audience statistics PhilosophyToday

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

Славой Жижек Антисемитизм и интерсекциональность 14 мая 2023 года Европейская еврейская ассоциация провела свою ежегодную конференцию в Порту, Португалия, на которой была принята резолюция, призывающая к тому, чтобы антисемитизм «рассматривался отдельно от других форм ненависти и дискриминации». ЕЕА призывает «другие еврейские организации отказаться от «интерсекциональности» — концептуальной рамки, которая позволяет классифицировать те или иные группы как «привилегированные» или «угнетенные». Согласно ЕЕА, «антисемитизм уникален и должен рассматриваться как таковой» на том основании, что он «санкционирован государством во многих странах», «прикрывается Организацией Объединенных Наций» и не всегда рассматривается как форма расизма со стороны других групп, затронутых ненавистью. Но почему интерсекциональность и разграничение между привилегированными и угнетенными проблематичны с еврейской точки зрения? Вообще говоря, интерсекциональность — полезная концепция в социальной теории и практическом анализе. Когда мы рассматриваем отдельных людей или группы, мы обнаруживаем, что их опыт угнетения или привилегий отражает широкий спектр разнообразных факторов. (дальше тут)

Свежий ФЖ от середины мая про смысл. Чем радуют журналы ИФ РАН, так это чистотой советского академического жаргона. Что такое смысл? Это предметная целостность! Из прочего: Ольга Попова про животных, горы золота Мейнонга и статья про новых атеистов от авторов, полностью пропустивших забавную отечественную дискуссию о феномене популярности Докинза, Хитченса и Деннета в этой стране.

Лето с Прустом - это угроза? Пруст - это французский человек, о котором Делез и Мамардашвили написали книги интереснее, чем сам Пруст. А "Психологическая топология пути" Мераба вообще более лучше даже про любовь, чем книга Барта про любовь. Лучше уж с ней провести этим летом. А о Прусте у нас есть стихи поезии Лейтенанта Пидоренко В.П.: Посади меня в носочек Полюби меня как Пруст Чтоб среди кровавых почек Я услышал сердца хруст Чтобы выгнила конечность Что предательски дрожит Чтоб смешались сон и вечность Как с масоном смешан жид

Как много можно узнать о философии от людей, которые не получают за это деньги.

Программа телепередач и публичных мероприятий на среду, 31 мая. Онлайн 16:20 Тарас Пащенко «История и философия образования». 17:00 Александр Хомяков «Конструктивизм и когнитивные науки». 17:00 Юлия Канунникова «Disney в разрезе: Тёмные времена». 20:00 Рустам Александер «Закрытые. Жизнь гомосексуалов в СССР». Офлайн 13:00 Петербург: Валентина Матвиенко «На все воля Неба? Политические измерения древнекитайской философии природы» (ЕУ). 18:00 Петербург: Кирилл Королев «Русские дороги: отмирание или переосмысление метафоры?» (ЕУ). 19:00 Москва: Ольга Мусаева «Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет и его литературные взгляды» (ВГБИЛ). 19:00 Москва: Никита Бондарев ««Новый фильм» и «черная волна» в югославском кинематографе» (ВГБИЛ). 19:00 Москва: Наталья Титова «Кейтеринг, фастфуд и правильное питание в московских ресторанах начала XX века» (Музей Москвы). 19:00 Москва: Семен Орлин «От объекта малое а – к именам отца. Смена взгляда на структуризацию желания» (Точка). 19:30 Москва: Дарья Ковалевская «Imitazione della parole: итальянский мадригал эпохи Возрождения» (Некрасовка). 19:30 Москва: Обсуждение книги Дина Макканелла «Турист. Новая теория праздного класса» (Центр Вознесенского). Александр Сувалко, Анна Нижник, Александр Замятин. 19:30 Москва: Лера Лернер «Зеленая чечевица осыпает лягушку влажными и жаркими поцелуями» (Гараж). 19:30 Москва: Федор Софронов «Джаз в СССР» (Рассвет). 19:30 Москва: Даниил Бельцов, Денис Рузаев «Советская авторская анимация» (ГЭС-2). 19:30 Москва: Полина Колозариди, Мария Могилевич «Алгоритмическая повседневность: жизнь на автопилоте» (Яндекс-Музей). 20:00 Петербург: Дебаты «Ехать или нет?» (Фогель). Александр Гребенкин, Георгий Иванов. Дни рождения Владимир Варава (56) Артем Рондарев (55) Валерий Коровин (46)

У людей неправильный день дня современного искусства! Как известно, день современного искусства - четверг!

А между тем у Юка вашего Хуя в твиттере интересная аватарка.

Думай с Нанси, думай как Нанси, думай лучше Нанси! Выходит в июле текущего года в свет сборник статей под редакцией Артема Магуна и К, где еще есть философ растений и ярый русофоб Майкл Мардер, Елена Петровская и мн.др.

С Днем феминизма, не просто членкини!

Проект памятника Бакунину. Борис Королев, 1918. ГТГ.

Издание «Гардиан» в первой строке некролога о нем написало: «Люцифер играл в его жизни главную роль…» Это о Кеннете Энгере, американском киноавангардисте, гее и телемите, который скончался 11 мая, а мы все как всегда пропустили. У него было два кумира – Эйзенштейн и Кроули. Энгеру, вернее Кеннету Уилберу Англемайру было 96 лет. Кино зачастую – это способ делать философию иначе. А философы живут долго. Ну, а теперь к анонсам публичных мероприятий на вторник, 30 мая, Международный день феминизма и День окрошки 15:00 Москва: Виктория Пичугина «Пайдейя для героя: Геракл и Ахиллес как (не)успешные ученики» (ИФ РАН). 15:00 Москва: Владилен Буров «Современный китайский марксизм: уроки для России» (ИФ РАН). 16:30 Москва: Константин Иванов «Древнее происхождение – почет или проклятие? Сумеет ли астрономия когда-нибудь освободиться от мифов?» (МГУ). 18:00 Москва: Валерия Контратенко «Яблоко от яблони недалеко падает: алкогольная социализация молодежи в семье» (ВШЭ) 18:30 Москва: Арина Саранцева «Историко-этнографический очерк “Пермяки” Ивана Смирнова» (ВШЭ). 19:00 Москва: Николай Пальцев «Роже Вадим» (ВГБИЛ). 19:00 Москва: Наталья Ошемкова «Почему мы так любим ужасы?» (РГБМ). 19:00 Москва: Анастасия Гачева «Идея воскрешающей памяти в русском философском и художественном космизме: от Николая Федорова до Василия Чекрыгина» (ГТГ). 19:30 Петербург: Владимир Сурдин «Эра космического колониализма» (РХГА). 19.30 Москва: Павел Пецци, Алексей Гагинский. О книге Луиджи Джуссани «Религиозное чувство» (Покровские ворота). Дни рождения Владимир Тарасенко (53)

"Москва, 1952 год, середина октября, только что закончился XIX съезд КПСС. Коммунальная квартира на Большой Пироговке. В одной из комнат живет семейство Петкевичей: Ариадна с мужем Борисом и ее родители — профессор философии Павел Казимирович и его жена Ангелина Федоровна. За те несколько месяцев, что остались до смерти Сталина, семья переживает череду драматических событий..." Как там интересно философ Казимирыч-то до 52 года дожил? Мы пока новый фильм Смирнова не смотрели. Впрочем, и не собираемся.

Однажды Бивис и Батхед попали на сеанс медитации, то есть мышления. Суть мышления в медитации - то есть при размышлении - состоит в том, чтобы не размышлять. Ничего не соображать удается у Бивиса и Батхеда лучше всех и они попадают в нирвану. Там их поджидают Будда, Зевс, Иисус, Ганеша и Билл Гейтс.... и пусть все это уже было в "Симпсонах", у нас праздник, потому что вышел 2 сезон новых приключений Бивиса и Батхеда!

Адам Лерер Стерилизация близнецов: как Amazon обращается с наследием Кроненберга Предоставьте боссам стриминговых служб возможность еще больше обесценить эстетику Кроненберга, как это сделал Amazon с провальным ремейком его шедевра 1988 года «Связанные насмерть». Это не единственная культовая классика 1980-х, которая в последнее время подверглась потоковому ремейку: «Американский жиголо» Пола Шрейдера и «Роковое влечение» Эдриана Лайна постигла одна и та же незавидная участь. Однако ни одна из этих плохо принятых публикой перезагрузок и близко не приближается к преступлению, совершенному над «Связанными насмерть» 2.0. «Связанные насмерть» Кроненберга рассказывают о братьях-близнецах-гинекологах — Эллиоте и Беверли Мэнтл, которых играет Джереми Айронс, — и во многом напряжение фильма объясняется очарованием явно мужских извращений и профессиональных проступков, а также эстетизированной одержимостью главных героев чужеродной женской анатомией. Как однажды выразился Беверли: «С инструментом все в порядке, виновато тело. Именно женское тело не в порядке!» (дальше тут)

Язва, которой нам всем так не хватает (1926). На выставке про конструктивизм в центре «Зотов».

Валера, верим!

Скоро

Паскаль, но не Педро. Коллега, покинувший родину в поисках философии, начинает традиционный кинопонедельник на нашем канале.

