all posts سحر البيان ٫ أقوال ٫ اشعار ٫ حكم

🔴 *المكتب الإعلامي الحكومي ينشر تحديثاً لأهم إحصائيات حرب الإبادة الجماعية التي يشنها الاحتلال "الإسرائيلي" على قطاع غزة لليوم (315) – الجمعة 16 أغسطس 2024:* ◻️ (315) يوماً على حرب الإبادة الجماعية. ◻️ (3,493) مجزرة ارتكبها جيش الاحتلال. ◻️ (50,005) شهيداً ومفقوداً. ◻️ (10,000) مفقودٍ. ◻️ (40,005) شهداء ممن وصلوا إلى المستشفيات. ◻️ (16,479) شهيداً من الأطفال. ◻️ (115) طفلاً رضيعاً وُلِدوا واستشهدوا في حرب الإبادة الجماعية. ◻️ (36) استشهدوا نتيجة المجاعة. ◻️ (11,102) شهيدة من النساء. ◻️ (885) شهيداً من الطواقم الطبية. ◻️ (82) شهيداً من الدفاع المدني. ◻️ (168) شهيداً من الصحفيين. ◻️ (7) مقابر جماعية أقامها الاحتلال داخل المستشفيات. ◻️ (520) شهيداً تم انتشالهم من 7 مقابر جماعية داخل المستشفيات. ◻️ (92,401) جريحاً ومُصاباً. ◻️ (69%) من الضَّحايا هم من الأطفال والنساء. ◻️ (175) مركزاً للإيواء استهدفها الاحتلال "الإسرائيلي". ◻️ (17,000) طفل يعيشون بدون والديهم أو بدون أحدهما. ◻️ (3,500) طفل معرّضون للموت بسبب سوء التغذية ونقص الغذاء. ◻️ (102) يوم على إغلاق جميع معابر قطاع غزة وتشديد الحصار. ◻️ (12,000) جريح بحاجة للسفر للعلاج في الخارج. ◻️ (10,000) مريض سرطان يواجهون الموت وبحاجة للعلاج. ◻️ (3,000) مريض بأمراض مختلفة يحتاجون للعلاج في الخارج. ◻️ (1,737,524) مصاباً بأمراض معدية نتيجة النزوح. ◻️ (71,338) حالة عدوى التهابات كبد وبائي بسبب النزوح. ◻️ (1,300,000) جرعة لقاح الاحتلال يمنع إدخالها إلى قطاع غزة. ◻️ (60,000) سيدة حامل تقريبا مُعرَّضة للخطر لانعدام الرعاية الصحية. ◻️ (350,000) مريض مزمن في خطر بسبب منع إدخال الأدوية. ◻️ (5,000) معتقل من قطاع غزة خلال حرب الإبادة الجماعية. ◻️ (310) حالات اعتقال من الكوادر الصحية. ◻️ (36) حالة اعتقال صحفيين ممن عُرفت أسماؤهم. ◻️ (2) مليون نازح في قطاع غزة. ◻️ (198) مقراً حكومياً دمرها الاحتلال. ◻️ (121) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال بشكل كلي. ◻️ (333) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال بشكل جزئي. ◻️ (110) علماء وأساتذة جامعات وباحثين أعدمهم الاحتلال. ◻️ (610) مساجد دمرها الاحتلال بشكل كلي. ◻️ (214) مسجداً دمرها الاحتلال بشكل جزئي. ◻️ (3) كنائس استهدفها ودمرها الاحتلال. ◻️ (150,000) وحدة سكنية دمرها الاحتلال كلياً. ◻️ (80,000) وحدة سكنية دمرها الاحتلال غير صالحة للسكن. ◻️ (200,000) وحدة سكنية دمرها الاحتلال جزئياً. ◻️ (82,000) طن متفجرات ألقاها الاحتلال على قطاع غزة. ◻️ (34) مستشفى أخرجها الاحتلال عن الخدمة. ◻️ (80) مركزاً صحياً أخرجه الاحتلال عن الخدمة. ◻️ (162) مؤسسة صحية استهدفها الاحتلال. ◻️ (131) سيارة إسعاف استهدفها الاحتلال. ◻️ (206) مواقع أثرية وتراثية دمرها الاحتلال. ◻️ (3,030) كيلو متر أطوال شبكات الكهرباء دمرها الاحتلال. ◻️ (34) منشأة وملعباً وصالة رياضية دمرها الاحتلال. ◻️ (700) بئر مياه دمرها الاحتلال وأخرجها عن الخدمة. ◻️ (33) مليار دولار الخسائر الأولية المباشرة لحرب الإبادة الجماعية. *المكتب الإعلامي الحكومي* قطاع غزة - فلسطين الجمعة 16 أغسطس 2024

