audience statistics قناة الدروس | أكاديمية أساور الأنثوية

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

حدَّثتني قائلة: السِّرُ وراءَ كُلِّ أُنْثَى متوازِنَة، هوَ معرفتها لإدارة علاقتها بنفسها أولًا، ثُمَّ الآخرين!💜🤲 في اللقاء السابق تحدثنا عن إدارة العلاقة مع النفس، واليوم نستَكمِلُ ما بدأناهُ فنتحدث عن كيف ندير علاقاتنا مع الآخرين❔🩷 فانتظرينا في لقائنا بعنوان: 🩷إدارة العلاقات2🩷 🎧مع: أ.هبة فوزي 📖بتاريخ: ٢٢ سبتمبر 🕯️عندَ الساعة: ٩ م بتوقيت مكة 📖على قناة الدروس 🌺فكوني بالقُربِ يا طيّبةَ النَّفسِ وجميلةَ المُحَيَّا🌺

الحمدُ لله وحده.. نشرتُ الجواب أعلاه لسيدةٍ بعينها، وما كنت أدري أنه للعامة، وإلا كنت وضعت احترازاتٍ كثيرة، لأنّ الجميع محمّلٌ بأفكاره بهذا الشأن ومتحفّزٌ للنقد فيه بناءً على ثقافته الضمنية لا تأصيله الشرعيّ.. والله المستعان. أما بعد؛ السؤال جاء في سياق أسئلة دورة "مرهفة" للدكتورة هبة وفقها الله، والدورة للتي حضرتها تعتني في بعض جوانبها بتوكيد الذات وكيفية التعبير عن الحدود بلا خضوع للآخر. فبدى لي أنّ مسألة عدم الخضوع في العلاقات أثارت سؤال السائلة الكريمة وغيرها، فقد أخبرتني الدكتورة أنّ هذا السؤال قد سُئل لها مرارًا وتكرارًا، فأحببتُ أن أوضّح أنّ الحديث بصورته العامة مستثنى منه علاقة الزوجية، لأنّ الخضوع في أي علاقةٍ شَين، إلا الخضوع للزوج فإنه زَين وهذا لا خلافَ على حثّ الشريعة عليه أصلًا. ".. إِذَا غَضِبَت أَو أُسِيءَ إِلَيهَا أَو غَضِبَ زَوجُهَا ، قَالَت : هَذِه يَدِي فِي يَدِكَ ، لَاْ أَكْتَحِلُ بِغُمضٍ َحتَّى تَرضَى" وذكرت أنّ من طبيعةِ علاقة الزوجية سلطان الرجل على المرأة وولايته عليها، وهذا يجعلها تحت إمرته، فما المعنى بأن تهاجم إحدانا وصف "عوان"! هذا توصيفٌ لطبيعة العلاقة؛ الزوجة كالأسيرة في بيت زوجها، وأبسط مثالٍ على ذلك أنّه لا يحلّ لها أن تخرج من بيته إلا بإذنه وهذا باتفاق أليس هذا من تقييد تصرّفها؟! ولا يحمل ذلك الوصف أي ذلٍّ أو هوانٍ لها، سلي الله أن يشرح صدرك لشرعه! ومن وجدَت في نفسها ضيقًا من كونها تحت سلطة زوجٍ إذا أمرَ أو نهى، فهل تجدُ في صدرها ذات الضيق لكونها تحت سُلطة إدارة العمل.. تحت سلطة الدولة؟!! بالطبع لا.. الله عز وجل جعل مبدأ السلطة حاكمًا لجنس الإنسان ومُسيّرًا لمصالحه وكابحًا لشروره، وفي الحديث: "إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم". وكما أنّ الرجل هو الذي يقوّمُ الأنثى فإن ولي الأمر هو الذي يقوّمُ الرجلَ ويتولى عقابه إن قصّر، وكما أنّ الرجل هو الآمرُ الناهي في بيته فإنه في عمله كثيرًا ما يكون مأمورًا ومقهورًا عند صاحب عمله.. فهل ثمّة اعتراضاتٌ من الرجال على ذلك؟! والله عز وجل يقول: " وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ" قيل: ليملك بعضهم بعضا. وقالﷻ "وللرّجال عليهنّ درجة" فالرجل فوق المرأة وهذا أيضا لا خلاف عليه في الشريعة. وقد قامت الدكتورة هبة بالردّ على الاستشكالات فوفت وكفت، جزاها الله عنا خيرًا، وقد تناقشنا في الردود وأبدَينا خوفنا من استشراء الأفكار النسوية والتي كانت ظاهرةً جدًا في التعليقات للأسف، وعسى يكون من وراء ذلك دورةٌ قادمةٌ تعالج كثيرًا من هذه الأفكار، والله المستعان وعليه التكلان.

