجارب الإصلاحية_أحمد السيد. حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك @omaryoon

لئن كان جيش الاحتلال يسعى جاهداً لإنهاء وجود المقاومة في غزة فإن من ورائه رؤساء وقادة وجيوشاً يدعمونه سرّاً وجهراً، ومؤسسات عالمية تدعمه بأجهزتها وإعلامها وقواها الناعمة والخشنة؛ فالذين حاربوا العمل الإسلامي المؤثر في المنطقة منذ عشرين سنة بمختلف الوسائل، وسعوا لتجفيف منابع التدين، وجدوا في هذه الحرب فرصة عظيمة لاجتثاث ما بقي من الوجود الإسلامي الذي لم تطله أيديهم قبل ذلك؛ فهذه حرب مصيرية لهم كما هي مصيرية لنتنياهو ومن معه. ومشاركتهم في هذه الحرب لا تقتصر على الدعم المباشر لجيش الاحتلال لوجستيا وإعلاميا، بل إن أعظم مشاركة لهم كانت قبل الحرب، وذلك بإبعاد الأصوات المؤثرة اجتماعياً وتحييدها مبكراً للحيلولة دون تحريك الأمة في مثل هذه الأحداث -ونجحوا في ذلك- فجاءت أحداث غزة على أمة قد قُصت أجنحتها، وأبعِد مصلحوها، وحُيّد كثير من العاملين والمؤثرين فيها، واستهدفت السياقات الفاعلة فيها؛ ولمثل هذا اليوم مكر الماكرون وكادوا. والمقصود من ذلك كله: إنهاء ما بقي في الأمة من آثار الصحوة ومكامن الفاعلية القابلة لاستعادة نهضتها، وسحق بقية الروح التي يمكن أن تُحيي كرامتها وعزتها من جديد؛ وإحلال الروابط الوطنية والإنسانية مكان الروابط الإسلامية، مع فرض حالة من الفجور المنظَّم والتفاهة المقصودة؛وإنه لكيد شديد وحرب عظيمة وافقت مرحلة غفلة ويأس وشتات. ولذلك فقد ذكرتُ من بداية أحداث غزة أن من أهم ما ينبغي أن نخرج به من الأحداث: حالة اليقظة العامة، التي يعود شباب الأمة فيها للالتفات إلى أنفسهم التفاتا حقيقيا يدركون به خطورة المرحلة وواجب الوقت، ويسعون فيه لتقوية أمتهم والعناية بقضاياها، وخاصة المناطق التي تتمتع بقدر من الحرية بعد تحررها وتُعَد عُمقاً سنياً استراتيجياً للأمة. هذا؛ وإنّنا نؤمن بالله العلي العظيم الذي لا ينقطع تدبيره عن الكون ولا للحظة واحدة، ونثق بوعده ولا نيأس من رَوحه، ونرى بوادر يقظة تتنامى في الأمة وتسري في نخب شبابها، ويوشك أن تستعيد الأمة عافيتها من جديد بإذن الله تعالى، بعيدا عن استعجال المستعجلين الذين لا يريدون إلا الحلول المفاجئة ولا يفهمون سياقات الواقع وماجريات العقدين الأخيرين. "والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"

قنوات التلجرام التي أشرف عليها بشكل مباشر: ١- القناة العامة الرسمية: https://t.me/alsayed_ah ٢- قناة الخواطر اليومية: https://t.me/khawatir_alsayed ٣- قناة بوصلة المصلح: وهي خاصة بالمنشورات المتعلقة بالمنهج الإصلاحي والتوصيات الإصلاحية مع انتقاءات من قنوات الطلاب متعلقة بالمواد الإصلاحية. https://t.me/almoslih ٤- قناة (على مكث) للتدبرات القرآنية: https://t.me/alamukth ٥- قناة (المصطفى من الفوائد) أنتقي فيها من نصوص العلماء وبطون الكتب نقولات وفوائد: https://t.me/turaath_ah

من أهم القواعد الإصلاحية على الإطلاق، قاعدة: (تطاوعا ولا تختلفا) والذي أسسها هو سيدنا محمد ﷺ حين بعث معاذاً وأبا موسى في مهمة إصلاحية عظيمة إلى اليمن فأوصاهما بهذه الوصية. وحقٌّ على كل العاملين -حتى على المستوى الصغير: مثل المراكز والجمعيات- أن يلتزموا هذا التوجيه النبوي ففيه الفلاح. وأن يكون هذا على مستوى الجماعات والفصائل والأحزاب كما هو على مستوى الأفراد. فيا أخي المصلح ويا أختي المصلحة: تطاوعوا ولا تختلفوا، تنازل عن رأيك، أجّل بعض القضايا والاعتراضات، أحسِن القول ودارِ صاحبك عند الاعتراض والاختلاف الذي يمكن أن يسبب التشاحن، لا تكثر الجدل ولا تخاصم، ففي كل ذلك: التزام بهذه الوصية النبوية المباركة.

يسألني أحد الأحبة قائلاً: ألاحظ ارتفاع مستوى سقف خطابك الفترة الأخيرة؛ فما السبب؟

ماذا لو كان المطلوب من المنافقين في زمن النبي ﷺ مجرد حفظ القرآن؟!