Выяснили сегодня, что центром «Штазис» управляет тот самый гусь Стас, которого Лапенко купил в сельпо! Жаль, что не коза. Или кот. Впрочем теперь, после такой хорошей новости, о программе телепередач и анонсах публичных мероприятий на понедельник, 29 мая. Онлайн 18:30 Вассилис Капсамбелис «Основы психоаналитического процесса». 19:00 Александр Мигурский «Анархистские корни абстрактного экспрессионизма. Джексон Поллок, Барнетт Ньюман и Марк Ротко». Офлайн 10:15 Москва: Международная конференция по киноведению и архивному делу (Иллюзион, до 30.05). Алла Кот, Виктор Зацепин, Станислав Дединский и др. 13:00 Петербург: Валентин Матвиенко «От теории к морали: как договориться с природой?» (ЕУ). 14:00 Москва: Конференция «История русской философии как научная дисциплина.К 80-летию кафедры истории русской философии» (МГУ). Алексей Козырев, Михаил Маслин, Василий Ванчугов и др. 17:00 Москва: Юрий Слёзкин «Самобытное государство-цивилизация, его соседи и родственники» (ВШЭ). 18:00 Москва: Презентация альбома киноплакатов «Петербург-Петроград-Ленинград» (Иллюзион). 19:00 Казань: Михаил Хорт «Об истине и лжи» (Смена). 19:00 Москва: Валентин Бациев «Театр в кино: раздвигая границы» (Центр Гиляровского). 19:00 Москва: Едена Вартанова «Медиакоммуникации в современном мире: вызовы эпохи неопределённости» (ВДНХ). 19:00 Москва: Юлия Новожилова «Каким бывает современный цирк — практики лучших учителей» (ЗиЛ). 19:00 Москва: Даниил Лапин «Видеоигры: создатели и потребители» (ВДНХ). 19:00 Москва: Игорь Бордаченков «Лорд Эдвард Фицджеральд. Один из предводителей ирландского восстания 1798 г.» (ВГБИЛ). 19:00 Москва: Федор Константинов «Саша Вереш. Визит югославского писателя в Москву весной 1962 года» (ВГБИЛ). Дни рождения Вадим Вещезеров (62) Евгения Вежлян (50)

Хомский не поддерживает кансел русских! Смотрите свежее его интервью о проблемах ИИ для Альберта Ефимова.

Хомский не поддерживает кансел русских! Смотрите свежее его интервью о проблемах ИИ для Альберта Ефимова.

ВЫШЕЛ ВЫШЕЛ ВЫШЕЛ

Помните азербайджанского философа из Баку, которого местные репортеры поймали прямо на футбольном поле в футболке "Арсенала" и фамилией Макитариан (с) на спине? Так вот, это был совсем не фейк! Такой мужчина существует, звать его Агалар Гарибов и он на самом деле философ. На днях вышло с ним большое интервью, из которого оказалось, что он турболевак. Цитата: "Я не покупаю и не ношу футболки команд, игра которых мне не нравится или принципы которых я не уважаю. Например, у меня есть форма «Санкт-Паули», которая играет во 2-й Бундеслиге Германии, именно из-за ее антифашистских и антирасистских позиций, а также ее отношения к рабочему классу. Как я уже говорил, форму, из-за которой возникла эта ситуация, я купил исключительно в шутку в магазине под названием «Меми»."

Хорошо быть кисою, или там собакою - где хочу - пописаю, где хочу - покакаю. А у Парфита действительно на всех трех томах (2011, 2011, 2017) главной работы виды почему-то Петербурга.

Парфит, интерес к которому несколько всполошился биографией, написанной его учеником Эдмондсом, хотя попытки его мемориализации предпринимались еще лет 10-15 назад (например, большим и довольно содержательным профайлом в Нью-Йоркере), использовал котиков, когда это еще не было трендом: его единственная, по сути, книга "Reasons and Persons" начинается, как известно, со следующего заявления: "Like my cat, I often simply do what I want to do." (???). Впрочем, кейс Парфита интересен многими вещами, например, социологически, если видеть в нем последнего из "оксбриджских философов", высмеянных в известном видео с Беннетом, или же, что важнее, продукт британского славного тридцатилетия (да, это французское понятие), т.е. последнего поколения с довольно открытыми академическими возможностями (расчищенными войной) для людей даже из низов (хотя сам Парфит был сыном английских миссионеров в Китае, то есть скорее всего шпионов-агентов-бизнесменов, так же как, например, братья П. и Б. Андерсоны, это все же не академический и не научный круг). То есть это дитя , как говорил Лодж, of quite a good time to be born. Ничего такого, разумеется, больше не будет. Но наиболее перспективный подход к содержанию его opus magnum "On What Matters" (в действительности, состоящего почти исключительно из полемических пересказов и разоблачений альтернатив его собственной теории и нескольких объемных эссе на классические темы вроде "Кант vs Сиджвик"), должен начинать с фотографии на обложке - вида Петербурга, который , скорее всего, сфотографировал он сам. Почему именно Петербург, почему Академия наук (он там был или не был, просто посмотрел снаружи, и тогда это именно фиксация внешнего отношения к чужой академии, или просто скачал фотку из интернета?), в чем дифференция между первым и вторым томами (разные фотографии), какие именно ракурсы выбраны и т.д. Или же открыточный вид используется просто по принципу декоративной "хорошей картинки" (но почему не стандартный котик, поступающий так же, как сам автор?), но тогда точно так же можно отнестись и ко всей философии Парфита, как к некоей безделице, пусть и хорошо выполненной. Не чувствовал ли сам Парфит довольно очевидной безвкусицы такой картинки на своей обложке (видимо, нет), или сам факт собственноручной съемки и личного присутствия ему был дороже (и что из этого следует на уровне концепта)? Проблема парфитовского Петербурга, как показывает легкий гуглинг, уже успела породить определенный объем сколаршипа (что-то вроде Parfit-Petersburg-studies), но пока довольно скромный. Утверждают, что дело в русской литературе, но это не точно, хотя, конечно, дело всегда в ней. В конечном счете, весь вопрос (в том числе и указанной обложки) в том, следует ли из "Like my cat, I often simply do what I want to do" то, что "Like me, my cat often simply does what it wants to do" ? Ну и, разумеется, понятно, что книга является скрытой цитатой/полемикой к Деррида про его кошку.

Добрый день, мизогины!

Экологический кризис заставил этих людей задуматься о расширении понятия окружающая среда. И вот теперь больше нет никакой природы, как и непосредственного к ней доступа, а есть куча опосредований. Но если к природе нет доступа, то моет быть недоступность природы и есть сама природа? Тогда природа на скринсейвере не отличается от природы скринсейвера. А сам он является частью того, что теперь называется экомедиа. О чем и свежий номер CI.

После пошедшей на ура книжки про Буратино (2021) Агамбен, мы его не очень любим, кроме его ковиддиссидентства, соорудил еще несколько. 80-страничное завещание «Что я увидел, услышал, узнал…» (2022), «Философия первая, философия последняя. Знание Запада между метафизикой и науками» (2022)», где во всех бедах философии винит метафизику, «Неосуществимое. К политике онтологии» (2022) о судьбоносном для Запада различии сущности и существования, а также бытия и мышления, а теперь вышла стостраничная книжка про клятву «Оркос. Тайна языка. Археология клятвы» (2023). «Агамбен помещает происхождение клятвы в новое измерение, в котором она предстает как решающая событие в антропогенезе, в становлении человека человеком. Клятва могла конституировать себя как «таинство власти», потому что это прежде всего «таинство языка», в котором человек, обнаруживший, что он говорит, решает связать себя со своим словом и поставить на карту свою жизнь и свою судьбу.

Скоро 300!

У писателя Петрушевской Людмилы, которой вчера исполнилось 85 лет, отец, Стефан, оказывается, был доктором философски наук. Докторская его, от 1966 года, называлась «Диалектика рефлекторных процессов», защитил ее в МГУ на кафедре переподготовки. Впрочем, как пишут, семью отец бросил, когда будущая авторка еще была маленькой, во время войны. Впрочем, лучше о программе телепередач и анонсах публичных мероприятий на субботу, 27 мая. Онлайн 19:00 Елена Косилова «Феноменологический горизонт музыки». Офлайн 11:00 Петербург: Конференция «Эстетические и художественные ценности в современной культуре» (СПБГУ). Борис Соколов, Николай Хренов, Артем Радев и др. 14:00 Москва: «Японские сказки, или Почему барсук превратился в чайник: издания из со» (ВГБИЛ). 15:00 Петербург: Алла Горбунова «Поэзия и мистика: поэтический язык и мышление как доступ к опыту невозможного и иного» (Дом Радио). 16:00 Москва: Петр Рябов «Хайдеггер» (Научка). 17:00 Екатеринбург: Максим Кронгауз «Реформа русской графики и орфографии 1917–1918 гг.» (Ельцин-Центр). 17:00 Петербург: Презентация карты «Художницы дореволюционного Петербурга» (Порядок слов). 18:00 Москва: Егор Москвитин «Как сериалы стали тем, чем они стали – и что будет дальше?» (ВДНХ). Дни рождения Олег Будницкий (69)