все посты اقتباسات

• ‏من الآيات المُحيّرة في القرآن، والمُرعبة في الوقت نفسه، قول الله تعالى: "إن الخاسرينَ الذين خسِروا أنفُسَهُم"، وتكرر معناها في أكثر من موضع للتعبير عن المعنى الحقيقي لـ "الخُسران"! فكأن "النفس" كانت شيئًا ثمينًا سالمًا للإنسان طوعه ملك يديه، لكنه فرط فيها وأضاعها! قال الألوسي: "بتضييع فطرةِ الإسلام وفطرةِ الخير التي هي أصلُ الجِبِلَّة".. والمعنى أنه أوردها موارد الهلاك لما خالف ما كانت عليه! وهذا، والله، أبلغ ما قيل عن الثبات في مواقف الحق والعبودية. يارب سلم. | محمد وفيق زين العابدين | •°

•    ‏أحد المعاني الجوهرية في الشريعة أن من قَلّت عزّته بالله عز وجل تورط في مهانة العزّة بغيره.. النفس لا تتورط في الذُّلّ والافتقار لبشر إلا إذا انحرفت عن الذُّلّ لله تعالى والافتقار إليه!     لذلك كان من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأرقه: "اللهم اكْفني بحلالكَ عن حَرامِكَ، وأَغْنني بفضلكَ عمن سِواكَ" بعض الناس يتصور أن هذا الدعاء مجاله هو "الرزق" فقط، بالمعنى المادي الضيق.. وهو وإن تَضمنه بلا شك، لكن عموم ألفاظه يدلّ على أن مجاله أوسع من ذلك بكثير! فـ "اكْفني" أي بالحلال عن الحرام في كل أشكاله؛ مال، كلمة، خُلق، جُهد.. و "أَغْنني" أي بافتقاري إليك وحدك لا أحد غيرك، لا في دَينٍ ولا عملٍ ولا مظلمةٍ ولا أي سعي أسعى فيه..    كان الإمام أحمد يقول: "أخذنا هذا العالَمَ بالذُّلِّ، فلا ندْفَعُهُ إلا بالذُّلّ". | محمد وفيق زين العابدين | @eqtipasat •°

• ‏أحد المعاني الجوهرية في الشريعة أن من قَلّت عزّته بالله عز وجل تورط في مهانة العزّة بغيره.. النفس لا تتورط في الذُّلّ والافتقار لبشر إلا إذا انحرفت عن الذُّلّ لله تعالى والافتقار إليه! لذلك كان من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأرقه: "اللهم اكْفني بحلالكَ عن حَرامِكَ، وأَغْنني بفضلكَ عمن سِواكَ" بعض الناس يتصور أن هذا الدعاء مجاله هو "الرزق" فقط، بالمعنى المادي الضيق.. وهو وإن تَضمنه بلا شك، لكن عموم ألفاظه يدلّ على أن مجاله أوسع من ذلك بكثير! فـ "اكْفني" أي بالحلال عن الحرام في كل أشكاله؛ مال، كلمة، خُلق، جُهد.. و "أَغْنني" أي بافتقاري إليك وحدك لا أحد غيرك، لا في دَينٍ ولا عملٍ ولا مظلمةٍ ولا أي سعي أسعى فيه.. كان الإمام أحمد يقول: "أخذنا هذا العالَمَ بالذُّلِّ، فلا ندْفَعُهُ إلا بالذُّلّ". | محمد وفيق زين العابدين | @eqtipasat •°

.

​•     لا تحزن,     فالله يرسل الأملَ في أكثر اللحظات يأسًا,     فالمطر الكثير، لا يأتي إلا من الغيوم الأشد ظلمة ... #ستةونصف •°

٠

• ▪️| هل التصريح باسم الزوجة عيبٌ أو مخلٌّ بالمروءة ؟     "من ظن أن التصريح باسم زوجته عيب أو حسب أنه مُخل بالمروءة فإني أخشى عليه الكفر ؛لأنه يكون قد نسب العيب والإخلال بالمروءة إلى أكمل البشر وأفضلهم محمد ﷺ فقد ورد في الصحيح أنه صرح باسم عائشة وفاطمة وخديجة، ولم ير في ذلك عيباً .    واسم أمي رئيفة بنت الشيخ أبي الفتح الخطيب شقيقة الأستاذ محب الدين الخطيب .    أما كيف تزوج بها أبي فأنا أمتنع عن ذكره . لماذا ؟ لأنني لا أدريه ! لا تعجبوا إذا قلت لكم أن الغرباء دُعوا إلى حضور العقد وأنا ولدها لم أدع إليه . إي والله لم أدُع إليه ، ولم أعلم به إلا بعد إتمامه بزمن طويل " [مُذكرات |  علي الطنطاوي : ١ / ٢٥٨ ] •°

• ....سُبحان من جعل في هذا القُرآن : وشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ ، وَهُدًى ، وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ! تبارك الوهَّاب ، من بدائع نوادر تلاوات الشيخ محمد صديق المنشاوي #صبوح_الروح 😍 •°

• ‏خمسة وعشرون عاما وست عشرة رحلة إلى المغرب والأندلس بذلها الأستاذ محمد عبد الله عنان من أجل وضع أسفاره تلك في تاريخ الأندلس. لن تستكثر ذلك إذا أيقنت أنك اكتسب به ذكرًا باقيًا وثناءً متصلا أبد الآبدين, بل تعجب إذا علمت أنه كان أحد رجال القانون لكن هكذا العلم يؤتي أكله للمحب العاشق الباذل نفسه له خالصة دون مآرب أخرى. وحقيق بي إخبارك أني وجدته دومًا أستاذًا ممسكا بزمام المنهج العلمي في البحث والدرس وافقته أو خالفته في المشرب والهوى, رحم الله الأستاذ عنان. | محمد صالح فرحات | •°

• اللهُم أكرمنا ببشائر خير وفرح لم تخطر على بال.. #الجمعة_دعاء_و_فرج •°

• ينبغي للمؤمن أن يتفقد إيمانه عند نزول للبلايا والآفات؛ كما يتفقد حائطه المائل يوم المطر، وجذع سقفه المكسور عند هبوب العواصف.. [ صيد الخاطر | ابن الجوزي : ٤٢٨ ] •°

• ‏صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا مَنْ حُبُّهُ قَدْ بَصَّرَ الأَلْبَابَ بَعْدَ عَمَاهَا صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا مَنْ ذِكْرُهُ قَدْ طَيَّبَ الأَسْمَاعَ وَالأَفْوَاهَا ﷺ #يوم_الجمعة •°

​•    ‏العقال لم يكن معروفًا في نجد إلا في المناطق التي كانت تتاجر مع العراق مباشرة أو تتعامل معه في الجندية والحراسة,      حيث يؤكد لنا (بالجريف) الذي زار المنطقة في عام ١٨٦٢م، بأن ارتداء العقال أمر شائع في عالية نجد ويتلاشى استعماله كلما دلفنا إلى وسط الجزيرة. •°

​•    على الإنسان أن يكون حنوناً على نفسه ، ألّا يزيد من صعوبة الحياة بقسوته على ذاته ،توقف عن تضييق عيشك بالحسرة والندامة، الحياة قصيرةٌ مثل لحظة لا تستحق أن تقضيها منطوياً ... ابتسِم... #ستةونصف •°