"ومالنا ألّا نتوكّل على الله وقد هدانا سبُلنا" هذا مجلس عن التوكل واحتياج المصلحين والعاملين له وأهميته في مواجهة الشدائد وكيد الأعداء ضمن سلسلة (زاد الملصحين) https://youtu.be/vwxxBfmNnNQ?feature=shared تقبل الله منا ومنكم صالح العمل

لمن نشر المقال: تم الان تصحيح الخطأ في كتابة الآية

ما يجري في غزة هذه الأيام على عامة الشعب هو ابتلاء عظيم شديد، فقد طال زمن الحرب وتراكمت الآلام وتضاعفت الجراح: "هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا" وإذا عرف المؤمن أنه يعيش في زمن الابتلاء فلا بد أن يقابله بالواجب الذي أمر الله به، وهو الصبر والتوكل والاستعانة بالله وحده، وهذا كان توجيه نبي الله موسى للمؤمنين معه في حال يشبه حال أهل غزة، وهو زمن تسلط فرعون وتقتيله الأطفال وقهره للأمة: "قال لموسى لقومه استيعنوا بالله واصبروا" وكان موسى ﷺ يذكر قومه بأن الحال سيتغير لأن الأرض لله وليست لفرعون فيقول: "إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين" وقد مضى الكثير من هذه الآلام -يا أهل غزة-وبقي القليل إن شاء الله، فصبر جميل يا أهل القرآن، وصبر جميل يا عباد الرحمن، وصبر جميل يا محل نظر الأمة، وصبر جميل كما صبر أولوا العزم من الرسل، وتذكروا صبر محمد ﷺ حين حوصر في الشعب وفي الغار وحين ضُرب وحين ألقي عليه وسخ الناقة وحين كُذِّب واتُّهم وأوذي، وحين فقد أصحابه وأهله. وتذكروا أن أجداد أعدائكم هؤلاء قد قتلوا أنبياء الله، فتخيلوا كرامة النبي على الله ثم يقتله هؤلاء القوم. أبشروا يا أهل غزة بالخير فإن ساعة الفرج قريبة بإذن الله، فاحفظوا أعمالكم واحفظوا صبركم وتماسكوا واثبتوا "والله مع الصابرين"

على العقلاء تكثيف مشاركتهم في شبكات التواصل حتى يعلو صوتهم على صوت السفهاء الذين أسرفوا في تشويه التدين والدعوة والسلف والسنّة، وأوغلوا في تمزيق صفوف المؤمنين. ‏وأهم موضوعات المشاركة ما كان منها متصلا بالواقع وأحداثه.

قصة أصحاب الكهف تؤسّس لأولوية العقيدة على الوطن

—- "إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ" حديث صحيح عن النبي ﷺ أخرجه الترمذي وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قال الشيخ عبد العزيز الطريفي في شرح الحديث: (فكأنّ الله جل وعلا قد جعل خيرية أهل الشام مقياساً لصلاح هذه الأمة، فإذا صلحت هذه البلدة ففي ذلك إشارة إلى استقامة أمر أمة الإسلام، وأنه إذا ضعفت هذه البلدة فهو أمارة على انكماش أمر هذه الأمة واضطرابها وكثرة الفتن)

"إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ" حديث صحيح عن النبي ﷺ أخرجه الترمذي وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قال الشيخ عبد العزيز الطريفي في شرح الحديث: (فكأنّ الله جل وعلا قد جعل خيرية أهل الشام مقياساً لصلاح هذه الأمة، فإذا صلحت هذه البلدة ففي ذلك إشارة إلى استقامة أمر أمة الإسلام، وأنه إذا ضعفت هذه البلدة فهو أمارة على انكماش أمر هذه الأمة واضطرابها وكثرة الفتن)

في زمنٍ تُنتَهَك فيه الحرمات ويحارب فيه الدين: لا يزال البعض يراوح في دائرة المباحات وبالكاد يتخلص من القبائح والمحرمات.. والآخر يحلق في فضاء نصرة الدين وإعلاء كلمة الله مع تقوى لله وخوف منه.. وشتّان بين المقامين..

هذا بوت جميل ومرتب في خدمة سلسلة أنوار السنّة المحمدية: اختر رقم الحلقة وتظهر لك خيارات الملفات المتعلقة بها. جزى الله من قام على هذا العمل خير الجزاء @qabasat_anwar_bot

حتى لا يقال: ليس في الجيل أمل، أو: ضاع الجيل، أو: ليس هناك أوقات،… هذه جلسة مع مجموعة من الفتيان في برامج الجيل الصاعد عن المواد التي درسوها في الصيف (خلال شهرين فقط) -والفضل لله أولا وآخرا-: https://youtu.be/o4eS2MBFueI?feature=shared

هذا ملف فيه تشجير أهم السلاسل الموجودة في قناتي مع روابطها التي يمكن الوصول إليها مباشرة بالضغط بجوار اسم السلسلة: جزى الله الأخ الحبيب الذي عملها خير الجزاء

مقطع شارح لمحتوى قناة اليوتيوب من ناحية السلاسل وتصنيفها وترتيب مقترح لمشاهدتها. https://youtu.be/C0YC6QLhhaU?feature=shared

ما يجري على غزّة اليوم قد يجري على غيرها غداً، وما نشاهده من عجز وتخاذل عنها اليوم قد يحصل مثله لغيرها غداً؛ فالظروف هي الظروف، والعجز هو العجز، والعدوّ يعمل ليل نهار، وشهيته مفتوحة لمزيد من التمدد والتدمير والتقسيم. والمنافقون بيننا يؤيدونه ويحرضونه، والمصلحون الصادقون القادرون على التأثير في الأمة يُحَيَّدون ويُبعَدون ويُسجَنون في ظل العجز عن نصرتهم أو الخذلان لهم. والصادقون من أبناء الأمة تائهون حائرون وكثير منهم يائس محبط، والتافهون الغثاء هم التافهون سيستمرون في لهوهم وغفلتهم كما هم اليوم في ظروف غزة والسودان، والمنشغلون بدنياهم وظروف معيشتهم سيظلون هكذا، والمنحرفون الذين يشتغلون بالطعن في المصلحين والصادقين ويثيرون المعارك الصغيرة في ظل هذه الظروف هم المنحرفون مهما احترقت الأمة، ثم بعد ذلك نطلب نتائج مختلفة؟ إذا لم تتغير المعادلات من وسط الأمة وقلبها، ويُعَزَّز الوعي، وتصنع الأمة مصلحيها ورموزها، وتسمع لهم وتدافع عنهم، وتنصرهم، وتستعد للبذل والتضحية ولو بالوقت والمال، وتنبذ سفهاءها ومنحرفيها، فما الذي سيتغير؟ على أننا حين نقول ذلك لا نغلق أبواب الأمل ولا نقول إنه يجب البدء من الصفر بل إن كثيرا من أبناء الأمة بدؤوا فعلا بالسير في الطريق الصحيح لصناعة نماذج مختلفة تكون على قدر المرحلة. ومنهم من بدأ باليقظة المثمرة مع أحداث غزة، ومنهم من بدأ يعيد النظر في حاله وحياته والواقع من حوله، وأن ذلك كله سيثمر بإذن الله تعالى يقظة وصلاحاً وأثراً مختلفاً في السنوات القادمة.