🔻من هو الشهيد القائد إسماعيل هنية

في تصريح سابق لرئيس حركة حمـ.ـاس إسماعيل هنـ.ـية: "نستشعر ثقل أمانة ومسؤولية قضية فلسطين وهذه مسؤولية لديها أثمان ونحن مستعدون لهذه الأثمان.. الشهادة في سبيل فلسطين وفي سبيل الله عز وجل وفي سبيل كرامة هذه الأمة

تبكي عليك كل فلسطين ، الرجل التقي النقي ، القائد اسماعيل هنية رحمه الله 🇵🇸

افتقدناك يا قائد، اليوم كل الشعب الفلسطيني والأمتين العربية والإسلامية تبكي على رحيلك، اليوم يوم مؤلم وصعب علينا جميعاً، اليوم نفتقد جبلاً من جبال فلسطين، إنا لله وإنا إليه راجعون

عاجل | وكالة الأنباء الإيرانية: استشهاد إسماعيل هنية وأحد حراسه الشخصيين إثر استهداف مقر إقامتهم في #طهران

عاجل | وكالة الأنباء الإيرانية: استشهاد إسماعيل هنية وأحد حراسه الشخصيين إثر استهداف مقر إقامتهم في #طهران

عاجل | وكالة تسنيم الإيرانية: التحقيق جار في اغتيال رئيس المكتب السياسي لحركة حماس وسيتم الإعلان عن النتائج قريبا

عاجل | حماس: رئيس الحركة قضى إثر غارة صهيونية غادرة على مقر إقامته في #طهران

عاجل | الحرس الثوري الإيراني: ندرس أبعاد حادثة استشهاد هنية في #طهران وسنعلن عن نتائج التحقيق لاحقا

عاجل | حماس: إغتيال إسماعيل هنية بطهران

‏يقول "كارلوس زافون" في رواية ظل الريح: ‏إحدىٰ مكائد الطفولة أنك لا تفهم بالضرورة ما تُعانيه، وحين تبلغ سن الرُشد يفوت الأوان علىٰ مُداواة جراحك🖤

اجمل ستة أبيات شعر - نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية طفلُ الملوكِ كطفل الحاشية - ونغادر الدنيا ونحن كما ترى متشابهون على قبور حافية - أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا وحسابُنا بالحق يوم الغاشية - حور، وأنهار، قصور عالية وجهنمٌ تُصلى، ونارٌ حامية - فاختر لنفسك ما تُحب وتبتغي ما دام يومُك والليالي باقية - وغداً مصيرك لا تراجع بعده إما جنان الخلد وإما الهاوية

فوالله لا أدري، وإني لسائلٌ .. بمكة أهل العلم: هل في الهوى وِزرُ؟ وهل في اكتحال العين بالعين رِيبةٌ .. إذا ما التقى الإلفان؟ لا، بل له أجرُ! :)) -صريع الغواني.

👈وا لوعتاه عليك يا قلب الإنسان! إن أوراقك لتجف في ربيع أيامك والريش يتساقط عن جناحيك قبل الأوان عندما يبزغ فجر الحياة في أفق النفس ينتشر فيه عبير الحب نحن نتعلم السير والوقوف والكلام والقراءة لكننا لا نتعلم الحب.

وأخاف حبك عندما يأتي الشتاء بلا رفيق والدرب بعدك صامت الأنفاس مرتجف الرحيق وأظل أسأل عنك ليل اليأس أشواق الطريق لا تجعلي الأحزان تلقيني غريبا بين أفراح البشر فلقد تعلمت المنى عانقت فيك البسمة السكرى وصافحت القدر - فاروق جويدة

احتفظ فقط بتلك الأشياء التي تتحدث إلى قلبك، وتحلّ بعدها بالجرأة وتخلص من كل ما تبقى. فبهذه الطريقة، يمكنك إعادة ضبط حياتك واستهلال أسلوب عيش جديد. ماري كوندو

"مساءُ الخَيرِ يَا عَذبَ السجايَا وَيَا حُبًّا تَشَبَّثَ بالحنَايَا"

أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ. - أبو الطيب المتنبي.

"أَتَبكي عَلى لُبنى وَأَنتَ تَرَكتَها وَأَنتَ عَلَيها بِالمَلا أَنتَ أَقدَرُ فَإِن تَكُنِ الدّنيا بِلُبنى تَقَلَّبَت عَلَيَّ فَلِلدّنيا بُطونٌ وَأَظهُرُ لَقَد كانَ فيها لِلأَمانَةَ مَوضِعٌ وَلِلقَلبِ مُرتادٌ وَلِلعَينِ مَنظَرُ وَلِلحائِمِ العَطشانِ رَيٌّ بِريقِها وَلِلمَرَحِ المُختالِ خَمرٌ وَمُسكِرُ كَأَنّي لَها أُرجوحَةٌ بَينَ أَحبُلٍ إِذا ذُكرَةٌ مِنها عَلى القَلبِ تَخطُرُ". قيس بن ذريح. الأغاني للأصفهانيّ.