• ▪️| ‏أول من قال بالجاذبية الأرضية.. هو العالم المسلم أبو القاسم عُبيد الله بن عبد الله بن أحمد ابن خُرداذبة (ت ٢٨٠هـ) ، في كتابه (المسالك والممالك). وذلك قبل إسحاق نيوتن بأكثر من ثمانية قرون (!.) وهذا نصه: "صفة الأرض أنها مدوَّرة كتدوير الكرة، موضوعة في جوف الفلك كالمُحَّة في جوف البيضة والنسيم حول الأرض وهو جاذب لها من جميع جوانبها إلى الفلك، وبنية الخلق على الأرض أن النسيم جاذب لما في أبدانهم من الخفة والأرض جاذبة لما في أبدانهم من الثقل لأن الأرض بمنزلة الحجر الذي يجتذب الحديد، والأرض " [ المسالك والممالك | ابن خرداذبة   : ٤ ] #معلومة_يجهلها_الكثير •°

• النجاح العظيم لا يأتي إلا بقوة إرادة وعزيمة وجهد عظيم ، فمن أراد النجاح في حياته العلمية والعملية وتحقيق التفوق وإنجاز المهام فعليه أن يقوي إرادته وعزيمته حتى يصل إلى الهدف المنشود #ستةونصف •°

🌿 | مساؤكم رحمة ... عندما كنت طبيبًا مقيمًا، كان لي صديق أنجب طفلةً أصيبت بحالةٍ بسيطةٍ من صفراء حديثي الولادة ،واستدعى الأمر نقل بعض الدم لها. كانت الساعة الثالثة بعد منتصف الليل عندما كنتُ أزورها في حضّانة المستشفى بعد نقل الدم ،وأتبادل المزاح مع أبيها ،عندها ظهر طبيبُ الأطفالِ وهو صديق مشترك ،سألني عن فصيلة دمي . فقلت بلا اكتراث : O+ (أو موجب).... لماذا تسأل ؟" لم أدرِ إلا بطبيب الأطفال يجرُّني من ساعدي جرًا نحو بنك الدم ،ثم يقول للفني الذي أرهقه السهر ،ويفتح عينيه بصعوبة: ـ"صحته طيبة كالثيران .. لا تخش شيئًا .. خذ منه ما تريد من دم " وتم إجراء توافق الدم مع عينة دم يحتفظ بها الفني في الثلاجة.. كان هذا قبل عصر إجراء أبحاث التهاب الكبد والإيدز طبعًا ،لهذا كان المريض يتلقى الدم فور التبرع به. انغرست إبرة التبرع بالدم الغليظة في وريدي .. آي .. ورأيت الدم الأحمر القاني يتدفق إلى الكيس... فقط لو استطعت أن أفهم ! عدّتُ مع طبيب الأطفال إلى الحضّانة ،فرأيتُ طفلةً رضيعةً لونها كلونِ الليمون ،وجوارها تذكرة تحمل اسم (شيماء). ورحتُ أراقبُ الممرضةَ وهي تعلِّق كيس الدم وتبدأ عملية نقله إلى الجسد الصغير.. دمي يسري في هذا الجسد الذي لم يقض على الأرض سوى يوم أو اثنين .. الآن صار من حقي أن أفهم ،فقال لي طبيب الأطفال بطريقة روتينية ممله : ـ"حالة فقر دم متقدمة . أنيميا تكسيرية .. كدنا نفقدها وكنتُ أبحثُ عن أحمقٍ له ذات الفصيلة.. الحمدلله أنني وجدت واحدًا عند الفجر". كل هذا جميل ولكن أين أهلها؟ ـ"لا نعرف .. لقد تركوها واختفوا .. فقط أطلقوا عليها اسم شيماء" كان الشيء الصغير يقرقر وينظر لنا بعينين تائهتين ،وأقسم أنني شعرتُ بأن صفرتها تزول بالتدريج. شعرتُ بأنني فخور وأن يومي لم يضع هباءً.. من يبالي بهذا الدم ؟.. عندي الكثير منه ،أما هي فيكفيها ربع لتر على الأكثر وهو ما أخذوه فعلاً.. في اليوم التالي جاء صديقي ليتفقد ابنته الرضيعة ،زميلة شيماء في الحضانة .. وجد أنها – شيماء – لوثت ثيابها ولم تجد الممرضات (كافولة) ، فأخذن من الكوافيل التي اشتراها لابنته. مع الوقت صار لشيماء نصيب في كل شيء : الكوافيل .. الرضعات .. الثياب .. المال أيضًا لأنه ترك للعاملات مالاً يشترين به ما تحتاج له، من دواء أو ألبان .. إلخ لم يظهر أهلها قط ،لكنها صارت أختًا لابنة صديقي وصار كلُّ شيءٍ يُقسم على الاثنتين. لا أعرف مصيرها بعد ذلك، لكني شعرت بقشعريرة لا شك فيها. لماذا دخلتُ أنا الحضّانة في ذلك اليوم وذلك الموعد؟.. لقد كنتُ مجرد أداةً لتُبقي هذه الرضيعة حيةً. إنها في حجم صفحة هذه المجلة ،لكن الله سخرنا لها أنا وصديقي والممرضات وطبيب الأطفال. تريد دمًا فلا تفتش عنه مذعورة في بنوك دم وزارة الصحة ،إنما يأتيها وهي مستريحة هانئة .. تريد كوافيل فلا تبتاعها بل تأتيها ببساطة حيث هي .. هناك قوة أعظم وأكبر ترعى هذه الصغيرة، وإلا لكانت ملقاة تلتهمها الكلاب في أقرب كومة قمامة. قوة ربانية عليا تحمي الضعفاء وترعاهم ... بشرط ألا يزول الحب والرحمة من قلوب الآخرين .. | جزء من مقال " قوة الضعف " للدكتور أحمد خالد توفيق رحمة الله عليه | ... https://t.me/eqtipasat

• يا فالق الإصباح هب لقلوبنا في كل صُبحٍ مُشرقٍ توفيقا #ستةونصف •°

​• من طرائف أمين نخلة مع الأدباء، جمعه مجلس في بيروت بالعلّامة أنستاس الكرملي، صاحب مجلة لغة العرب,    ودار الحديث عن الكناية والمجاز والاستعارة، وتحجّر الواسع في العربية، فقال أمين نخلة للكرملي: “ما لنا في هذا الزمن، زمن السيارة الكهربائية، لا نزال نقول مثلًا، فلانٌ شديدُ الشكيمة، وإنما الشكيمة الحديدة المعترضة في فم الفرس!”. فقال الكرملي: تريد إذًا أن نقول شديد الدريكسيون! (يريد موجِّه السيارة), فقال أحد الجالسين: لا هذه ولا تلك، بل نقول عنيدٌ ويتمُّ المعنى. | محمد عبد العزيز | #لغتي_مدهشة •°

​• "‏ما زالوا يُقتلون وإني أُعيذكَ بالله أن تكون قد أَلِفْتَ" •°

أكثر أسباب الطلاق! قال الشيخ الأديب علي الطنطاوي: " لو أن الرجل " طوّل باله " عند الغضب، ... ولو أن المرأة - حين ترى زوجها غضبان – تسكت عنه وتكفّ عن جوابه، لا تلقي على نار غضبه دلواً من البنزين بدلاً من أن تلقي عليه دلواً من الماء ... لو فعلا ذلك لذهبت ثلاثةُ أرباع أسباب الطلاق، وقد لبثتُ قاضياً ومستشاراً في محكمة النقض ( التمييز ) سبعاً وعشرين سنة، فوجدتُ أن أكثر حوادث الطلاق سببها غضب الرجل الأعمى وجواب المرأة الأحمق، والأمر على الغالب تافه لا يستحق الاهتمام ." [ فصول اجتماعية | علي الطنطاوي : 277 ]

​• ما أجمَل النفوس الطيّبة، التي تنعكس طيبتها في وجوهها السَمحة، فتجدها ذات بِشر وبشاشة، تفيض بالنور، وتنشر السرور، وتحمل صدورًا رَحبة كالسماء، تفيض بالنقاء، حُسن أخلاقها يعكس رُقيّها، ومعها تشعر أنّ الحياة بخير... #ستةونصف •°

• "دخلتُ مقهى قبل قليل و"شفتُ" منظرًا غريبًا... المقهى مليء بالرجال والنساء، الكل يتظاهر أنه غير مبالٍ بالآخر، على الرغم من الوجوه الملطخة بالزينة، مع ازدحامٍ شديدٍ وتقارب مفجع لايحدث إلا في صحن الحرم!    شيء يشبه موسم التزاوج بين الحيوانات، أخذت قهوتي وضربت عنهم صفحًا وغادرت المكان بلا عودة" #دعني_أصارحك t.me/eqtipasat •!