بسم الله الرحمن الرحيم، وعليه نتوكل وبه نستعين، ستُنشَر الخواطر اليومية في قناة تلجرام جديدة خاصة بها بإذن الله تعالى، وذلك تخفيفاً للضغط على القناة الرئيسية هذه، وتسهيلا للوصول إلى مجموع المقاطع والخواطر في تسلسل واحد ونسق واحد، وأسأل الله تعالى التوفيق والسداد، وهو المستعان وعليه التكلان رابط القناة: https://t.me/khawatir_alsayed

بإذن الله تعالى سأنطلق في سلسلة ممتدة الزمان بعنوان خواطر يومية، عبارة عن رسائل قصيرة وخواطر خفيفة غير متعلقة بموضوع معين، بل متصلة بالماجريات والأحداث والمشروع الإصلاحي، وبالنواحي التزكوية والمنهجية ومختلف ما يتيسر من موضوعات. فدعواتكم بالتيسير والتوفيق والسداد، وإذا كان هناك مقترحات (مهمة) فلتُرسَل على (البوت). النيّة -مبدئياً- نشرها في قناة اليوتيوب. وإذا كان هناك مقترح آخر فمرحبا. تقبل الله منا ومنكم يا كرام وجمعنا في الجنة

إلى الشباب المصلحين الواعين العقلاء: لا تستصغروا أي مشاركة في شبكات التواصل وخاصة في التفاعل الصحيح مع الأحداث؛ فبذلك تُصنع المعايير الصحيحة وتحارب المعايير الزائفة..

لا نهضة صحيحة إلا إذا تحددت أسئلة النهضة والإصلاح بشكل صحيح، ولا صعود للأمة إلا إذا وضعت عينها على المشكلات الكبرى واعتنت بمعالجتها كما كان الأنبياء يعالجون المشكلات الكبرى في أزمنتهم. هذه الحلقة من (سلسلة التجارب الإصلاحية) تحدد أهم أسئلة النهضة والإصلاح وأبرز المشكلات الكبرى التي تواجهها الأمة في صعودها.

تم نشر الحلقة ١٢ من سلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث https://youtu.be/m4YUs7J_wyA?feature=shared

تحديث: سلسلة خير القرون سيثبت النشر فيها على يوم الثلاثاء بإذن الله -حلقة أسبوعيا- دون استثناء لهذا الإسبوع.

حاول أن تعمل -كل يوم- شيئاً لإخوانك في غزة، ولا تنتظر النتائج الكبرى من عملك، فلو كفلت عائلة أو سددت فاقة أرملة أو جاهدت بمالك أو بلسانك أو استمر قلبك ولسانك في الدعاء الخاشع لله بتفريج الكربة وتحقيق النصر؛ أو حرضت غيرك ممن له قدرة أعلى من قدرتك؛ فكل ذلك خير. المهم ألا تفتر أو تنسى.. ودعك ممن همه تخذيل الناس عن هذه الخطوات، ممن لم يفعل شيئا لا كبيرا ولا صغيرا لإخوانه سوى التثبيط والنقد.

نصّ مهم للمصلحين وحملة الدين: "ومن المستقر في أذهان المسلمين: أن ورثة الرسل وخلفاء الأنبياء هم الذين قاموا بالدين -علماً وعملاً ودعوة إلى الله والرسول- وهؤلاء هم الذين جمعوا بين: البصيرة في الدين والقوّة على الدعوة؛ ولذلك كانوا ورثة الأنبياء الذين قال الله تعالى فيهم: {واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار} فالأيدي: القوّة في أمر الله. والأبصار: البصائر في دين الله. فبِالبصائر يُدرَك الحقّ ويُعرَف، وبالقوة يُتَمَكَّن من تبليغه وتنفيذه والدعوة إليه" ابن تيمية | الانتصار لأهل الأثر ١٣٧

زاوية سلام وهدوء وسكون في فضاء شبكات التواصل: https://t.me/c/1421362102/565

وقريباً بإذن الله سلسلة إيمانية تزكوية بعنوان زاد المصلحين

خير القرون الحلقة ٣٠ ، ٣١ ستُنشَر هذا الأسبوع بإذن الله تعالى. (الثلاثاء/الجمعة) حلقتان بشكل استثنائي ثم نعود لحلقة. أنوار السنة المحمدية سيستمر نشرها حلقة أسبوعيا بإذن الله

التجارب الإصلاحية في العصر الحديث ١٢ ستتأخر قليلاً.