إثراءات الحلقة

نسعد باستقبال ملخصاتكن ومشاركاتكن بخصوص دورة مرهفة 📖🌺 يتم إرسال المشاركات هنا⬇🩷 https://t.me/Asawir2020

تسجيل درس اليوم نزل في مجموعة اللقاءات⬇ https://t.me/c/1775654304/14740

المشاركات هنا بأمر الله محاضرة هامّة جدا جدا جدا.

ربع ساعة ونبدأ حبيباتي مشروبكنّ المفضل وأقلامكنّ❤️

في لعبة لطيفة بتعتمد على مهارتكم في الإقناع اللعبة إننا كلنا في سفينة هتغرق وهنضطر نرمي شخص في البحر معانا أربع أشخاص بأربع وظائف وكل واحد مهمته إنه يقنع الباقي ليه ميستغنوش عنه؟ اختاروا رقم واعرفوا وظيفتكم واقنعونا وأفضل ٤ إجابات هنزلهم هنا ونعمل تصويت 1. مهندس 2. طبيب 3. مزارع 4. شرطي

ما هوَ السِّر؟ وراءَ حياةٍ مُتوازِنَة وسعيدة! ما هيَ المعادلة التي استطيعُ من خلالها أن أُديرَ علاقاتي بِذكاءٍ ونَجَاح؟! وكيفَ أدُيرُ علاقتي بنفسي أولًا ثُمَّ الآخرين؟ لأبنِي علاقةً صِحيَّة ومُستدامة! كل هذا وأكثر سنُنَاقِشُهُ بِرَوِيَّةٍ، في لقاءنا القادم بعنوان: 🎀إدارَةُ الذَّات🎀 ضِمنَ لقاءاتِ دورة "مُرهفة" 🎙تقدِّمُهُ لنا/ د.هبة فوزي ⏰️بتاريخ ١٩ سبتمبر، عندَ تمامِ الساعة ٩م بتوقيت مكة المكرمة فكُونِي حضورًا طيّبًا كَمَا نُحِبُّ ونَهْوَى💕 #مرهفة #أساور_الأنثوية #أساور_لكل_مسلمة