‏ازرع ورودك في أرضٍ تمرُّ بها فربما طيبها يبقى مدى الأزلِ وربما لطفها يأتيك في عبقٍٍ إن زُرتها بُرهةً يوماً على عجلِ.

- إلهي لَسْـتُ لِلْفِـرْدَوْسِ أهـلاً.. وَلاَ أقْوَى عَلَى النَّارِ الْجَحِيْمِ، فَهَبْ لِي تَوْبَةً وَاغْفِـرْ ذُنُوْبِي.. فَاِنَّكَ غَافِرُ الذَنْبِ الْعَظِيْــــمِ، وَعَامِّلْنِي مُعــامَلـةً الْكَــرِيْـمِ.. وَثَبِّتْنِي عَلَى النَّهْج الْقَــوِيْـمِ.

أَوَدُّ مِنَ الأَيّامِ مالا تَوَدُّهُ وَأَشكو إِلَيها بَينَنا وَهيَ جُندُهُ يُباعِدنَ حِبّاً يَجتَمِعنَ وَوَصلُهُ فَكَيفَ بِحِبٍّ يَجتَمِعنَ وَصَدُّهُ أَبى خُلُقُ الدُنيا حَبيباً تُديمُهُ فَما طَلَبي مِنها حَبيباً تَرُدُّهُ وَأَسرَعُ مَفعولٍ فَعَلتَ تَغَيُّراً تَكَلُّفُ شَيءٍ في طِباعِكَ ضِدُّهُ! - المتنبي أبو الطيب.

كم يسعدنا تفاعلكم معنا وكم يكون دعم كبير لنا يشجعنا للاستمرار رغم صعوبة الظروف انتم من يدفعنا للتقدم والارتقاء دمتم سالمين #دمتم_متابعينا_الاوفياء.

أما فؤادي فعند الله حِسبتُهُ فقد تقسَّمَه الغرُّ المباهيجُ الغانياتُ اللواتي قد رُزِقنَ غنى عنّا ونحن إليهنَّ المحاويجُ. - البحتري

في قانون الحُب، الصباح الذي لا تسمع فيه صباح الخير ممن تُحب، يبقى ليلًا حتى إشعار آخر . محمود درويش

قصيدة اليوم لصفي الدين الحلي: كن عن همومك معرضًا وكل الأمور إلى القضا و‏أبشِر بخيرٍ عاجلٍ تنسىَ بهِ مَا قَد مَضى وانعم بطول سلامة تُسليك عما قد مضى فلربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضا ولرب أمر مسخط لك في عواقبه رضى الله يفعل ما يشاء فلا تكن متعرضا.

📚 عُرِف في اللغة العربية أنّ تاء التأنيث: ساكنة، و لا محل لها من الإعراب. 🤔 سؤال طالما كان يستوقفني لماذا وبالذات تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب؟ فوجدت قصيدة لأمير الشعراء أحمد شوقي: يقول أمير الشعراء شوقي مبيّناً انحياز اللغة العربية إلى تاء التأنيث: الحرف بمحدوديته ذكر واللغة بشمولها أنثى والحب بضيق مساحته ذكر والمحبة بسموها أنثى والسجن بضيق مساحته ذكر والحرية بفضائها أنثى والبرد بلسعته ذكر والحرارة بدفئها أنثى والجهل بكل خيباته ذكر والمعرفة بعمقها أنثى والفقر بكل معاناته ذكر والرفاهية بدلالها أنثى والجحيم بناره ذكر والجنة بنعيمها أنثى والظلم بوحشيته ذكر والعدالة بميزاتها أنثى والتخلف برجعيته ذكر والحضارة برقيها أنثى والمرض بذله ذكر والصحة بعافيتها أنثى والموت بحقيقته ذكر والحياة بألوانها أنثى وتمضي القصيدة إلى تعدد انحياز العربية لتاء التأنيث حتى تختم بـ : والشمس في عليائها أنثى وكلُّ الطيبات بنات.. إذن: تحيا تاء التأنيث،* وإن كانت ساكنة ولا محل لها من الإعراب، فربما لثقل وزنها وقدرها لم يكفها محلٌ في الإعراب😉..

‏- في كُل لَحظة و دَقيقة وساعة ويَوم - . في غزة من يودع! في غزة من يفقد! في غزة من ينزح! في غزة من يختفي! في غزة من يبكي! في غزة من يُناشد! ‏ نستودِعُكَ يا ربّنا غزّة وأهلها ومُقاوِميها ومَن لَبّوا حَيَّ على الجِهاد في هذه البِلاد ، نستودعُكّ أسراها ومَسرانا ، نستودعُك كُلَّ شِبرٍ في فلسطين !