تعليقا على كلام "خامنئي" حول استمرار الصراع بين الجبهة الحسينية والجبهة اليزيدية إلى قيام الساعة: ١- إذا كان المقصود في كلامه بـ "الجبهة اليزيدية" جبهة الظلم والجور؛ فإن رفض الظلم والجور يجب أن يكون أمراً مقدّساً لا يُجزّأ بحسب الطائفة، ونحن نرى أن الجبهة الإيرانية بأذرعتها العسكرية الشيعية قد اصطفّت مع معسكر الظلم والجور في سوريا، ودعمت أعتى الظلمة وأشدهم جوراً في العصر الحديث؛ وخذلت الثائرين في وجه الظلم والجور وحاربتهم؛ فنحن -حينها- الحسينيون المظلومون الثائرون ضد الظلم والجور في مقابل الظالمين المعتدين. ٢- إذا كان المقصود المعيّن بـ "الجبهة اليزيدية" في خطاب خامنئي الأخير: (جبهة الكيان المحتل ومن يقف معه في حربه ضد غزة) فلا شك أنها جبهة ظالمة؛ لكن الإشكال أنّ هذا التعيين ليس ثابتاً عندهم على أشخاص أو كيانات بأعيانها تدور في فلك الكيان المحتل فحسب؛ بل إن الجبهة اليزيدية تتسع وتضيق في تقييمات القيادة الشيعية وأذرعتها المسلحة بحسب الأحداث وطبيعة الصراع، لتشمل كثيرا من أهل السنة -كما رأينا ذلك في سوريا والعراق- في الحرب التي خاضتها إيران وحزب الله والحشد الشعبي جنبا إلى جنب مع النظام النصيري والجيش الروسي ضد أهل السنة "النواصب بنظرهم"- وارتكبوا فيها أنواع المجازر الوحشية والتهجير العام والتغيير الديموغرافي. ٣- إذا كان عامة أهل السنة لا يعظمون يزيد ولا يتغاضون عن أخطائه الجسيمة وظلمه العظيم؛ فإنه لا يصح وصفهم في أي زمن بالجبهة اليزيدية؛ لا في الماضي ولا في الحاضر ولا المستقبل. ولكن الشأن عند المخالف ليس في حقيقة موقف أهل السنة، وإنما فيما يدّعيه هو عنهم ثم يحاربهم بناء عليه، فعامّتنا في نظر المخالف نواصب نستحق العقوبة ولو حلفنا ألف مرة بين الركن والمقام أننا نعظم عليّاً وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين ونحب أهل البيت ونواليهم. فالمخالف يحاربنا على أرض الواقع ويقتل نساءنا وأطفالنا بناء على ادعاءاته هو عنّا، مستدعياً التاريخ والتشيع والنصب والحسين ويزيد (وانظروا الفيديو المرفق لأحد القادة الشيعة العراقيين الذي شارك في معركة حلب ضد أهل السنة في سوريا- فهذه حقائق مثبتة يتبناها المخالف ويسفك لأجلها الدماء وليست دعاوى طائفية نُرسلها في هذا الوقت الحرج) ٤- أمّا "الجبهة الحسينية" فلا يستحقها الإنسان بمجرد كونه سنياً، ففي السنة من هم خونة مجرمون يصطفون مع الظلم والجور والاحتلال، وإنما يستحقها الإنسان بمدى تحكيمه لمعيار العدل ومحاربته للظلم مع اتباعه لجدّ الحسين وإمامه ﷺ الذي جاء بالشريعة والمنهاج الذي ينبغي اتباعه في النفس والمجتمع والأمة. فالقضية ليست ادعاءات وشعارات ثورية فحسب، بل هي دين وعبودية لله تعالى. —- وختاما.. من يقول ليس هذا وقته وكفانا تفرقا وطائفية فأقول: هذه تعليقات على كتابة ابتدأ بنشرها "خامنئي" عن الجبهة الحسينية واليزيدية وفيها ما يستحق التوضيح والبيان، فليقدم المعترض اعتراضه على صاحب الكتابة الأصلية لا الذي يناقشها.

يحصل أن تفتقد قلم الشيخ أو العالم الغزيّ مدة، فتسأل عن حاله، ثم تكتشف بعد طول بحث: أنه معذَّبٌ لا خيمة عنده، ولا مال، ولا أهل، ولا كتاب، ولا ورق، ولا قلم... لكنه متعفف فلم يدرِ بحاله أحد طوال هذه الأشهر! كنا لا نناديه إلا ب"يا فضيلة الشيخ"، و"يا سماحة الوالد الكريم"، ثم هو اليوم ينتقل من مسجد لآخر، لا لإلقاء محاضرة، ولا للجلوس على مقعد التدريس، وإنما فرارا من النوم على الرصيف!

المناطق المحررة في سوريا عُمق سنّي مركزي ومحوري ومصيري للأمة.

على أهل المناطق المحررة في سوريا أن يدركوا قيمة موقعهم وظرفهم ومرحلتهم، وأنهم طرف مصيريّ في معادلة الأمة في المرحلة القادمة إذا هم أحسنوا تقدير أنفسهم ونظروا بعين الحكمة والحزم لتحقيق مصالح الأمة قبل المصالح الذاتية. نسأل الله تعالى أن يلطف بهم ويحفظهم ويثبتهم ويبارك فيهم ويلهمهم رشدهم.

في هذه الحلقة من سلسلة التجارب الإصلاحية: تم الحديث عن جانب مهم من جوانب الاستفادة من التجارب، وهو: ذكر أبرز الأخطاء التي وقعت فيها التجارب الإصلاحية في العقود السابقة، وتم ذكر ١٤ خطأً من الجهة الموضوعية دون تسمية لسياقات أو أشخاص بأعيانهم؛ لأن القصد من هذه السلسلة تحقيق الفائدة الإصلاحية لا التقييم للأشخاص. أسأل الله تعالى أن ينفع بها ويبارك https://youtu.be/zn-rYKeBk3o?feature=shared

١١ ؟

إلى كل عبد قانت خاشع لله، ممن يدرك قيمة الدعاء وأثره في معارك المسلمين على مرّ التاريخ: اليوم في ساعة الجمعة المرجوّة بالإجابة: ابتعد عمن حولك إلى مكان تجد فيه قلبك، وارفع يديك واستغث بالله لإخوانك، وادع على أعدائهم المجرمين وعلى أعوانهم، ادعُ دعاء من يعلم أن الأمر كلّه لله، وإياك أن تستهين بذلك.

لا يزال بقي الكثير والمهم في سلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث بإذن الله تعالى. فدعواتكم..