• إثراءات حلقة العطف والتعاطف ((بعض المقالات النافعة)) س: انا فقدت عذريتي انا وخطيبي عملنا كبيره من الكبائر قبل جوازنا بشهر حاولت ابعتلك ع الايميل حضرتك.مردتش احنا اتجوزنا دلوقتي انا مبنمش من يومها بعيط.واصلي حتي بعد الجواز الذنب محاوطني انا حاسه انه نسي وارتاح بجوازنا بس دا ميمنعش اننا غلطنا قولي ياشيخ هل ربنا هيسامحنا انا بنهار بالله عليك ساعدني. الجواب: الذنوب العظيمة والثقيلة لا يزيلها جلد الذات، كما لا تزيلها كلمة أستغفر الله والزواج.. لا شك أن زواجكما خير، لكن ما أنت فيه ليس هو ما يحبه الله تكفيرًا عن الذنب، الله يختار للتوبة عن الذنب طريقًا واضحًا، يحبه هو وينفعنا نحن، إنه: العمل الصالح، أن تتقربي لله بالأعمال تقرب من يحبه ويرجوه، إفسادك لحياتك بالندم الزائد وجلد الذات لا يحبه الله ولن ينفعك ولم أر أحدًا أسرف فيه إلا ووقع في ذنوب أعظم، وجلد الذات والغفلة وظن التوبة كلمات مغسولة يُمسح بها اللسان= هذان هما الغالب على الناس وكلاهما ليس توبة يقبلها الله ويحبها.. التوبة الصادقة توبة تحرك صاحبها للطاعة وعمل الصالحات، تحركه لإصلاح حياته وجعلها مباركة فرحة ذات معنى، توبة يكون صاحبها أحسن حالًا كإنسان من حاله قبل الذنب، توبة يرى الله صاحبها في صفوف الطائعين الذين ينفعون الناس وليس في صفوف البطالين من أهل الغفلة أو القانطين. الوقوف عند الذنب إذا زاد عن الحد الواجب= أضر ولم ينفع، وكان بابًا من أبواب الشيطان، يُقعد به ‍الإنسان ويُضعف عزيمته. الواجب أن تندم وتتوب وتذكر ذنبك إذا أسرفت في الرجاء أو اعجبتك طاعتك أو وجدت في قلبك كبرًا على الناس، أي ذكر للذنب خارج هذه الحدود= هو نوع من النواح والعويل لا يفيد. أينشتاين له عبارة جميلة ذكرها والتر إيزاكسون في سيرته، يقول فيها: الحياة مثل ركوب الدراجة، لكي تحافظ على اتزانك= لابد أن تستمر في الحركة. لو توقفت عن الحركة ستسقط، وكثير من نواح الماضي وجلد الذات يقود للسقوط المريع. قاعدة الشريعة واضحة: إن الحسنات يذهبن السيئات، ولذلك كان ترك الطاعة أعظم من فعل الذنب كما بينه وأبدع فيه شيخ الإسلام رحمه الله. والشيخ نفسه يقول: ((النفسُ مثل الباطُوس - وهو جُب القَذَر- كلما نبشتَه ظهر وخرج. ولكن إن أمكنك أن تَسقُف عليه، وتعبره وتَجوزُه= فافعل، ولا تشتغل بنبشه؛ فإنك لن تصل إلى قراره، وكلما نبشت شيئا ظهر غيرُه)) إن التوسع في نبش النفس باسم الصدق معها أو المحاسبة قلما ينفع، وإن القدر الضروري من الصدق والمحاسبة أقل بكثير مما يبذله الناس من الحفر المُدمي مع ما يعقبه من العويل والشكوى على ضعف نفوسهم، والعاقل من تفكر في عيبه بقدر ما يقوده ذلك للمداواة، لا بقدر ما يقعده ويجعله يبغض نفسه ويحقرها حتى يقنط من نفسه قنوطًا ينتهي غالبا بأن يقنط من رحمة ربه، وهذا من الأبواب العظيمة للفرق بين الأحوال النبوية والأحوال الصوفية. إن ما فات لا يعود، والندم الذي يحبه الله هو ندم يُتخذ وقودًا للحسنات، وخوف الذنب الذي يرضاه الله، هو خوف تستعين به إن أعجبك عملك أو غرتك نفسك بحسنة وفقك الله إليها، وليس أشفى للنفس بعد ذلك من نسيان يحملها على العمل، ولا أضر عليها من ذكرى تؤرقها فتُقعدها فتُضعفها فتك‍سرها فتقتلها. ولقد رأيت كثيرًا مما يُقعد الناس عن العمل يرجع إلى باب ذكرى عيب النفس ونقصها، ونبش ماضيها وبقعها المظلمة، ثم لوم النفس وجلدها، واحتقار أن تأتي خيرًا أو يُرجى منها نفع، أو حتى-وذلك مسلك قوم آخرين- تحويل الماضي إن كان من جناية الناسِ عليك= إلى مشجب يُعلق ‍الإنسانُ عليه قعود نفسه وتضييعها لعمرها وتبديدها لطاقاتها.