يا دار جئتك والأحباب قد رحلوا فلا جليس و لا صوت و لا مُقل أمشي وأسأل والجدران تسمعني وهل يجيب إذا ناديته الطلل يا راحلين وفي عيني منزلهم لا، لن تغيبوا إلى أن يحضر الأجل مواسم السعد جفت بعد غيبتهم فهل تعيش قلوب هدها الوجل يا من رحلتم ولم ترحلْ مودتكم ما زال يسكن في أعماقِنا الأملُ

قَلبي يُفتِّشُ بَاحِثاً عَن بَابهِ عَن وَردةٍ حَمرَاءَ بَينَ كِتابهِ عَن خُصلةِ الشَّعرِ المُمَيَّزِ لَونُها عَن بَعضِ عِطرٍ عَالقٍ بِثيَابهِ مَا زَالَ قَلبي يَقتَفي أَثَرَ الهَوَى مُذْ بَاتَ مَصلُوباً عَلَى أَهدَابِهِ

‏"في بعض الأحيان يسألك الناس سؤالًا و عيونهم تتوسل إليك بألاّ تخبرهم الحقيقة " • نسيم نيكولاس

📚 جرادة الاصمعي 🤣🤣 قال الأصمعي: أتيت البادية فإذا أعرابي زرع بُرّا له، فلما قام على سُوقِه وجاد سُنبُلُه أتته أسراب الجراد، فجعل الرجل ينظر إليه ولا يدري كيف الحيلة فيه فقال: مرّ الجراد على زرعي فقلت له لا تأكُلَنّ ولا تَشْغَل بإفسادِ فقام منهم خطيب فوق سنبلة إنّا على سفرٍ، لا بدّ من زادِ

الألِف؛ أحببتُها ولَيسَ لي فيها مآرِبٌ أُرائي بها القمرَ والجوزاءِ الباء؛ بانت محاسِنَ المحبوبِ كأنّها نجمًا مُبعثرًا في الظّلماءِ التاء؛ تَقولُ أُبالِغُ والبلاغةُ عَينُها و بِسِحْرِها تَفعلُ ما تشاءِ الثاء؛ ثارَ شَوقِي والقلبُ في كَمَدٍ لِقُبلةِ ثَغرٍ كَالصّهباءِ الجيم؛ جَمالُ الغيدِ مَحصورًا لأجلِها وصوتِها كأنَّهُ الدّرْدَاءِ الحاء؛ حَوراءُ الطّرفِ، ممشوقةِ القَدِّ فاقت بحُسنِها كُلُّ بهاءِ الخاء؛ خِلتُ الحُروفَ كافيةً ولكن كانَتْ حَلِيلَتي بدرُ السّماءِ الدال؛ دَلالٌ رِقَّةٌ، غَنوجٌ مُتَبَختِره نورُ ملاكٍ بلْ أشدُّ ضياءِ الذال؛ ذِمارِ البيتِ محميًّا ولكِن ذِمارُ قَلبي فَقَدَ الرّخاءِ الراء؛ رَأيتُ البدرُ مفتونًا بِحُسنِها فأصبَحَ مِعْراجَهُ إسراءِ الزاي؛ زاهيةً باهيةً والإشراقُ طَلَّتُها وتَخلَعُ اللَّيلَ مِن السَماءِ السين؛ سألتُها كأنّها الرِّيمُ مذعورًا "هل مِن بقاءٍ بعدَ الفناءِ؟" الشين؛ شَكوتُ يومًا للبَقيعِ وأهلهِ "أكان فيكُم مَن يُجيدُ البكاءِ؟" الصاد؛ صِرتُ أعتَبُ والجَوارحَ تَشهدُ والقلبُ باتَ من الأعداءِ الضّاد؛ ضَاءت محاسِنُ الغيداءِ كأّنها برقًا يُضيءُ قَلبَ السّماءِ الطاء؛ طَالت ليالي الأسيرَ بِحُجْرِها لِغيرِ الحبيبِ فَليسَ ابتغاءِ الظاء؛ ظَلمتُ نفسيَ حينَ أحببتُها وظَلَمَ وَصفُها حُروفَ الهِجاءِ العين؛ عرِّج على مُرجانَةِ الزَّبرَقانِ ولاتنظُر الغيدُ مِن النّساءِ الغين؛ غانِيةً ماجِنةً في البُعدِ غَنّت "أذِقْ العُشّاقَ طَعمَ الجَفاءِ" الفاء؛ فعُكِفَت وهُذِّبَت وتَعذَّبتْ نفسيَ صبرًا على القضاءِ القاف؛ قرّتُ عيني بِمُرجانةِ الهوى فأذهَبَتْ عَنّيَ يأسي وشقائي الكاف؛ كلّمتُها كلّمتني وهي باسِمةٌ أحقًّا مِثلُكَ يستحقُّ العناءِ؟ اللام؛ لَحظِها بياضٌ، لَفظُها عَسَلٌ كبَلسمًا لجراحي ودواءِ الميم؛ مالَتْ برأسِها وتمايَلَ خِصرُها كأنّها مِنَ المَعبودِ آلاءِ النون؛ نَحرًا قاتِلًا والجيدُ مِيلافٌ والقدِّ ممشوقًا والعينُ نجلاءِ الهاء؛ هيَفاءٌ ملَيحةٌ، أردَتْني قتيلًا سوادُ عيناها لَيْلَةً دَهماءِ الواو؛ وبانَتْ مُرجانةِ الخَيراتِ حتّى نالَت مِنّي ما استحقّتْ جزاءِ الياء؛ يا ليتَ شِعري لهُ عينٌ ويرى لاستَبدَل الحَرفَينِ ألفٌ وياءِ