يا عزيز يا حكيم.. يا رب.. #غزة

الخاطرة الثانية من خواطر الخلوة https://youtu.be/ivOXvgLcnmk?feature=shared

الحلقة ١٠ من التجارب الإصلاحية: https://youtu.be/asHX4HmPHWM

بسم الله .. المقطع الأول من خواطر الخلوة: https://youtu.be/cdcQQjRWuH0?feature=shared

للتوضيح سلسلة خواطر الخلوة؛ مدة المقاطع حول عشر دقائق وبعضها ٣ دقائق وما بينهما

لن ننسى #مجزرة_الكيماوي ولا يمكن أن ننساها، والتي ارتكبها النظام السوري المجرم في حق الأطفال والمستضعفين في سوريا، والتي لا تقل بشاعة عن المجازر التي يرتكبها الكيان المحتل في غزة. لن ننساها ولا بقية المجازر الفظيعة البشعة التي ارتكبت في حق السوريين، والتي لا تزال مستمرة إلى الآن في سجون النظام السوري الذي لم يحصل في التاريخ الحديث مثل التعذيب الذي فيه. وإذا كنّا نتكلم عن حق وباطل، وعن عدل وظلم، فلا فرق بين الكيان المحتل وبين النظام السوري في الإجرام والظلم، والموقف منهما يجب أن يكون موحداً دون تفريق، هذا هو الحق والعدل. #ذكرى_مجزرة_الكيماوي

إلى اليائسين: تأملات في قصة موسى ﷺ https://youtu.be/rEl7EzMDHjI

شدوا حيلكم وراكم بكرة إن شاء الله حلقة طويلة شوي :)

الكيان المحتل يراهن على كون الأمة الإسلامية مقيّدة وممنوعة عن نصرة قضاياها ويراهن على الغفلة العامة المنتشرة في أبنائها، ولذلك يتمادى في غيّه وطغيانه وجبروته. ونحن نؤمن يقيناً أن الأمة ستعود، وأنها ستعيد فتح الحساب من جديد لكل ما ارتكبه من مجازر.

الأمة تجاه قضية المسجد الأقصى وغزة على أربعة أقسام: ١- قادر باذل [وهم قليل] ٢- قادر متخاذل ٣- مهتم عاجز [وهم كثير] ٤- معرض غافل [وهم كثير] وهذه الأقسام الأربعة ليست خاصة بقضية فلسطين بل بعامة قضايا الأمة. وكل هؤلاء مقيّدون عن تحقيق ما ينبغي بسبب المنع السياسي.

تم إرسال النتائج للمقبولات في مدرسة خديجة على البريد

إلى متابعي سلسلة (التجارب الإصلاحية في العصر الحديث) ما الموضوعات التي ترغبون في أن تتناولها السلسلة فيما بقي من حلقاتها؟ وما الأسئلة التي تحبون توجيهها لعله تسنح فرصة للإجابة عن بعضها؟ الإجابات اكتبوها في يوتيوب على هذا الرابط: http://youtube.com/post/UgkxMmBsAZQkjhAy0SglR5qEfAk_JNT2dbvy?feature=shared

حمل هم الأمة والسعي لنصرتها لا ينبغي أن يكون قضية جماعة معينة أو حزب أو حتى بعض الدعاة أو المصلحين. هذه قضية أمة، تحملها باعتبارك مسلما من أمة محمد ﷺ

يا حبيب؛ إن كنت تزعم أنك تسير على طريق الأنبياء أو تحرص على السير في طريقهم؛ فتذكر ما أصابهم في هذا الطريق من شدائد وكربات وأهوال ثم تذكر صبرهم على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصر الله. فلا تشترط على ربك إما أن يسلّمك فتستمر أو أن يبتليك فتقف.. هذا الطريق -كما يقول ابن القيم-: (طريق تَعب فِيهِ آدم، وناح لأَجله نوح، وَرُمي فِي النَّار الْخَلِيل، وأُضجع للذبح إِسْمَاعِيل، وَبيع يُوسُف بِثمن بخس، ولبث فِي السجْن بضع سِنِين، وَنُشر بِالْمِنْشَارِ زَكَرِيَّا، وَذُبح السَّيِّد الحصور يحيى، وقاسى الضّر أَيُّوب، وَزَاد على الْمِقْدَار بكاء دَاوُد، وَسَار مَعَ الْوَحْش عِيسَى، وعالج الْفقر وأنواع الْأَذَى مُحَمَّد) وأبشر بالخير من رب كريم يحب الصابرين، ويجزيهم خير الجزاء.. وأبشر كذلك بحسن العاقبة لهذه الأمة بصبر أبنائها وصلاحهم..

يظنون أننا ندافع عن أشخاص وتيارات وجماعات، فيخوضون معركة لإثبات ضلال فلان أو علان. هكذا هي معاركهم بالقدر الذي انشغلوا بهم طيلة عمرهم، ولن يستطيعوا فهم رسالة مخالفهم، وسيظلون هكذا فهذا هو ما يحسنونه. والحقيقة أن الأمر أعظم من ذلك كله؛ فنحن نتحدث عن أزمة أمّة تُحارب من كل الجهات، وتعيش مرحلة صراع داخلي وخارجي، مع تفرق شديد، وفقدان للرموز والقدوات، وقمع لكل أصوات الإصلاح، مع تمكين للفجور وبث للانحلال في المجتمعات. فالأمر أعظم من أزمة تيار أو جماعة أو حزب أو بلد دون آخر. ولا صلاح لهذه الأمة إلا بصلاح أبنائها، ولا صلاح لأبنائها إلا بوجود مصلحين يعملون لتحقيق حالة الإصلاح، ولا وجود لهؤلاء المصلحين بدون بناء صحيح متصل بمرجعية الوحي، مع وعي تام بالواقع والتاريخ الحديث، وإيمان عميق يقدمون به الآخرة على الدنيا، فيدفعهم إلو عمل دؤوب في نصرة الإسلام لإعلاء كلمة الله. وهذا الإصلاح له أركان ومنهجيات ومعالم تم توضيحها وبيانها، وهي مستخرجة من الكتاب والسنة وهدي الأنبياء وليس من أدبيات تيار دون آخر، بل هي من المحكمات التي تجد عمل المصلحين على ضوئها على مرّ العصور. ولأجل ذلك كله فينبغي أن يكون الإصلاح قضيتك باعتبارك مسلماً تغار على هذا الدين الذي يُنتهك من كل جانب.