المشاركات من هنا✍

﴿قالَ رَبِّ إنِّي قَتَلْتُ مِنهم نَفْسًا فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ . وأخِي هارُونُ هو أفْصَحُ مِنِّي لِسانًا فَأرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إنِّي أخافُ أنْ يُكَذِّبُونِ . قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأخِيكَ ونَجْعَلُ لَكُما سُلْطانًا فَلا يَصِلُونَ إلَيْكُما بِآياتِنا أنْتُما ومَنِ اتَّبَعَكُما الغالِبُونَ﴾ التعبير عن المشاعر مع الله، ذكر سبب الخوف و والفكرة الناتجة عنه وطلب طلب واضح معلل.  صلى الله عليه وسلم

نتطلع لرؤيتكن في اللقاء بعد ساعة من الآن.⏳ سيكون وقتًا ممتعًا ومفيدًا🎉🎈

أن تكوني أُنثَى مُرهفة هذا يعني أن تكوني عَطُوفة💕 عن أهميَّة العطف في حياتنا اليومية ودورنا في دعمِ أنفسنا ودعم الغير، عنِ الفرقِ بينَ العطفِ والتَّعاطُف❔ وعن الأدوات التعزيزيَّة والطّرق التي يمكنكِ من خلالها أن تقوّي من صفاتِ العطفِ فيك، عن "العطفِ والتَّعاطُف" سيكونُ لقاؤنا اليوم بإذن الله، الموافق ١٧ سبتمبر.. ⏰الساعة ٩م بتوقيت مكة المكرمة؛ على قناة الدروس @asawir10 فكوني بالقُربِ يا ذات اللطفِ والعَطف..🩷 #مرهفة #أساور_الأنثوية #أساور_لكل_مسلمة

من مهارات إدارة المشاعر:- التّوقّف ﴿كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم "يفتتح صلاته في اللّيلِ بركعتين، فلا تسل عن حسنهنّ وطولهنّ"﴾ أدوات تفعيلها:- • البطء:- تهدئة إيقاع حياتك كلّها. • التّأمّل:- كل في هدوء، استمتع بالطعم والرائحة..... •أداة التعبير ومنها الحديث الذّاتي أن تكلم نفسك بصوت إيجابي. القبول:- أن هذا هو ما يحدث وهذه هي مشاعري. التعاطف مع نفسك:- من حقي أن أغضب وأتضايق. القرار:- أنا مش هردّ عليه دلوقتي عشان مقلش كلام أندم عليه. • اجعل الشخص يعيد كلامه مرّة أخرى حتى تتمكن من تفعيل التوقف، أو أعِد الصّياغة مرّة أخرى.

إثراءات الحلقة :- منشور لأستاذ أحمد عبد المنصف عن تسريع الڤيديو لا تسرّع الفيديو فوق سرعته الطبيعية مُطلقًا. كانت نصيحة غالية من صديقي العزيز عبد الله الريان، مكنتش مستوعب مدى أثرها إلا فيما بعد. أنا من عادتي إن المحاضرات أو أي فيديو بسمعه ع اليوتيوب، بزود السرعة لـ 1.5 وأحيانا لـ 2 . في الحقيقة كنت باصص للموضوع نظرة نفعية بحتة، إن كده بختصر وقت وبستفيد بشكل أسرع.. بس مع الوقت، ومع باقي تفاصيل زيادة السرعة في حياتي (تيكاواي-مواصلات-جوجل..) أدركت إني بغذي نفسي بسُم قاتل ولكن مفعوله طويل المدى. لأنه بيرسّخ عندي نفس القيمة الحقيرة الي بتُهلك النفس، قيمة حداثية عقيمة خرجت من رحم العصر المادي التكنولوجي الي عايشين فيه، وهي (السرعة لذات السرعة)، و(الكفاءة والإنتاجية فوق أي اعتبارات إنسانية)، و(الإنجاز فوق الاستمتاع). حاول تجري أسرع عشان مقدمكش وقت كبير، وفي حاجات كتيــــر أوي محتاج تخلّصها، كتب ودورات وسفريات وأشياء كثيرة لتشعر برضاك عن نفسك. ماينفعش وإنت مسافر تفتح الشباك وتقعد تتأمل في الشوارع والعمارات والعصافير... إنت أهبل؟ حط الهاند فري بسرعة واسمع محاضرة ولا هات كتاب ولا خلّص شغل ولا اتفق على مواعيد! ماينفعش تقعد تاكل في هدوء وتستمتع بطعم الأكل وريحته وتدردش مع أهلك.. حط الهاند فري بسرعة وشغّل حاجة، لازم تستفيد من وقتك وحرام يضيع في (هذا الهراء الروتيني الممل الذي لا قيمة له). فتفصيلة بسيطة زي تسريع الفيديو، داخلها فلسفة كاملة بتقولك (الغاية هي الوصول لا السعي والاستمتاع بالطريق)، فلسفة بتورث في النفس دائمًا النزعة للجري والسرعة والبحث عن مزيد، بتخليك مع الوقت مش قادر تستمتع بالتفاصيل اليومية الروتينية البسيطة، بالحوارات الهادئة (البطيئة مقارنة بسرعة 2 ع اليوتيوب طبعًا). ساعتها افتكرت الكلمة الذهبية للشيخ ناجي رشوان الله يكرمه لما بيقولنا في مجالس العلم: (لا تكن عبدًا لمعلومة،  إحنا قاعدين هنا غايتنا ناخد ثواب مجلس العلم، بس كده، وأما العلم والفهم فهو فتوح من الله، جه أو مجاش مش قصتنا، إحنا في النهاية عايزين كفة حسناتنا ترجح وندخل الجنة برحمته وفضله) فلا تعلّق قلبك إلا بالله لتطمئن.