يا أَخِلَّائي بِحُزْوَى والعَقيقْ! لا يُطيقُ الهَجْرَ قَلْبي لا يُطيقْ هَل لمُشْتاقٍ إِليْكمْ مِنْ طَريقْ أَمْ سدَدتُمْ عنهُ أبْوابَ الوِصَالْ؟! لا تَلومُوني على فَرْطِ الضَّجَرْ لَيْس قَلبي مِنْ حَديدٍ أوْ حَجَرْ فَاتَ مَطلوبي وَمَحْبوبي هَجَرْ والحَشَا في كلِّ آنٍ في اشْتِعالْ مَنْ رأى وَجْدي لسُكَّانِ الحَجُونْ قَال: ما هذا هَوًى هذا جُنُونْ :))

الديوان » سوريا » أبو الهدى الصيادي » سكنتم سويد القلب في برزخ الصدر عدد الابيات : 51 سكنتم سويد القلب في برزخ الصدر فذاب لكم قلبي وغاب بكم فكري وحاولتمو إتلاف كلي بحبكم فطاوعكم كلي وراح ولم يدر طويتم ضلوعي في هواكم على لظى غرام لمن يدريه أدهى من الجمر أموت لكم إن غاب عني جمالكم وأحيا بذكر بكم إذا جال في سرى وأصحو إذا الحادي تغنى بمدحكم وأسكر في معنى ثناكم بلا خمر أدور بكم في شطحة الفكر دائماً فاقطع فيكم قطعة البر والبحر واشغل عن هذا الزمان وأهله بدولتكم أرضى لدى النهى والأمر وإني غريب بين أهلي لشأنكم جمعت بكم سرى وأعطيتهم جهرى فأيامي الأعياد في باب ديركم وكل الليالي عندكم ليلة القدر وللَه كم من ليلة في رحابكم بها رقصت روحي إلى مطلع الفجر تغزلت فيكم لا بغزلان أجرع وفيكم ضيائي لا بطالعة البدر وأنتم سما روحي ومصباح أفقها وأبراجها العليا وكوكبها الدرى بكم نعشت أجزاء ذات وطلمست بنشأتها عن غيركم مدة العمر طرقتم رحاب السر مني بصدمةٍ من العشق فانهد القوى ووهى أمري لكم منكم أشكو وإني وحقكم تجرت عن زيد لديكم وعن عمر وإني غني عن شؤون الورى بكم ولكن لعليا عز سدتكم فقري تجلجلت في نعماكم بين عروتي ففاق على قومي بعزتكم قدري وأصبحت محفوظ الجناب ومظهري رفيع ومجلى مركزي أشرف الصدر وليس بقلبي مقصد دون قربكم على أنه قد ذاب من ألم الهجر بحقكم يا جيرة الشعب اتحفوا عبيدكم بالوصل إن الجفا يزري ومنوا له يا سادتي بالتفاتة يطيب بمعنى طيبها طيب العطر ولا تقطعوا آماله من وصالكم فقد غاب من ضر البعاد عن الصبر وإن الهوى استولى عليه بعسكر جريء عظيم الفتك بالبيض والسمر وراح أسيراً في هواكم وماله سواكم منج من هنا ذلة الأسر لسعتم بحيات الذوائب لبه فهل من دواء من رحيق لمى الثغر وهل من يد بيضاً تقوم بحاله وتتحفه من عسر بلواه باليسر فهجته حرى ومن ظرف دارها رمت شرراً يحكي عن الحال القصر ومقلته وسنى ولكن سحابها تسلسله الموصول زاد على القطر علمتم به يا أعلم الناس بالهوى فما ذا الجفا منكم حميتم من الغدر فإن كان هذا الصد عن زلة بدت فعفوكم العالي أجل من الوزر وإن كان عدواناً عليه فمثلكم تنزه أخلاقاً عن الظلم والجور لكم ينسب الإحسان والعطف والثنا ومن بحركم فيض العطا دائماً يجري فباللَه يا أقمار تسنيم الورى ويا شموس دجى الكوان عند ذوي الفكر دعوا القطع إن القطع قتل لعاشق وعن جرم أمر القتل قد نص في الذكر وداووا مسيكين الغرام بنظرةٍ يطير بعلياها إلى عالم الأمر ويشهد أمر القرب فعلاً وتنجلي له حضرة التقريب من داخل الخدر ويحظى بكم في خلوةٍ قد تجللت بستر خفي حوله نعمة الستر ويكشف أسراراً بكم قد أكنها عن الكون خوف الطي في الأمر والنشر وقولوا له ها نحن أقبل ولا نخف نجوت من الهجران والنكد المر أحيباب قلب الواله الدنف الذي بكم صاغ در الفكر في قلم الشعر خطفتم بلى الشعر لب شعوره وراح بهز الخصر يسبح في الحصر ومن سحر عين دونها سحر بابل غدت عينه الرمداء تقرأ والعصر وقد أنكر العذال بلواه والعنا وحاربه الواشي وكل على عذر وطال ملام اللائمين وقد علا على ضعفه صوت الرقيب إلى المكر وزاد مقال الحاسدين عليكم به عدوة إن الحسود لفي خسر وفي كل آنٍ في مجالي جمالكم ونشأتها يزداد سكراً على سكر فلا تهملوا تلك الحقوق وتنزعوا وداد أمرئ قد غاب فيكم عن الطور يناديكمو غوثاه يا سادتي فقد تلفت وبلوى حملتي أثقلت ظهري وليس لآمالي سواكم وأنت بعيني نور العين للعبد والحر ولو أن عذالي رواكم كما أرى لطاب لهم حالي وساروا على سيري رضيت بكم والظن أن ترتضونني على كل حال سادتي منكم جبري /

‏من أجمل أبيات الشعر عند العرب : لقائلها إذَا امتَلأت كَفُ اللَّئيَمِ مِـنَ الغِنَى تمَايلَ إعجَاباً وقَال أنا أنا ولكن كَرِيمُ الأصلِ كَالغصن كُلَّمَـا تحمل أثْمَاراً تواضع َوانْحَنىَ

أتسائلين من التي آثرت … أو أين اشتياقي ؟ وتردّدين ألست من أبدعت صحوي وائتلاقي ؟ شطآن عينيّ … اخضرار مواسمي … دفئي … مذاقي بستان وجهي … أمسيات جدائلي … ضحوات ساقي * سميتني وهج الضّحى قمرا يجلّ على المحاق بوح الزنابق والورود إلى النّسيمات الرفاق أنسيتني بشريّتي ونسيت بالأرض التصافي … ! وذهبت يا أغلى مرايا الحسن … أو أحلى نفاق أتعود لي … تبكي غروبي ؟ أو تغني لانبئاقي ؟ * لن تعدمي غيري ولن تلقي كصدقي واختلاقي قد كنت موثوقا إليك … من التي قطعت وثاقي ؟ لمّا وجدت القرب منك أمرّ من سهر الفراق آثرت حزن البعد عنك على مرارات التّلاقي * وبدون توديع ذهبت كما أتيت بلا اتفاق ونسيت بيتك والطريق … نسيت رائحة الزقاق لم أدر من أين انطلقت … ومن لقيت لدى انطلاقي انسقت … لا أدري الطريق ولا الطريق يعي انسياقي حتى المصابيح التي حولي تعاني كاختناقي كان اللّقاء بلا وجوه والفراق بلا مآقي * فلتتركيني للنّوى أظما وأمتص احتراقي وبرغم هذا الجدب لن أَأْسى على الحلّ المراق *** لكنّ لماذا تسألين ؟ بمن أهيم … ومن ألاقي ؟ فلتستريحي إنّني وحدي ، وأحزاني رفاقي كالسندباد بلا بحار كالغدير بلا سواقي ورجايّ ألاّ تسألي هل مت … أو ما زلت باقي ؟ #البردوني.

وأعددتُهُ ذخرًا لكلّ مُلمَّةٍ وسهم المنايا بالذّخائر مُولَعُ وإنّي وإن أظهرتُ منّي جَلَادَةً وصانَعتُ أعدائي عليه لَمُوجَعُ ولو شئتُ أن أبكي دمًا لَبكيتُه عليه ولكن ساحةُ الصبرِ أوسعُ. - أبو يعقوب الخريمي

وكما يقول الكتَّاب وطلاب المدارس إنه لا يوجد ما هو أكثر تشتيتا للانتباه من وجود قارئ أو معلم ينظر من فوق كتفيك حين تحاول تبسيط جملة سخيفة أو إنهاء مسألة رياضية معقدة. آدم_ألتر

يا نفس ان لم تظفري لا تجزعي وإلى موايد جود مولاك اهرعي وإذا تاخر مطلب فلربما في ذلك التأخير كل المطمع فاستأنسي بالمنع وارعي حقه ان الرضى وصف المنيب الالمع وإذا بدا من ناطق الوجدان ما يدعوك للياس الذميم الاشنع فاستيقظي من نومة الغفلات وليكن الرجالك مرتعا فيه ارتعي ان العطا امداده متنوع يا حسن هذاك العطا المتنوع وردوا على نهر الحياة وكلهم شربوا وكم في الركب من متضلع حاشا الكريم يردهم عطشا وقد وردوا واصل الجود من ذا المنبع يا رب لي ظن جميل وافر قدمته امشي به يسعى معي كل الذي يرجون فضلك امطروا حاشاك ان يبقى هشيما مربعي ثم الصلاة على الحبيب محمد سببي القوي إلى المقام الارفع هو عصمتي هو عروتي فاستمسكي يا نفس بالمجد العظيم الامنع ===================== الشاعر علي بن محمد الحبشي 🇾🇪

يا نفس ما لكِ تنشرين كتاب ماضيك الدفين يا نفس قد كتم النوى حالي فما لكِ تُظهرين أيسرّك البوح وهل في بوح سرّك تفرحين نفسي اصبري لا تظهري ما يعتري قلبي الحزين يا نفس مالك تسرعين يا نفس ساءك ان تظلّي في قيودك ترسفين يا نفس هالكِ ان تري في ذي الحمىُ تستعبدين تسعين خلف موارد من بعد ذلك تفشلين نفسي اكتمي نفسي اعزمي ان تلزمي حد السكون بالصبر قصدك تبلغين يا نفسُ قد عذبتني وتركتني رهن الانين أظننتِ اني ما ذكرت ولم يعاودني الحنين وحسبتِ اني قد نسيت نعيم هاتيك السنين عهد مضى ثم انقضى هذا قضا الدهر الخؤون أفهمتِ انك تفهمين يا نفس قد ذكرتني بالسهد والدمع الهتون ما الحب ما البغض وما ينتاب قلبي كل حين شيء يروح ويغتدي فيثير شجوَ الشاعرين رمز الالم اصل النعم وبذا حكم رب اليقين ان نستريح معذبين يا نفس غمّطكِ الألى حقاً يقدّر بالثمين يا نفس مالك تحسدين وبعد ذلك تُنقدين لا بأس جدي للعلا ودعي زعانفَ آخرين هيهات لا يخلو الألى نشدوا العلا من حاسدين برح الخفا هل تحزنين يا نفس جدّي في الطلاب فلست مما يستكين يا نفس حتام الاسى يا نفس حتامَ الانين يا نفس انت شريفة هلا بذلك تكتفين نفسي انا رمز العنا فلمَ الونى ولمَ الركون يا نفس ما لك تصمتين ================= الشاعر مطلق عبدالخالق

كَمْ مِنْ أُنَاسٍ لَـهُمْ فـي الوُدِّ أَقْنِعَةٌ يُبْدُونَ غَيْرَ الَّذِي فِـي قَلْبِهِمْ خَافِ إِذَا رَأَوْنِـيَ قَـالُـوا أَنْتَ صَــاحِبُنَا وإِنْ أَغِبْ طَعَنُوا ظَهْرِي بَأَسْيَافِ -جهاد جحا

يَا حُسنَهُ وَالحُسنُ بَعضُ صِفَاتِهِ ... وَالسِّحرُ مَقصُورٌ عَلَى حَرَكَاتِهِ بَدرًا لَوَ انَّ البَدرَ قِيلَ لَه اقتَرِح ... أمَلًا لَقَالَ أَكُونُ مِن هَالاتِهِ يعطي ارتِياح الغُصنِ غُصنًا أملَدًا ... حملَ الصباح فَكَانَ مِن زَهَرَاتِهِ وَالخَالُ يَنقُطُ فِي صَفيحَةِ خَدِّهِ ... مَا خَطَّ حبرُ الصُّدغِ مِن نوناتِهِ وَإِذا هِلالُ الأُفقِ قَابَلَ وَجهَهُ ... أَبصَرتَهُ كَالشَّخصِ فِي مِرآتِهِ عَبَثَت بِقَلبِ عَمِيدِهِ لَحَظَاتُهُ ... يَا رَبِّ لا تَعتب عَلَى لَحَظَاتِهِ رَكِبَ المَآثِمَ في انتِهَابِ نُفُوسِنَا ... فَاللَّهُ يَجعَلهُنَّ مِن حَسَناتِهِ مَازِلتُ أَخطُبُ لِلزَّمَانِ وِصَالَهُ ...حَتَّى دَنَا والبُعدُ مِن عَادَاتِهِ فَغَفَرتُ ذَنبَ الدَّهرِ فِيهِ لِلَيلَةٍ ... سَتَرَت عَلَى مَا كَانَ مِن زَلاتِهِ غَفَلَ الزَّمَانُ فَنِلتُ مِنهُ نَدرَةً ... يَا لَيتَهُ لَو دَامَ في غَفَلاتِهِ ضَاجَعتُهُ وَاللَّيلُ يُذكِي تَحتَهُ ... نَارَينِ مِن نَفسِي وَمِن وَجَنَاتِهِ بِتنَا نُشَعشِعُ وَالعَفَافُ نَدِيمُنَا ... خَمرَينِ مِن غَزَلِي وَمِن كَلِمَاتِهِ فَضَمَمتُهُ ضَمَّ البَخِيلِ لِمَالِهِ ... أَحنُو عَلَيهِ مِن جَمِيعِ جِهَاتِهِ أَوثَقتُهُ فِي سَاعِدَيَّ لأنَّهُ ... ظَبيٌ خَشِيتُ عَلَيهِ مِن فَلَتَاتِهِ وَالقَلبُ يَدعُو أَن يُصَيّرَ سَاعِدًا ... لِيَفُوزَ بِالآمَالِ فِي ضَمَّاتِهِ حَتَّى إِذَا هَامَ الكَرَى بِجُفُونِهِ ... وَامتَدَّ فِي عَضُدَيَّ طَوعَ سِنَاتِهِ عَزَمَ الغَرَامُ عَلَيَّ فِي تَقبِيلِهِ ... فرفضتُ أُبدِي الطَّوعَ مِن عَزَمَاتِهِ وَأَبَى عَفَافِي أَن أُقَبِّلَ ثَغرَهُ ... وَالقَلبُ مَطوِيٌّ عَلَى جَمَرَاتِهِ فَاعجَب لِمُلتَهِبِ الجَوَانِحِ غُلَّةً ... يَشكُو الظَّما وَالماءُ في لَهَواتِهِ ✍️ صفوان بن إدريس التجيبي.

لحقت عينيكِ  حتى أصبحت أسير التردد، أسير التلعثم بنور نارك التي احرقت مستقبلي قبل أن يولد، كما لو كنتُ ابن عامين متعثر وأضعت طريقي؛ لا ألوم سواد عينيكِ ! ألوم على من يركض في جدولك، حتى يحظى بضعفه أمام سلطتك. سبأ

احتفظ فقط بتلك الأشياء التي تتحدث إلى قلبك، وتحلّ بعدها بالجرأة وتخلص من كل ما تبقى. فبهذه الطريقة، يمكنك إعادة ضبط حياتك واستهلال أسلوب عيش جديد. ماري٠كوندو 📚

أما الفرق بين الحب والود أن الحب ما استقر في القلب ، والود ما ظهر في السلوك ، فكل ودود مُحب ، وليس كل مُحب ودود. ‏• محمد راتب النابلسي.

إنتظاري لك، لعودتك ما هو إلا أمل احيا به.. عودتك إيها القريب البعيد مُنى لنفس وأمل زائل، أعيش فيه ترهات أحلامي، لمتابعة القراءة أضغط هُنا...

حبال الغسيل نيويورك بلد عظيم، فيه من الخلائق ثلاثة أضعاف سورية من العريش إلى الطوروس ومن البحر إلى الصحراء؛ ولهذا فمن اعتاد الفضاء لا يهنأ له عيش في قفص مدنية الجيل العشرين، وكثيرًا ما نَدِمَ كهول وشيوخ جيء بهم إلى نيويورك على قدومهم، فجلسوا إلى زاوية من زوايا البيوت يندبون الحظ، ويلعنون الساعة التي وصلوا بها إلى هذه البلاد التي بالرغم من كل عظمة فيها لم تكن عند آمالهم وتصوراتهم؛ فإنَّ رَكْبَ الحمار إلى الغدير والمشي إلى الكرم في وسط الغبار والطين والنوم على المرج في ساعة الظهر إبان تلهب أشعة الشمس الجماد أجمل في نفس ابن سوريا القديم من الوقوف في شارع برودواي، حيث تزدحم الكارات والسيارات والعربات، يلتفت المارون هنا وهناك ليروا لأنفسهم مخرجا... 📚عبدالمسيح حداد

«علمني طفل» صليت في مسجد وصلّى بجانبي طفلٌ لطيف، بعد التسليمة  سَلَّم عليّ مبتسمًا وقال: "دعوتُ لك" لإكمال القراءة اضغط هنا

المروءة الغائبة» سألوا أحد القادة من أرض الأكناف: "لماذا أمَّنتم ما تستطيعون من السلاح، ولم تؤمنوا مثله من الطعام؟" لاستكمال القراءة اضغط هنا

"يارب؛ وإن قصّرنا فأنت الرحيم، فاغفر لنا وارحمنا، وردنا إليك ردًا جميلًا بغير مصيبة ولا ابتلاء، وأغننا بواسع فضلك عمّن سواك، واجعل رعايتك تحفّنا، ورحمتك تشملنا، وحفظك يطوّقنا🤍

‏اللهم إنّا نسألك في يوم الجمعة أن تبدّل ذنوبنا إلى حسنات و همومنا إلى أفراح و أحلامنا إلى واقع اللهم إجعلنا أسعد خلقك و أقرب عبادك إليك.

اللهم اجعلنا من أهل الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب نحن ووالدينا ومن نحب والمسلمين أجمعين.