العلاقة بين النخبة والعامة في غزة أنموذج لما ينبغي أن تكون عليه النهضة القادمة في طبيعة العلاقة بين المصلحين والأمة:

الحلقة التاسعة: https://youtu.be/v1_A2BIYQqQ?feature=shared

ننشر التاسعة ؟

ألّف الدكتور إسماعيل الفاورقي وزوجته الدكتورة لمياء الفاروقي أطلس الحضارة الإسلامية، وحين كان الكتاب في المطبعة اغتيل هو وزوجته طعنا بالسكين في أمريكا عام ١٤٠٦ / ١٩٨٦ ، نظرا لجهوده في المقاومة الفكرية ضد الصهاينة -له عدة كتب حول الصهيونية واليهوية- وغير ذلك. المهم أن كتابه صدر بعد اغتياله فقيل فيه (إن حِبْر العالم أقوى من سكّين الغادر)

ما الفرق بين ظروف صعود العاملين للإسلام في بداية القرن العشرين وبين الصعود الثاني في سبعينات القرن العشرين وبين ظروف الصعود الثالث؟ وما أهم العوائق في المراحل الثلاث؟ الجواب في الحلقة الثامنة من سلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث: https://youtu.be/k4Ke8jOLBt4?feature=shared ثم ستُنشَر التاسعة (وهي أهم منها) لتتحدث عن المعالم التي ينبغي أن يكون عليها الصعود القادم بإذن الله تعالى. ———- .

كثرت قنوات التلجرام المفيدة -زادها الله ونمّاها- وفيها من جميل القول ولطيف الفوائد وتأصيل المنهج الإصلاحي = الشيء الجميل. لكن أظن أنّ عامة المستفيدين من هذه القنوات هم طلاب البرامج الذين يتلقون كثيرا من العلم ولديهم اهتمام مسبق، وربما بعض عوائل أصحاب القنوات كذلك. وأرى أن على من وهبه الله قلما ورأيا أن يشارك في بقية وسائل التواصل ولا يكتفي بقناة في تلجرام. -وهذه المشاركة من الواجبات المهمة على دعاة اليوم، فهذه وسيلة من أعظم وسائل العصر، ولا ينبغي تقديم المصلحة الخاصة على العامة. - والمشاركة في كل تطبيق بحسبه، وتعلم ذلك = من فقه الدعوة. - والتوازن بين البناء والعطاء وبين مصلحة الذات ومصلحة العامة = يتطلب فقهاً في النفس وتزكيتها. ومن ضوابط ذلك: تثبيت أوراد يومية في العبادة وواجبات البناء والنفس والأسرة، ثم تقديم ما بقي في شبكات التواصل في الدعوة ونصرة الحق وإبطال الباطل. - وعلى المشاركين في هذه القنوات والوسائل دعم بعضهم البعض لنشر الخير وصناعة حالة معيارية صحيحة.

هذه قراءة صوتية لكتاب: فضائل بيت المقدس والشام وعلاقتهما بالملاحم وأحداث آخر الزمان المدة أقل من ساعتين: ١:٥٣:٢٩ ‏ https://youtu.be/fdv9I_S6ois?feature=shared

الأمر في العالم الإسلامي اليوم أكبر من الجدل والنقاشات العقيمة، وأهم توصيف للواقع فيه: هو انتشار الظلم بمختلف صوره واستحكامه. والقضية المحورية اليوم تتمثل فيما يلي: إن لم تكن ناصراً للحق والعدل والمظلومين فلا أقل من ألا تكون مع الظلم والظالمين. وهذا كله من صميم الإسلام وبه بعث الأنبياء (لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) —

يد الإصلاح يجب أن تعيد ما بعثرته شبكات التواصل من نفوسنا. التجارب - حلقة ٨

السردية التي يقدمها "المداخلة" تجاه "العاملين للإسلام" في العصر الحديث كانت سردية مهجورة شاذة في زمن مضى، ثم تمددت في السنوات الماضية لخلوّ الساحة من الرموز الإصلاحية المؤثرة -إلا قليلا-، ولأسباب أخرى -لا تخفى-. حتى صارت هذه السردية الظالمة أصلاً عند كثير من الناس لا يعرفون غيرها، فإذا سمعوا غيرها ظنوا أن هذا تطرف وإرهاب وتهديد للأمن والسلم المجتمعي :) وهذه السردية التي يقدمونها: تقوم على فكرة "شيطنة المخالف" وتتبع أخطائه وتضخيمها، حتى شوهوا عقول الناس وأخلوا بميزان العدل والقسط. ومن هنا: فإن إعادة الأمور إلى نصاب العدل والقسط: قصد شريف وعمل صالح يجب التمسك به، وضرورة لا يجوز تأخيرها. وهذا الميزان لا يتضمن تعصبا لأحد ولا تبرئة لأحد من أخطائه، ولكنه يحفظ حقوق العاملين المضحين في سبيل الله، ويرسم طريقة متزنة في النظر الشمولي للأشخاص والجماعات لا النظر الجزئي. وهذا الموقف العادل ليس بجديد، بل كان هو الموقف السائد في زمن العلماء الكبار، حتى آل الأمر إلى حال بئيسة نعيشها اليوم اختلّت فيها الموازين. والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا به.

السردية التي يقدمها "المداخلة" تجاه "العاملين للإسلام" في العصر الحديث كانت سردية مهجورة شاذة في زمن مضى، ثم تمددت في السنوات الماضية لخلوّ الساحة من الرموز الإصلاحية المؤثرة -إلا قليلا-، ولأسباب أخرى -لا تخفى-. حتى صارت هذه السردية الظالمة أصلاً عند كثير من الناس لا يعرفون غيرها، فإذا سمعوا غيرها ظنوا أن هذا تطرف وإرهاب وتهديد للأمن والسلم المجتمعي :) وهذه السردية التي يقدمونها: تقوم على فكرة "شيطنة المخالف" وتتبع أخطائه وتضخيمها، حتى شوهوا عقول الناس وأخلوا بميزان العدل والقسط. ومن هنا: فإن إعادة الأمور إلى نصاب العدل والقسط: قصد شريف وعمل صالح يجب التمسك به، وضرورة لا يجوز تأخيرها. وهذا الميزان لا يتضمن تعصبا لأحد ولا تبرئة لأحد من أخطائه، ولكنه يحفظ حقوق العاملين المضحين في سبيل الله، ويرسم طريقة متزنة في النظر الشمولي للأشخاص والجماعات لا النظر الجزئي. وهذا الموقف العادل ليس بجديد، بل كان هو الموقف السائد في زمن العلماء الكبار، حتى آل الأمر إلى حال بئيسة نعيشها اليوم اختلّت فيها الموازين. والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا به.

لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين. نحن مساكين وضعفاء ومحتاجون إلى رحمة الله وعونه وهدايته في كل وقت وحين. ونعوذ بالله أن يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، ونسأله الستر والمغفرة والهداية وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا.

— من أهم الأمور التي أسعى لتحقيقها خلال سلسلة (التجارب الإصلاحية في العصر الحديث) -غير تعزيز الوعي والفائدة الإصلاحية-: إعادة موضعة ميزان العدل والقسط في النظر إلى الأشخاص والجماعات. —

هذا المنشور متعلق بسياق سلسلة (التجارب الإصلاحية في العصر الحديث). حيث أنكر البعض فكرة أن تُعرض التجارب الإصلاحية السابقة وأن يُثنى على الخير الذي فيها بدعوى وقوعهم في أخطاء، بينما كان نهج العلماء آنذاك أنهم لم يكونوا "يشيطنون" النماذج بأكملها -كما يحصل اليوم-، ويخرجون رموزها بأسرهم من دائرة العاملين للإسلام إلى دائرة الضلال والانحراف بل يشيرون إلى الخير الذي لديهم ولا يصدون الناس عنه، مع التنبيه على الأخطاء حال الحاجة.

من الذي تغير؟ الشيخ ابن باز أم الواقع،؟ ‏الشمس لا تغطى بغربال

تم الآن نشر الحلقة الثامنة من سلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث.

السلاسل القادمة بإذن الله تعالى وفضله: ١- خواطر الخلوة ٢- زاد المصلحين

بدأت المقارنات :) طيب يا جماعة؛ الله يرضى عن دفعة الأمل والعزم والعطاء والغيث ويجعلهم ذخراً للأمة

إلى طلاب دفعة البشائر: دهشت من مقدار تفاعلكم الإيمانيّ والشعوري والنفسي مع مادة العقيدة (الحقيبة الشرعية)، فالحمد لله الذي هدى ويسر وبارك، ورضي الله عنكم.. لا تنسوا أنكم أمل كبير؛ فلا تضيعوا أنفسكم

الكيان المحتل ينظر إلى المسجد الأقصى نظرة دينية استراتيجية مصيرية، ‏والأمة الإسلامية أولى بهذه النظرة الدينية الاستراتيجية المصيرية، ‏ونظراً لكون عامة شعوب الأمة مسلوبة القوة والقرار، ونظراً لسعي كثير من الساسة للتماشي مع العدو والتطبيع معه، ‏ونظراً لكون كثير من منافقي الإعلاميين والمثقفين يسعون لتفتيت مكانة قضية الأقصى وفلسطين من قلوب المسلمين؛ ‏نتيجةً لذلك كله فإن المسؤولية تقع على عاتقنا جميعاً في مركزة قضية فلسطين وتثبيتها في قلوب الأجيال الصاعدة وربط مصير الأمة بمصير الأقصى. ‏هذا الموضوع أعلى من كل الانتماءات الحزبية والفصائلية؛ هذا موضوع دين، وموضوع مسرى النبي محمد ﷺ، وتحرير القدس إنما هو تمهيد لعلو شأنها في آخر الزمان حين ينزل عيسى عليه السلام فيقتل الدجال.

روي عن النبي ﷺ امتداح طائفة من أمته بأكناف بيت المقدس بقوله: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم، وهم كالإناء بين الأكلة، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" قلنا: يا رسول الله: وأين هم؟ قال: (بأكناف: بيت المقدس) قوّاه بعض المحدثين. وفي رواية: "على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله" وغزة تقع في أكناف بيت المقدس، ونرجو أن يكون أبطالها الثابتون في وجه العدوّ من جملة المقصودين في هذا الحديث، وحسبنا وحسبهم الله ونعم الوكيل، اللهم نصرك لهم وثبتهم وسددهم.

في هذه القناة تفاصيل أخبار ما حدث في السودان مع أسماء المقتولين في المجزرة، وغير ذلك: https://t.me/sawt_alsudan

وصلتني قبل قليل #السودان

من يتأمل في القرآن وفي سيرة النبي ﷺ يجد أن موضوع بيان سبيل المجرمين قد أخذ قدراً كبيرا من مضامين الرسالة منذ بداية نزول الوحي ومنذ أيام الإسلام الأولى. وأن الصحابة رضوان الله عليهم منذ بداية دخولهم إلى الإسلام قد عرفوا الباطل وأهله كما عرفوا الحق وأهله؛ فاستقاموا وثبتوا وصبروا. وحين انتقلوا إلى المدينة وكثر المنافقون جاء الوحي محذراً من الاغترار بظواهرهم، ومبيناً أنهم يحلفون بالله إنهم لمنكم وماهم منكم، وكاشفاً لظاهرة النفاق وملابساتها الداخلية والخارجية؛ فازداد وعي الصحابة وتنامى. وأما اليوم فيتفاوت الوعي بسبيل المجرمين وأحوالهم وتمثلاتهم على أرض الواقع؛ فلا يزال الكثير من المسلمين -ومن طلبة العلم- في غفلة واسعة عن هذا الوعي، بينما نجد الوعي يتنامى ويزداد في شرائح تُبشر بخير للمستقبل.

ستُنشَر قراءة صوتية لكتاب فضائل بيت المقدس والشام وعلاقتهما بالملاحم وأحداث آخر الزمان قريبا بإذن الله تعالى.