• دخلت مقهى قبل قليل وشفت منظر غريب. "المقهى مليء بالرجال والنساء، الكل يتظاهر أنه غير مبالٍ بالآخر، على الرغم من الوجوه الملطخة بالزينة، مع ازدحام شديد وتقارب مفجع لايحدث إلا في صحن الحرم! شيء يشبه موسم التزاوج بين الحيوانات، أخذت قهوتي وضربت عنهم صفحًا وغادرت المكان بلا عودة" #دعني_أصارحك t.me/eqtipasat •°

• «جاء في ترجمة علي بن الفضيل بن عياض - رحمهما الله تعالى - ما نصه : حدثنا عبد الصمد بن يزيد ، سمعت الفضيل يقول : أشرفت ليلة على علي ، وهو في صحن الدار ، وهو يقول : النار ، ومتى الخلاص من النار ؟ وقال لي : يا أبت سل الذي وهبني لك في الدنيا ، أن يهبني لك في الآخرة . ثم قال : لم يزل منكسر القلب حزيناً ، ثم بكى الفضيل ، ثم قال : كان يساعدني على الحزن والبكاء ، يا ثمرة قلبي ، شكر الله لك ما قد علمه فيك » [  حلية الأولياء | الأصبهاني : ۲۹۹/۸ ~ وسير أعلام النبلاء | الذهبي : ٤٤٤/٨ ] •°

•      قال اللواء محمود شيت خطاب - رحمه الله تعال   -:      «الذي يقرأ الشعر الحر، يجده يتميز بركاكة الأسلوب، وضعف المعاني، وكثرة الألفاظ الأجنبية الشائعة فيه، وعدم التزامه بضوابط اللغة نحوا وصرفا .. أثبتُ ماذكرته عمليًا : طلبتُ من أحدهم أن يحضر ورقًا وقلمًا، ثم أمليت عليه شعرًا حرًا بدون معنى ولا هدف، وقد استغرق إملائي عشر دقائق فقط,     ثم أوردت القصيدة إلى صحيفة في بغداد بدون ذكر ناظمها، وفي اليوم التالي وجدتُ القصيدة منشورة في الصفحة الأولى محاطة بإطار خطي جميل، ومقدمة تقديمًا رائعًا، يصف الشاعر بالعبقرية، ويصف الشعر بالروعة والجمال، وأشهدُ أني كنتُ متعمدًا ألا يكون للقصيدة أي معنى، وأن الحاضرين عند إملائها لن يفهموا حرفًا واحدًا، فكيف إذن فهمها المحرر الأدبي في الصحيفة الذائعة الصيت الواسعة الانتشار، وكيف أقدم على نشرها مهللا " [رحله الضياع للاعلام العربي المعاصر | يوسف العظم : ٧٥ ] #لغتي_مدهشة •°

•     "تمدت الأيام يا أرض الرباط، وطال الأمد علينا، وقست قلوب كثيرة، فانصرفت عن المناصرة والاهتمام لتنشغل بيومياتها.     يا أخي والقول لي ولك، لا يعذر أحدنا أن يجعل له في كل صلاة سجدةً للدعاء، يخص بها أولئك الذين أحاط بهم سجن المكان، وتناوشهم اليهودي بالنار والهدم والجوع والوجع، فغدت الجموع المذعورة تفر من هولٍ إلى هول، وإلى الله المشتكى.     في ذلك اليوم الذي نراه بعيدا، وهو قريب قريب، حين نقف على أرض الحساب ويسألنا الله ماذا عملنا لأجل إخواننا ونحن نراهم على الشاشات صباح مساء، لن نجد ما نقوله، وستلقى تلك الدعوات التي كنت ترفعها لهم هي أثمن مالديك، فتقدمها لعل الله يقبلها شفاعة لك، وكلما أكثرت دعاء والححت توسلا كان لك أجدى.   ادعوا ربكم بيقين، ولا تستهينوا بدعواتكم، وما يدري مسلم في الشرق أو الغرب لعل كلمة تخرج من فيه يصنع بها الله خيرا كثيرا" #جسد_واحد •°

• تمدت الأيام يا أرض الرباط، وطال الأمد علينا، وقست قلوب كثيرة، فانصرفت عن المناصرة والاهتمام لتنشغل بيومياتها. يا أخي والقول لي ولك، لا يعذر أحدنا أن يجعل له في كل صلاة سجدةً للدعاء، يخص بها أولئك الذين أحاط بهم سجن المكان، وتناوشهم اليهودي بالنار والهدم والجوع والوجع، فغدت الجموع المذعورة تفر من هولٍ إلى هول، وإلى الله المشتكى. في ذلك اليوم الذي نراه بعيدا، وهو قريب قريب، حين نقف على أرض الحساب ويسألنا الله ماذا عملنا لأجل إخواننا ونحن نراهم على الشاشات صباح مساء، لن نجد ما نقوله، وستلقى تلك الدعوات التي كنت ترفعها لهم هي أثمن مالديك، فتقدمها لعل الله يقبلها شفاعة لك، وكلما أكثرت دعاء والححت توسلا كان لك أجدى. ادعوا ربكم بيقين، ولا تستهينوا بدعواتكم، وما يدري مسلم في الشرق أو الغرب لعل كلمة تخرج من فيه يصنع بها الله خيرا كثيرا. #جسد_واحد •°

​•     ‏قتل الاستعمار الغربي عبر القارتين الأمريكيتين من كندا وصولاً إلى الأرجنتين ما بين ٥٠ إلى ٦٠ مليونًا من السكان الأصليين، حوالي ٩٠% من السكان الأمريكيين الأصليين. استنتج العلماء مؤخرًا أن عملية إبادة تلك الشعوب كانت من الضخامة إلى حد أنها قد غيرت درجة حرارة الكوكب... •°

• كفيفٌ وأبصر جسر النجاة وكم من بصيرٍ اضاع الجُسور.... #صبوح_الروح هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح •°

• "إذا القوم قالوا مَن فتىً خلتُ أنني عُنيتُ فلم أكسل ولم أتبلّدِ" لو كلفنا اليوم المترجمين أو من يقتدي بلغتهم، بشرح بيت طرفة بن العبد هذا، لا ريب في أنهم سيشرحون الفعل (عُنيتُ) بقولهم: "تمَّ استهدافي أو تمَّ تقصّدي". وسيضعون -غالبا- الفعل "تمَّ" الذي أصبح عندهم وعند غالبيتنا "ملح اللغة"! وبين السبب والنتيجة، نجد أن إدخال هذا التركيب اللغوي الغريب على العربية، أطاح بصيغة المبني للمجهول، وهو ما تواطأت عليه لغة الصحافة ولغة الترجمة, إذ إنَّ لغة الصحافة تُبغض صيغة المبني للمجهول، وتجنح إلى التبسيط المُضرِّ باللغة، ذلك أنها موجهة للعامة، وفق تسويغها لنشر هذه الأساليب, وهو السبب نفسه الذي جعلها تصرُّ على توليد وتبنِّي الأخطاء الشائعة، لينتقل هذا الداء إلى كثير من المترجمين الذين لم يحفلوا بتعلم فقه العربية وعلومها، فأخذوا أساليب اللغة التي يترجمون عنها -الإنكليزية غالبًا- فصرنا نرى أفعالًا وأسماء تقوم بدور (الفعل المساعد) في اللغة العربية، وعلى رأس ذلك استخدام الفعل "تمَّ" وحشر المصدر بعده (تم القبض، تم الاستغناء، تم الحصول...) حتى إنَّ أستاذًا في الأدب كتب على صفحته في موقع "إكس" مؤخرًا: "الحمد لله، تم حصولي على درجة الدكتوراه في الأدب والنقد!". | العربية الأعجمية.. خطيئة لغة الترجمة | ياسر الأطرش #اقتباس_من_مقالة •°

​• ‏وفي يوم الجمعة ردد : يارب أدعوك دُعاءً لا أعرف كيف أرتبه، فأنت تُبصر الفؤاد، وتلمس حاجة قلبي,     اللهم أيامًا كما أحب، وحالاً إلى ما هو أفضل، وهمًا لا يبقى قائمًا في صدري، وفرحة ليس لها إنتهاء,  #الجمعة_دعاء_و_فرج •°

​• يُلاحظ عند بعض الناس حماسٌ كبيرٌ في الدفاع عن مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي! وهو بدعة باتفاق الجميع لم يكن على عهد النبي ﷺ ولا القرون الأولى المفضّلة. يعني أنه لو لم يُعرف هذا الاحتفال في تاريخ الأمة فلن ينقص من الإسلام شيئًا. بينما تجده يصمت صمتَ القبور حين يُهاجِم أعداءُ الدين عُرى الإسلام وأصوله من كل حدبٍ وصوب..!! آلبرَّ أرادوا .. ؟ أم هي المناكفة فقط ؟ | مطلق الجاسر | •°

• كتب عبد المغيث الحربي الحنبلي وابن الجوزي مؤلفات في الرد على بعضهما البعض في: - حكم لعن المعين - حكم ﷺ خلف الصديق في مرض الوفاة - حكم نبش القبور والدفن فيها - ثبوت الحديث الضعيف في المسند وكان ابن الجوزي يقول: «أرجو من الله أن أجتمع أنا وعبد المغيث في الجنة » [ الذيل على طبقات الحنابلة| ابن رجب : ٣١٥/٢ ] •°

• ‏"لا تكبر قبل وقتك، ولا تظل صغيرًا إلى الأبد، وحافظ على شيء من هذا الطفل في داخلك كي لا تفقد الطهر والبراءة" 😊 #ستةونصف •°

• ▪️| أرسل "حكيماً" ولا توصِه. من الأمثلة على الرسائل الشفهية، أن امرأة بعد فترة قصيرة من زواجها ورحيلها للرياض، طلبت من أخي أن يبلغ أهلها بأنها ليست مرتاحة في زواجها، وتريد منهم الحضور لأخذها، فوعدها بالحديث مع أهلها الذين حرصوا على رؤيته حال مجيئه إلى (الخبراء) للاطمئنان على ابنتهم وهو أمر طبيعي معتاد، فقال لهم: إنه قابلها فوجدها سعيدة على أحسن حال. وعندما عاد إلى الرياض، أسرعت المرأة إليه، وقالت له: إنها نادمة وتتمنى لو أنها لم تحمله رسالتها الأولى، وتريد منه هذه المرة أن يطمئن ذويها على شؤونها في زيارته القادمة، ويحيطهم علما بأنها ولله الحمد سعيدة, فأخبرها أنه لم يقل لهم إلا ما يسرها ويسعدهم، وحمى الله بحكمة أخي ذلكم البيت من التصدع. [رحله بين قرنين | محمد الخضير : ٣٩] •°

​• ‏من أسباب السعادة أن يكون لديك : عيناً ترى الأجمل، وقلباً يغفر الأسوأ، وعقلاً يفكر بالأفضل، وروحاً يملأها الأمل صباحكم سعادة لا تنتهي #ستةونصف •°

​• "جواب مفتي موريتانيا السابق العلامة المرابط محمد ولد عدود الشنقيطي رحمه الله عندما سُئل عن حكم الاحتفال بمولده ﷺ , وتأمل الجواب الرصين مع التقعيد الجميل بعبارات قصيرة لقاعدة عظيمة ذكرها في حكم القول أن ليلة مولده ﷺ أفضل من ليلة القدر فقد نسف هذا القول بقاعدة من عيون قواعد الشريعة, وهذه القاعدة يحتاج لها طالب العلم في نسف خرافات وأباطيل أهل البدع في وصف مكان أو زمان أو فعل بفضل معبن او خصوصية دون غيره, حيث قال ( الفضل توقيفي, لايمكن أن يصل إليه بالرأي والاجتهاد) ثم قال: وثبت النص بفضل ليلة القدر, ولم يثبت شيئا من ذلك في ليلة مولده, اشدد يدك بهذه القاعدة من هذا العالم الرباني فقد تحتاج إليها في أكثر من موضع, أهل السنة مهما تباعدت الأقطار والأزمنة لكن كلامهم واحد لفظا ومعنى لأنه يصدر من معين واحد الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة..." •°

• تجملوا بِأروَاحكم قبل أشكالكم، فلا يكمل جمَال الزهور مِن دون عِطرها ... #ستةونصف •°

•     تعيش ( جزر القمر) حالة فقر مدقع تمامًا عدا جزيرة (مايوت) التي هي لا زالت ضمن السيادة الفرنسية حيث - وكما قيل لنا - إنها تعيش في بحبوحة من العيش مقارنة بأخواتها الجزر الثلاثة الأخرى .     كان البلد يقوم بتصدير مادة (الفانيلا)، والتي تستخدم في صناعة العطور الفرنسية، ولكن ما أن تم الاستغناء عن هذه النبتة، وذلك بسبب اللجوء إلى المواد المعدنية لتصنيع تلك العطور، فقد أصبح البلد في حالة دائمة من العوز والحاجة .     ولا أدل على ذلك من أنه وعند لقائنا برئيس الوزراء (القمري) فقد أبدى رغبته بالقيام برحلة إلى (طهران)، لغرض إقناع مسؤوليها، بوقف الحرب العراقية - الإيرانية (كان ذلك عام ١٩٨٣)، إلا أنه لا يملك ثمن تذكرة الذهاب إلى هناك ! [فضاءات غير دبلوماسية | برهان خليل غزال : ٨٩]    • جزيرة مايوت الأرض العربية التي تحتلها فرنسا حتى الآن •°

• ‏"صحيح أن يدًا واحدةً لا تصفق.. لكنها تكتب، وتحرث، وتزرع، وتحصد.. اليد الواحدة إن لم تجد أخرى لا يعني أنها تموت وحيدة" #ستةونصف •°

​• ‏"كلما عزَّ المطلوب وشَرُف؛ صعب مسلكه، وطال طريقه، وكثرت عقباته، فلا تظن أَن هذا الأمر يُدرك ويُنال بالهوينى". [ إحياء علوم الدين | الغزالي ] •°

• لاتخف .. اطمئن .. لكل شدة مُدة، ولكل ضيقٍ مُتسع هكذا هي الحياة يتعاقبُ فيها نهارٌ مُضيء وليل مُظلم، تارةً يُخالجك الألم، وتارة يُصالحك الأمل، والله دومًا في هذه وتلك معك" #ستةونصف •°

#قصة عجيبة ! " كنتُ في عام ١٩٧٨م أعمل طبيب ( إمتياز ) في قسم ( التجميل والحروق ) بالمستشفى الرئيسي الجامعي ( الأميري ) بالإسكندرية، وكنت يومئذٍ من الشمامسة الكبار وأستاذ اللغة القبطية وأستاذ في مدارس الأحد في كنيسة (العذراء مريم) في (محرم بك)بالإسكندرية . وذاتَ يومٍ كنتُ في عنبرِ الحروق للرجال، وحدث حريقٌ في مطبخِ مطعمِ ( سانتا لوتشيا ) في محطة الرمل، وجاءت سيارات الإسعاف بالمصابين إلينا، وكان مريضي هو أشدهم إصابةً وهو الطباخ، وكانت نسبة الحروق في جسده ١٠٠٪؜ ، وكان يصرخ صراخاً فظيعاً من الآلام، وكنا نعرف - بحسب الخبرة - أنه سيموت خلال ٢٤ ساعة . ولكني بدأتُ معه الإسعافات الطبية كالعادة ،فأعطيته مسكن للألم حتى أتمكن من تطهير الحروق في جسده . فلمَّا هَدَأ وبدأتُ الإسعافات قال لي بهدوءٍ شديدٍ جعل شعر رأسي يقفُ : "يا دكتور انتظر …وفِّر جهودك وأدويتك لزملائي". فتعجَّبتُ جداً، ثم أضاف: "أنا رجل مسلم مؤمن وموحد بالله، وكنتُ ممرضاً في الجيش، ودخلتُ الحرب وتعلمتُ إسعاف الحروق، وأعلمُ أنني سأموت حتمًا خلال ساعات قليله؛ فلا تُتْعِب نفسك، وتُضيع الأدويةَ هباء... يكفيني الحقنة المسكنة كلما شعرت بالألم، واتركني أموتُ في سلام فأنا لا أخاف الموت وأتمنى لقاء الله وأنا أتلو القراّن" . وكاد شعر رأسي أن يشيب في تلك اللحظه . وأشاحَ بوجههِ عني وأخذ يرتل القراّن في هدوء.... وكلما رتل إزداد هدوءاً . في صباح اليوم التالي لم أجده، وسألتُ عنه الممرضات، فقالت لي إحداهن أنه ظلَّ يرتِّل القرآن حتى خرجتْ روحه بهدوءٍ ،ولم يطلب إلا شربةَ ماءٍ وحقنةً مسكنةً واحدةً فقط. وظلتْ صورته في مخيلتي، وما زالتْ إلى اليوم ...وأخذتُ أسألُ نفسي : كيف لا يخاف الموت ؟ هل بسبب الإسلام ؟ أم بسبب القرآن ؟ أم كلاهما معاً ؟ ما هذا اليقين ؟ ما هذه الطمأنينة ؟ ما هذا السلام مع الله وحب لقائه ؟ ما هذا الدين ؟ و ما سر هذا الكتاب الذي يرتل كلماته فيزداد سكينة ؟ ولم أنسَ هذا الرجل حتى أسلمتُ بعد حوالي خمسة عشر عاماً ، سنة ١٩٩٣م ، وفهمتُ ما قاله بعد إسلامي بسنين ، لمَّا تثبّت إيماني و تعلمت القراّن و تفسيره . وكلما تذكرته أقول : اللهم ارحمه ، واغفر له وسامحه، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة ، واجعل كلامه معي في ميزان حسناته إلى يوم ألقاك ... أمين . | وديع أحمد فتحي | ... https://t.me/eqtipasat

• ▪️ | تنبيه حول دعاء دخول المسجد. كثيرٌ من الناس لا يقول الدعاء حتى يدخل مبنى المسجد. والصواب أن الدعاء يقال إذا دخل ساحة المسجد إذا كانت محوطة متصلة بالمسجد. لأن دعاء دخول المسجد يقال إذا دخل المصلي للمسجد. والمسجد اسمٌ لكل المكان الموقوف بما فيه ساحة المسجد المحوطة فهي منه. قال رسول الله ﷺ : «إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج، فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك». رواه مسلم | د. أحمد بن محمد الخليل | •°

• ‏" في الدنيا جنة تسمى "جنة القُرآن" من سكنها زهد في كل جنة سواها ". #صبوح_الروح هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح •°

• ▪️ | وقد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَيْن !        كان يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة، والياً على إفريقية ، وأخوه روح والياً على السند ، فلما توفي يزيد بإفريقية ، قال الناس : ما أبعد ما يكون ما بين قبري هذين الأخوين .      فاتفق أن الرشيد عزل روحًا عن السند ، وجهزه والياً مكان أخيه ، فدخل إفريقية ولم يزل والياً الى أن مات بها ، ودفن مع أخيه في قبر واحد رحمهما الله تعالى. [ الغيث المسجم |  الصفدي : ١٦٩/١] •°

• #معلومة_يجهلها_الكثير لماذا أعتنق أهل البوسنة وسكان بلاد البلقان بسرعة !؟ •°

• #معلومة_يجهلها_الكثير لماذا أعتنق أهل البوسنة وسكان بلاد البلقان بسرعة !؟ •°

• اللهُمَّ صبَّ علينا من رحمتك ما يُرضي خواطرنا، ومن أمانك ما يحفّ قلوبنا، ومن توفيقك ما يجعلنا مانوينا خيرًا إلا يسّرته لنا #الجمعة_دعاء_و_فرج •°

• لك الحمدُ أنْ أكرمتنا بِمحمدِ إماماً وأنزلتَ الكتابَ لِنهتدي.. وألْهمتَهُ الأخلاقَ فهوَ عظيمُها كما شئتَ يسمو المُقتدونَ بأحمدِ.. وآتيتَ محمودَ المقامِ مقاَمَهُ وأجْريتَ للمحبوبِ أعذبَ مورِدِ.. وقلتَ لنا:صلّوا عليه وسلِّموا فياربِّ أكرِمْ بالصلاةِ وأرشِدِ.. #يوم_الجمعة •°

• من كان الخير غايته فلا يضره الوعاء الذي خرج منه. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "إن الحكمة قد يتلقاها الفاجر فلا ينتفع بها، وتؤخذ عنه فينتفع بها ". [ فتح الباري | ابن حجر : ٤٨٩/٤ ] •°

​•      صباح الإشراق للذين لازالوا عالقين في كل شيء!    عالقين في ذكريات الأمس ومنذ الأمس،، ومقيدين بالنهايات لبعد الغد قبل الإنسجام بتفاصيل اليوم.... #سبعة_ونصف •°

https://vt.tiktok.com/ZS2UavTuD/

• قال أحمد ابن أبي الحواري : حدثنا أبو عبد الله الانطاكي قال : اجتَمعَ الفضَيلُ وَالثَّوْرِيُّ، فَتَذَاكَرَا فَرَقَّ سُفْيَانُ، وَبكَى، ثُمَّ قَال : أَرْجُو أَن يَكُونَ هَذَا المَجْلِسُ عَلَيْنَا رَحْمَةً وَبَرَكَةً. فَقَالَ لَهُ الفُضيلُ: لَكِنِّي يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، أَخَافُ أَنْ لَا يَكُوْنَ أَضَرَّ عَلَيْنَا مِنْهُ؛ أَلَسْتَ تَخَلَّصْتَ إِلَى أَحْسَنِ حَدِيْثِكَ، وَتَخَلَّصْتُ أَنَا إِلَى أَحْسَنِ حَدِيْثِي، فَتَزَيَّنْتَ لِي، وَتَزَيَّنْتُ لَكَ؟ فَبَكَى سُفْيَانُ، وَقَالَ: أَحْيَيْتَنِي، أَحْيَاكَ اللهُ [ سير أعلام النبلاء| الذهبي : ٤٣٩/٨ ] •°

•    ‏من أحكام الإسلام المُلفتة للنظر؛ حكم "القسامة".. ماذا تعني؟!     عادة من عادات العرب وأقرها الإسلام وهذبها، إذا وجِدَ في قرية ما قتيلًا، لم يُعرف قاتله؛ يحلف بالله تعالى مجموعة كبيرة من أهل القرية بأنهم لا يعرفون قاتله، فإذا امتنعوا؛ دفعوا جميعًا ديته! ما ذنب أهل القرية؟! لماذا أقر الشرع هذا الحكم الغريب في حقهم؟!      حفظًا للدماء والأرواح من أن تُهدر ظلمًا، فيُلزم أهل المكان بديته؛ لأنهم فرطوا في عدم تحري القاتل وأهملوا في الحذر من إيوائه ومنعه.. وجبت في ذمتهم الدية صيانةً لدم الناس، لأنهم لم يصونوا مكانهم ويحفظوه! فالإسلام بطبيعته دين جماعة، لا يعرف "ما دخلي أنا؟!"، "ليس لنا علاقة"، "ما ذنبنا نحن؟!"..    فما بالك لو أن القاتل معروف، وقتاله واجب، وسفك الدماء لا يخفى على ذي عين! قال الله تعالى: "واتقوا فتنةً لا تُصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً واعلموا أن الله شديد العقاب" فالفتنة إذ حَلت بقوم لا تُصيب الظالمين خاصةً، بل تعمُّهم والصالحين.. سُئل النبي ﷺ : أنهلكُ وفينا الصالحون، قال: "نعم، إذا كَثُر الخبث ثم يُحشرون على نياتهم"! لماذا؟ لأن الله عز وجل يُراقبنا ويُحاسبنا على ما فعلناه مما لم يكن علينا أن نفعله، وما لم نفعله في الوقت الذي كان يجب علينا أن نفعله! | محمد وفيق زين العابدين | •°

​• هنا ينتهي كل شيء ..! الكذب ؛ واللف ؛ والدوران ؛ والطمع ؛ والكبر ؛ والغرور؛ واكل حقوق الناس بالباطل ؛ وشهادة الزور ؛ وكتمان الحق ؛ والحسد ؛ والغل ؛ والطعن في أعراض الناس ؛ والمال ؛ والجاه ؛ والمنصب ؛ والغنى ؛ والفقر والجمال .. ولا يبقى معك سوى عملك من خير أو شر فقط.. اللهم لاتضعنا في هذا المكان؛ إلا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الراحمين ! •°

​• ‏السعداء . . لايملكون كل شيء، بل مقتنعون بكل شيء.. #سبعة_ونصف •°

• ▪️ | هذه والله الشجاعة !      عن معاذ بن عمرو قال : جعلتُ أبا جهل يوم بدر من شأني . فلما أمكنني ، حملت عليه، فضربته ، فقطعت قدمه بنصف ساقه . وضربني ابنه عكرمة بن أبي جهل على عاتقي ، فطرح يدي وبقيت معلقة بجلدة بجنبي، وأجهضني عنها القتال، فقاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي . فلما آذتني ، وضعتُ قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها. يقول الذهبي معلقا :  هذه والله الشجاعة، لا كآخر مِنْ خَدشٍ بسهم يَنْقَطِعُ قلبه، وتخور قواه. [سير اعلام النبلاء |  الذهبي : ٢٥٩/١] •°

​•     واعلم بأنَّ علم العربية يزيد ذكاءك، ويقوي علمك، ويكشف لك من المعاني أسراراً، ويفجر لك من العلوم أنهاراً ، ويُريك طبائع القوم، ومحاسنهم ومساوئهم، ويغدو بك ويروح في حدائق ذات بهجة،وروضات من الفنون والعجائب. فلا تكن من الغافلين، ولا تسمع إلى قول المخذلين.. #لغتي_مدهشة •°

• طريقك كالوردة يبدأ بالشوك، فإذا سقيتهُ بالأمل؛ تفتحت الزُهُور، وانبعثت منه رائحة السعادة الجميلة، فلا تيأس فالفرح قريب، والبهجة قادمة، ابتسم، ثم انطلق مُستعينًا بالله ... #سبعة_ونصف •°

• #الدعاء_حبل_متين •°

​•     " ‏النساء في هذا المجتمع الرأسمالي القاسي مجبرات في واقع الأمر على وضع مواد التجميل، وارتداء آخر الموضات.  وقد تم استغلال النساء كأدوات جنسية لصالح مصانع مواد التجميل ودور الموضة في صناعة تأسست في المقام الأول من أجل الملايين من الأرباح، لا العناية بجمال المرأة فعلا..." •°

​• ‏" وإذا قيل : إنّ العراق يجزيني وفاءً بوفاء وإخلاصًا  بإخلاص، فأنا أقول : إنِّي سأقضي دهري كله مدينًا للعراق، ولن أستطيع أداء ما للعراق في عُنقي من ديون، ولو بذلتُ دمي وروحي في حب العراق وأهل العراق " . | زكي مبارك | •°

• هَنِيئًا لك زَهرةُ شبابك التي نَشَأَتْ فِي ظِلِّ آيَاتِ اللهِ .. تلاوة الأطفال تأسر القلب .. #صبوح_الروح •°

• هَنِيئًا لك زَهرةُ شبابك التي نَشَأَتْ فِي ظِلِّ آيَاتِ اللهِ .. تلاوة الأطفال تأسر القلب .. #صبوح_الروح •°

• هَنِيئًا لك زَهرةُ شبابك التي نَشَأَتْ فِي ظِلِّ آيَاتِ اللهِ .. تلاوة الأطفال تأسر القلب .. #صبوح_الروح •°

• ‏" في الدنيا جنة تسمى "جنة القُرآن" من سكنها زهد في كل جنة سواها ". #صبوح_الروح هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح •°

• هَنِيئًا لك زَهرةُ شبابك التي نَشَأَتْ فِي ظِلِّ آيَاتِ اللهِ .. تلاوة الأطفال تأسر القلب .. #صبوح_الروح •°

​•     يقول الشيخ الأديب علي الطنطاوي :     «وأكثر ما يفيد ناشئة الأدب من هؤلاء وينير لهم طريق الكتابة هو أحمد أمين؛ لأنه يأخذ من الحياة مشهداً يشهده أو قصة يسمعها أو خبراً يقرؤه فيبني عليه، و(فيض الخاطر) في رأيي أنفع كتاب يتعلّم فيه المبتدئ الإنشاء».   [صناعة الأديب |  عثمان صديق : ١٣٥] •°

• "أصبحنا نرجو جبرك ونرتقبُ فرجك لا نعوّل إلّا عليك ولا نؤمِّل إلا فيك هبنا الرّضا وألبِسنا السكينة وافرغ اللهم على قلوبنا السلوى ما بقينا" #الجمعة_دعاء_و_فرج •°

'      ‏وحكى الحافظُ ابنُ عساكر عن حفصِ بن عبد الله قال : رأيت أبا زُرعة في المنام ، وهو في السَّماء يصلِّي بالملائكة، فقلت له :بِمَ نلتَ هذا فقال: كتبتُ بيدي ألفَ ألفِ حديث ، في كلِّ حديث إذا ذكرتُ النبيَّ ﷺ؛ أصلِّي عليه. [مراة الزمان  | سبط ابن الجوزي : ٢٥/١٦ ] #يوم_الجمعة '

•      لم أندهش كثيرًا عندما صعدتُ مع الدكتور بدوي ذات يوم إلى الطابق الثاني في مكتبة جوزيف جون بالحي اللاتيني في باريس .. وإذا به ينتزع من بين الكتب كتابًا ليضعه أمام عيني وهو يقول في غضب : انظر ، هذه هي عينات الكتب التي يحرص الغربيون على إبرازها وترجمتها ، فدققتُ النظر في الكتاب فإذا به عبارة عن مجموعة من المقالات لنفر من الكتاب العلمانيين أمثال فرج فودة، وسعيد العشماوى ، وفؤاد زكريا .. جمعها وترجمها من العربية إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي جيل كيبيل.     وأذكر أني سألت الدكتور بدوي قائلا :ماذا تريد أن تقول ؟ أجاب بوجه مكفهر وقال وهو يشير إلى أرفف الكتب التي تملأ المكان : بين هذه الكتب توجد عشرات تقطر سما على الإسلام والمسلمين .. فأين نحن منها ! .    وفهمت من كلام الدكتور بدوي أن الغرب لا يريد أن يفهم من الإسلام إلا ما يريد هو أن يفهمه ، ولذلك يرحب ويفسح المجال أمام ترجمة مؤلفات الكتاب العلمانيين دون غيرها .. [عبد الرحمن بدوي الهارب إلى الإسلام عبد الرحمن اللاوندي : ٦٨ ] •°

​• "‏الحياة بسيطة جدًا, أعطي ولاتندم, أسعد من تحب ابتسم لمن حولك, تواضع للجميع, فما قدمته سيأتيك ضعفه ولو بعد حين... #سبعة_ونصف •°

•     قال الشيخ الموفق يُخبر عن الشيخ إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي (ت ٦١٤هـ) أخي الحافظ عبد الغني : كان كثير الورع والصدق، سمعته يقول لرجل : كيف ولدك ؟ فقال : يُقبل يدك،. فقال : لا تكذب! [ شذرات الذهب | ابن العماد الحنبلي :٥٨/٥ ] •°

​• ‏تفائل فرغم وجود الشر هناك الخير .. تفائل فرغم وجود المشاكل هناك الحل تفائل فرغم وجود الفشل هناك النجاح تفائل فرغم قسوة الواقع هناك زهرة أمل ... #سبعة_ونصف •°

• ▪️| ليس في القنافذ أملس ! «ولذلك يكثر في خطاب عتاة العلمانيين التحذير من الإسلاميين (المعتدليين) ، على الرغم من خطابهم[أي المعتدليين] المنصهر في البوتقة العلمانية السائدة، فلا يشفع لهم ذلك! إذ : (ليس في القنافد أملس) » [العلمنة من الداخل | البشير عصام المراكشي : ٦٠ ] •°

​•    لطف الله جميل يأتي في الوقت المناسب, وتظنه صدفة ! بينما هي تدابير, من اللطيف الخبير #سبعة_ونصف •°

• إننا لا نحتقر المرأة حين نقول إن بينها وبين الرجل فوارق في الأخلاق والتفكير ، ولا نحتقرها حين نقول إن لها وظيفة مستقلة تغنيها عن الاشتغال بوظيفة الرجل ، ولكن الذين يحتقرونها فى الواقع هم أولئك الذين يحسبونها لغوًا لا عمل له ما لم تشبه الرجل فى جميع أعماله ، فهى عندهم لا شيء ما لم تكن كالرجل في كل شيء ... [بين الكتب والناس | العقاد : ٣٩] •°

• ▪️| العقوبات في الشريعة الإسلامية.. قال أبو الحسن الماوردي رحمه الله : العقوبات في الشريعة الإسلامية ثلاثة أنواع : • القصاص: في جرائم القتل والتعدي على الأطراف والجنايات، • الحدود: وهي العقوبات المُقدرة شرعاً كحد الزنى، وحد السرقة، ونحوهما، • التعزير: وهو التأديب على ذنوب لم تشرع فيها الحدود. [ الأحكام السلطانية | الماوردي : ٢٣٦] •°

• ‏ الخير يساق لك بسبلٍ شتّى لا تعلمُها، والنوائب تأتي بالرّضا، والجبر بين طيّاتها، ومن يتوكل على الله؛ فهو حسبه، ومن يحسِن الظن؛ ينَل من إحسان الله له ما تقرّ به عينه... #سبعة_ونصف •°

•      عندما قرر الصهاينة إنشاء دولة لهم، كانت اللغة العبرية لغة ميتة، بعثوها بعثًا من المعاجم ، واستخدموا مفرداتها، حتى أصبحت لغةً حية، أما نحن فقد ورثنا أكثر اللغات حياة، فبذلنا أعظم الجهد لقتلها ! [ استجوابات | غازي القصيبي : ١٢٤ ] #المغضوب_عليهم •°

• عندما قرر الصهاينة إنشاء دولة لهم، كانت اللغة العبرية لغة ميتة، بعثوها بعثًا من المعاجم ، واستخدموا مفرداتها، حتى أصبحت لغةً حية، أما نحن فقد ورثنا أكثر اللغات حياة، فبذلنا أعظم الجهد لقتلها ! [ استجوبات | غازي القصيبي : ١٢٤ ] #المغضوب_عليهم •°

• ‏لم يبقَ شيء مما ترى، أما الأستاذ الحاج أبو جهاد موسى الأشقر فقد توفي في نزوحه جنوب القطاع، هو أستاذي وأستاذ والدي، معلم قديم جدًّا للغة العربية، لازمته منذ طفولتي، وأفرغ حمولته اللغوية في صدري، كان دائمًا يدعوني لأتكلم له في النحو واللغة والشعر، رغم أنه جاوز الثمانين، وأما معروف فهو الآخر قد استشهد، هو أنا وأنا هو، قبل استشهاده بأسبوع أخبرني أنا أبا جهاد قد توفي، فقلت له: "كنتُ أحب أن يتوفى في ظرف أفضل حتى أعطيه حقه من الحزن"، وأما الديوان فهو للشاعر سبط ابن التعاويذي فقد فقدتُه في قصف المكتبة، وأما النظارة فقد تحطمت في بيتنا المقصوف، وأما المدينة فهي بيت لاهيا، هي الآن أشبه بمدينة الأشباح، وأما المصور فهو إبراهيم فقد نزح إلى الجنوب، وأما أنا … حمزة محمود أبو توهة •°

​• التفاؤل والأمل جناحين جميلين كجناحي الفراشة ، وكلّما كان قلبك ممتلأ بهما كان قلبك دليلك لا يتوجه إلى نحو الأشياء الجميلة ًكالفراشة لا تتوجه إلا نحو الأزهار والورود ... #سبعة_ونصف •°

قال الأصمعي سمعتُ أعرابيًا يقول: " غَفَلنا ولم يَغْفُلِ الدهرُ عنّا ، فلم نتعظ بغيرنا حتى وُعِظ غيرُنا بنا ، فقد أدركتِ السعادةُ من تَنبه ، وأدركت الشقاوة من غفَل ، وكَفى بالتجربة واعظاً ". [ زهر الأداب وثمر الألباب | القيرواني: ٤٥٧/٢ ] •°

• صاحب الصوت الجميل الدوكالي محمد العالم وهو يعلم الكبار القرآن الكريم في المسجد. هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح #صبوح_الروح •°

•     ذهبتُ لشراء بعض الاحتياجات من جمعية الشارقة التعاونية داخل الجامعة، وتحديدًا داخل المجمع الطلابي، ووجدت شابًا من الفلبين، بالغ النشاط ووافر الحيوية، ويعمل بعشق حقيقي، بلا ملل ولا كلل.     وقد لفت نظري ما تمتع به من صفات إيجابية، ناهيك عن الإنجليزية الممتازة التي يتكلمها، وعندما سألته عن اسمه أجاب: صلاح الدين.      إذا لقد وصل إلى هناك !  هكذا شاب من الفلبين اسمه صلاح الدين!! عندما سألته عن سبب التسمية أخبرني أن والده من عُشاق التاريخ، وقد قرأ كتبًا عديدة عن فارس الإسلام النبيل في عصر الحروب الصليبية، واشتد إعجابه به، ودعا الله تعالى أن يرزقه بابن يسميه صلاح الدين، ويتخلق بأخلاقه المعبرة عن الفروسية الإسلامية الراقية.      ذكرني هذا الأمر بشاب شاركني مرحلة الخدمة العسكرية في جيش مصر الباسل عام ١٩٨٠م، كان اسمه صلاح الدين جرجس!! هكذا، أحد أقباط مصر شركاؤنا في عشق مصر حياة وموتًا اسمه هكذا ، وسألته هو الآخر، فأجاب نفس الإجابة!! محظوظ أنت أيها السلطان خالد الذكر، حتى المسيحيون سموا أبناءهم باسمك ! [رحلتي مع صلاح الدين الأيوبي | محمد مؤنس عوض :١٩] •°

​‏أين يذهبُ المحاطون بالموتِ من كلِّ جانب ضاقتْ عليهم يا الله؛ فأَرنا عجائبَ الفَرج... #الجمعة_دعاء_و_فرج •°

​• أُصَلِّي عَلَيكَ وقَلبِي إِليك      يَضِجُّ اشتِيَاقَاً إلى نَاظِرَيك وأُهدِي السَّلَامَ إِليكَ حَنِينًا        لِشَربَةِ مَاءٍ على رَاحَتَيك أُحِبُّكُ يا رَحمَـةً أُنـزِلَت     فَسَالَت جَدَاوِلُهَا من يَدَيك. #يوم_الجمعة •°

• ▪️| في ترجمه محمد السماوي ...    ولقد روى الراوون عنه ، على سبيل الفكاهة، قوله :     إنه عمل قاضياً أكثر من ثلاثين سنة (كذا)، وكان يجنب نفسه الاتصال بغير أصدقائه الخُلَّص المنتقين، وكان يرفض قبول أية هدية من أي شخص ... حذرًا من أن تشوب حكمه شائبة من العواطف..      لقد قال : «لقد حاول الكثير إغرائي بشتى الطرق فلم يفلحوا، لأنهم لم يكتشفوا نقطة الضعف في نفسي، ولو عرفوا قيمة الكتب عندي ومنزلتها في نفسي؛ لأفسدوا لي برشوة الكتب كل أحكامي » [أعلام الأدب في العراق |  مير بصري : ٩٠] @eqtipasat •°

• كانَ للصّاحب بن عبّادٍ مجلسٌ لا يغشاه إلاّ من حفِظَ عشرينَ ألف بيت من شعر العرب. ومع هذا الشّرط القاسي كان يجتمعُ على سماطه كلَّ يومٍ ألفٌ من رجالات الأدب والعلم والكلام ... [‏وحيُ الرّسالة | أحمد حسن الزيات :٥٣/٣] #لغتي_مدهشة ...

​• قالﷺ:يُبعَثُ كُلُّ عَبدٍ على ما مات عليه. من شبَّ على شيء؛ شاب عليه: •°

•   حكى الأصمعي قال : غدوت ذات يوم إلى زيارة صديق لي، فلقيني أبو عمرو بن العلاء، فقال : إلى أين يا أصمعي ؟ قلت : إلى صديق لي. فقال : إن كان لفائدة، أو لمائدة، أو لعائدة، وإلا فلا . [نزهة الألباء في طبقات الأدباء | أبو البركات الأنباري : ٣٢ ] •°

• ‏مادمت تمشي مستقيماً ؛ لا تبالي بالعقول المائله .. #سبعة_ونصف •°

•     ⏳ صارحني لأني بحاجة إلى إجابتك ...ماذا تفعل إذا أعجبت بامرأه، كيف تقاوم شعور الانجذاب؟   ‏ما كنت لأجيب على هذا السؤال لولا ما أرجوه من انتفاع القارئ بجوابي!    الذي جرَّبته في دفع هذا الشعور مع أول هجومه أني أدعو دعاءً صادقًا لهذه المرأة أن يصلح الله أمر دينها ودنياها، وأن يبلغها خير ما ترجو من أمر الدنيا والآخرة، ولا أزال على هذا كلما أَذكرنيها الشيطان.     نعم، فلا شيء يدفع إرادتَه السوء بقذف وهم الإعجاب في قلبك من إرادتك الإحسان، وإذا كان الإحسان إلى غائب كان أقرب إلى تحقيق الإخلاص ونيل الأثر، فتجد حلاوة في النفس تغني عن كل حلاوة، وتستشعر قُرْبًا يُغنيك عن كل قُرْب.     ووالله مذ هداني الله إلى هذا العلاج لم يتخلَّف أثره مرة، وذلك فضل الله ورحمته، ولو وكلني إلى محض نيَّتي لهلكت. | ماجد بن محمد النفيعي | •°

• صارحني لأني بحاجة إلى إجابتك ...ماذا تفعل إذا أعجبت بامرأه، كيف تقاوم شعور الانجذاب؟   ‏ما كنت لأجيب على هذا السؤال لولا ما أرجوه من انتفاع القارئ بجوابي!    الذي جرَّبته في دفع هذا الشعور مع أول هجومه أني أدعو دعاءً صادقًا لهذه المرأة أن يصلح الله أمر دينها ودنياها، وأن يبلغها خير ما ترجو من أمر الدنيا والآخرة، ولا أزال على هذا كلما أَذكرنيها الشيطان.     نعم، فلا شيء يدفع إرادتَه السوء بقذف وهم الإعجاب في قلبك من إرادتك الإحسان، وإذا كان الإحسان إلى غائب كان أقرب إلى تحقيق الإخلاص ونيل الأثر، فتجد حلاوة في النفس تغني عن كل حلاوة، وتستشعر قُرْبًا يُغنيك عن كل قُرْب.     ووالله مذ هداني الله إلى هذا العلاج لم يتخلَّف أثره مرة، وذلك فضل الله ورحمته، ولو وكلني إلى محض نيَّتي لهلكت. | ماجد بن محمد النفيعي | •°

• ‏أوصت المستشرقة الألمانية أنا مارى شيمل Anne marie Schimmel أن يُكتب على شاهد قبرها المقولة الشهيرة لأمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: "الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا " مراد براهيمي •°

• ▪️ | التحذير من المطبوعات !    من لطيف الرسائل للمؤرخ الأصولي محمد بن إبراهيم المراكشي (رسالة في الحض على الاعتناء بالتآليف الخطية، والتحذير من الكتب المطبوعة وبيان أنها سبب في تقليل الهمم، وعدم حفظ العلم ونسيانه)     وسبحان من ألهمه استشراف خطر المطبوعات في ذلك العهد، ولقد رأينا كيف أن الهمم انحدرت للحضيض حيال المطالعة والقراءة، كل ذلك بسبب سهولة الحصول على الكتاب، ولو أن أحدنا نسخ الكتاب بيده، أو لقي عننا وجهدًا شاقًا في تحصيله، لرأيت شغفًا في مطالعته، واستظهارا لمسائله، لكنه اليوم يحمل من سوق الوراقين إلى المقبرة الورقية في المنزل، حيث يسميها المكتبة، هذا إذا كان من رواد سوق الوراقين، وإلا فقد هان الأمر على البعض فاكتفوا بإنزاله مصورًا، ويرى صرف الأموال في شراء الكتب الورقية ضربًا من الإسراف. [شعوب الكلام | بليغ بن مطهر العطاب : ١٣] #هيا_نقرأ •°