المشاركات من هنا

ساعة ونبدأ 🎉 مستعدات؟

ربما الكتابة لا تصلح للجميع، هي ممارسة قد تناسب البعض وليس من الضروري أن يمارسها كل الناس، لكن غالباً لن تُعدم فائدة من هذا المسار. لماذا نكتب؟ - التّوثيق - الرقابة والمحاسبة في حال عندك مشروع. - التّأمّل لأن وجودك مع الآخرين مهمّ لكنّه مشتّت. -تنفيس عاطفي - فهم أفضل للذات وللعالم الخارجي -صحّة نفسيّة:- المصابون بأمراض كالسّرطان عندما يقومون بالكتابة التعبيرية،يُكسبهم صحة نفسسة وتقبل للمرض أكثر - تحسين الكتابة -مسودّات أدبيّة وفكريّة للأدباء والمفكّرين -تنظيم الوقت والأفكار - قياس فعالية الأفكار - إدارة الأوقات وتنظيم الأنشطة. - إبقاء الأثر ما هو الأمر الذي يستحق أن يُدوَّن؟ - الواجبات اليومية - الإنجازات الصغيرة والمباهج المعتادة - المحاسبة - التأمل والتّدبّر في المقادير والأحوال﴿ إدراك اللطف الإلهي والحكمة الإلهية﴾ - الدوافع والاحتياجات. الكتابة على مواقع التواصل:- أي شخص يكتب بانتظام عن نفسه على مواقع التواصل ← سيفقد ذاته لأن هذه الكتابة ستتحوّل إلى السعي للحصول على اعتراف من الآخرين. ش. عبد الله الوهيبي محاضرة محراب الاعتراف

تحقيقُ الأهداف، بناء الذات، إدارة الوقت، تحديد الأولويات، الثِّقَة، الطُّموح وغيرها من الكلمات.. بلِ الأحلام 🩷✨ التي نطمَحُ أن نكُونها.. لكن كيف❔ وأنا دائمة التَّسوِيف، كثيرة الملل، أضعُ الخطَّة ولا أسيرُ عليها، تلاحقني التّحديات وتحفُّني العَرَاقِيل، لربَّما كانَ الفاصِلُ بينَكِ وبينَ أهدافكِ "كَلِمَتَان"!! 🎀إدارَةُ الذَّات🎀 هوَ لقاؤنا القادم ضِمنَ لقاءاتِ "مُرهفة" 🎙تقدِّمُهُ لنا/ د.هبة فوزي ⏰️بتاريخ ١٥ سبتمبر، عندَ تمامِ الساعة ٩م بتوقيت مكة المكرمة فكُونِي حضورًا طيّبًا كَمَا نُحِبُّ ونَهْوَى💕 #مرهفة #أساور_الأنثوية #أساور_لكل_مسلمة

بسم الله نجدد النيّة ونستعين بالله بداية أسبوع سعيدة نتمناها لكنّ.. في دورتنا المباركة🌸 مُرهفة 🌸 ⏳ نلتقيكنّ اليوم مع اللقاء الثالث للدورة في تمام الساعة ٩:٠٠م بتوقيت مكة المكرمة، على قناة الدروس. وفقكنّ الله وأعانكنّ على طاعته🌸

إثراءات المحاضرة 🪻 محاضرة محراب الاعتراف للشيخ عبد الله الوهيبي، عن فائدة التدوين https://youtu.be/884nAN3wqD8?si=gPSuWj-Ln8iOU2AO مقال للشيخ حمزة أبو زهرة لا غنى للمرء عن محبوبٍ مستأهلٍ لقلبه يفضفض إليه بخاصَّة شأنه؛ لكن لو أنَّا نفضفض إلى الله بعُشر عشير معشار ما نفضفض به إلى الناس في ذنوبنا وعيوبنا وكروبنا؛ لأغاثنا فكفانا وأرضانا، على أنَّ ربَّنا المحيطُ ببواطننا خُبرًا والناس جُهَّالٌ بظواهرنا الجليَّة السافرة، وربُّنا القادر القدير المقتدر على جلْب منافعنا ودفْع مضارِّنا والناس عجزةٌ لا يملكون لأنفسهم شيئًا ولا يستطيعون، وربُّنا السِّتِّير الذي لا يواري القبائح فحسْب، بل يُبدينا في أعين الناس جُمَلَاءَ أَبْهِيَاءَ، والناس إلا قليلًا لا يكادون يكتمون حديثًا، وربُّنا الغني الواجد الواسع البر الوارث، والناس فقراء مفاليس، وربُّنا المنَّان الذي يعطي على غير استحقاقٍ عطاءً غير مجذوذٍ، والناس إن أعطوا فللمستحق وعطاؤهم ممنونٌ، والفضفضة إلى الله دعاءٌ ورجاءٌ وابتهالٌ وضراعةٌ، وللناس شكايةٌ واستجداءٌ واستعطافٌ ومناشدةٌ. الفضفضة أينما كانت تضعُّفٌ وافتقارٌ؛ فأنْ يكونا من قلبك لربك أصْوَن وأكرم. يا أحبَّتاه؛ إنكم لن تفضفضوا إلى ربكم في خيرٍ من سجودكم بين يديه، فأطيلوا السجود، أطيلوه وإنْ شيئًا فشيئًا، لا بد من تعود المؤمن على السجود الطويل، إنما السجود الذي يؤتي روحَ المؤمن أُكُلَها السجود الطويل، السجود عزُّك واستغناؤك واقترابك، فكلما أطلته زاد حظُّك من هذا جميعًا، السجود دخول الفردوس الأعلى قبل دخوله، السجود حُلول الرضوان الأكبر قبل حُلوله، صورة السجود جسدٌ جاثٍ على الأرض، وحقيقته قلبٌ طائفٌ حول العرش، السجود مشافي السماء في الأرض من عِلَل الأرواح ما ظهر منها وما بطن، السجود محطة تموين قلبك من أقوات ربك كل مرحلةٍ من مراحل الطريق، السجود الجامع ما تفرَّق منك، السجود الجابر ما انكسر فيك، السجود سكونك الضروري عقب كل مكابدةٍ، السجود الملجأ، السجود المَنجى، السجود الإيناس، السجود المعتصَم، السجود الملاذ، السجود المستراح، السجود التثبيت، السجود المآب.

عشر دقائق ونبدأ يا أحبّة أحضرن أقلامكنّ ومشروبكنّ❤️ ولا تحرمونا من مشاركتكن ❤️🪻 المشاركات في هذا المربّع إن شاء الله❤️