وما أعظم ما وجدنا من النور والسعة بفضل الله تبارك وتعالى.. أن يكون لحياتك معنى، أن تعرف الغاية، أن تُدرك الهدف، أن تتصل بالله خالقك، أن لا تكون نشازًا في وسط الكون والفلك المُسبّح بحمد الله العلي الكبير، أن تكون موحدًا حقًا، هذا الذي وجدته، وهذا الذي أرجو أن أوصله.. فوالله كأنّي بتُّ أُبصر الألوان والجمال بعد العمى، وكأني أرى النور بعد الظلام، وكأنني ذقت طعم الحياة بعد مُرّها.. فالله الحمد أولاً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا..

وما أشدّ حاجة هذا الجيل لليقين.. وإنه والله لمن أعظم مجالات الإحسان والبذل والعطاء؛ غرس اليقين بحقائق هذا الدين في نفوس النشأ والمتربين، فبقدّر اليقين يكون الصبر، وبقدر اليقين يكون الثبات على الطريق، وبقدّر اليقين يكون العزم والجد..

المطلوب أمام حملات أهل الباطل لتشويه الإصلاح وأهله: أولاً: التفاني في نشر رسالة الإصلاح التي تحتاجها الأمة ويحاربها أهل الباطل والشر. والنشر فيه: ١) وسائل ٢) ودوائر فأما الوسائل فكثيرة، منها: - قص مقاطع من السلاسل ونشرها (مع كتابة سياق مناسب معها من وجهة نظر الناشر). - التعريف بالسلاسل والكتب والمواد. (مرئيا أو كتابيا) - بيان طبيعة الاستفادة من هذه المواد وما تركته في النفس من أثر. - تدريس بعض هذه المواد إذا كنت تمتلك الأهلية (وأهمها في التدريس: متن المنهاج من ميراث النبوة) - ترجمة مضامين هذه المواد أو أصولها ممن يمتلك الإمكان اللغوي. - وغير ذلك الكثير وأما الدوائر فكثيرة كذلك، وكُلٌّ واستطاعته، فالبعض لا يمكنه النشر إلا في دائرة العائلة، والبعض خطيب جمعة يمتلك المنبر المؤثر، والآخر له حساب مؤثر في شبكات التواصل [وأؤكد على أهمية التفاعل في شبكات التواصل] والرابع مربٍّ في حلقته ومحضنه فينقل هذه المضامين تربويا، وهكذا. ثانياً: عدم الاستسلام لمحاولات التشويه، با السعي الحثيث لتوضيح الحقائق وتجليتها للناس، ولكن دون الدخول في مسافهة ذوي السفه ومناكفة المستهزئين وإضاعة الوقت معهم. بل بــ: - الرد على الشبهات عند الحاجة إليه [حال وجود من التبس عليه الأمر من متطلبي الحق أو حال ترجيح إمكان التأثر السلبي]، - وبيان حقيقة الرسالة الإصلاحية والاحتجاج لها بصحيح الأدلة، - وبيان الأثر الطيب المتحقق على مستوى النفس والغير. والميدان الأساسي لذلك كله: شبكات التواصل. مع استحضار معنى أن تشويه المصلحين هو سنة مستمرة لأهل الباطل على مر العصور، وأنها من أهم الوسائل المعاصرة التي حورب بها المصلحون في العصر الحديث عبر المسلسلات الساخرة بأهل التدين والدعوة والإصلاح، والشخصيات الإعلامية المفرغة للطعن والتشويه صباح مساء، وعبر بعض التيارات الإسلامية المتفرغة لمحاربة العاملين للإسلام وتبديعهم وتضليلهم. الخ.. ثالثا: الدعاء، والتوكل على الله، والاستعانة به سبحانه، وتجديد النية والإخلاص له في نصرة الحق وأهله ومحاربة الباطل وأهله، وذلك بعد اليقين بصحة الطريق وأنه طريق الأنبياء -عبر الدليل والحجة والعلم لا التعصب للأشخاص- فإذا أيقن الإنسان بذلك: صبر واجتهد واحتسب؛ ففاز. والله غالب على أمره

نعوذ بالله من الكسل في نصرة الحق

نعتذر عن الخلل تم النشر مرة أخرى

شتان بين سماحة الشيخ ابن باز وبين المتشددين في نقد العاملين للإسلام. وهذه تتمة رسالة الشيخ: هنا وهذه تتمة المقطع: هنا

الشيخ ابن باز وأبو الأعلى المودودي رحمهما الله: https://youtu.be/_k3BVs5ah9A?feature=shared

سلسلة (التجارب الإصلاحية في العصر الحديث) تعيد سرد واقع التجارب الإسلامية في القرن العشرين والتي أسهمت في تشكيل الصورة الحالية للعمل الإسلامي، وتستشرف حالة الصعود الإسلامي القادم. هذا السرد بعيد عن رواية التشويه من جهة وعن رواية التعصب من جهة أخرى. وقد نشر منها ٦ حلقات إلى الآن، وما بقي منها أهم مما مضى وخاصة من الحلقة الثامنة. أما السابعة فتُنشر قريبا إن شاء الله إما الليلة وإما غداً. رابط الحلقات: ‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsR2NrqHDrgiyml043rtRLwS&feature=shared

ما بقي من سلسلة (التجارب الإصلاحية في العصر الحديث أهم مما بقي) وخاصة من الحلقة الثامنة. أما السابعة فتُنشر قريبا إن شاء الله إما الليلة وإما غداً.

وصية بالمتابعة: (١) https://t.me/maymanaplatform (٢) https://t.me/Ahmadhajry (٣) https://t.me/Samerebesh (٤) https://t.me/MSA8H1 (٥) https://t.me/baraagk

لم يحدث هذا التدنيس للمسجد الأقصى إلا بعد مقدمات طويلة نُفِّذَتْ على الشعوب الإسلامية (وخاصة العربية منها) لنزع فاعليتها وتحييد رموزها وإسكات أصواتها، وقد نجحوا في إتمام هذه المقدمات خاصة خلال العشر سنوات الفائتة، وهم يرون أنه قد تم لهم مطلبهم ولم يبق لهم إلا القليل لاستئصال ما بقي، ولكن هيهات، سُنّة الله ماضية، (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس) (من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه)