все посты فُـصْـحَـىٰ

سلامٌ أيها البيجر سلامٌ طيب المنظر سلامٌ حين تنفجر وتنشرُ عِطرك الأزهر سلامٌ من محررنا بكل شماتة يذخر وأفراحٌ وزغردة وحلوان لمن أخبر.

لَا أَمْلِكُ السَّيفَ إِلَّا قَد ضَرَبتُ بِهِ وَلَا تَمُوتُ جِيادِي وَهِيَ أَعْمَارُ - عنترة بن شداد ⚔

أعادي صَرفَ دَهر لا يُعادى وَأَحْتَمِلُ القطيعة والبعادا *** وَأُظْهِرُ نُصْحَ قَومٍ ضَيْعُونِي وإن خانت قلوبهم الودادا - عنترة بن شداد

العيش ماضٍ، فأكرم والديك به، والأم أولى بإكرام وإحسان

من جمال مدح القهوة ☕️☕️☕️☕️☕️

مَلكْتُمُ  مُهْجتِي  جَبراً  ومَقدِرةً      فأَنْتُم اليَوم أغلَالي وأغلَى لِي. علَوْتُ فخراً ولكِني خفيتُ هوىً     فحبكم  هُو  أعلَالِي وأعلَى لِي. أَوْصَى لِي البَيْن أنْ أشْقى بحبكمُ فقطّع البينُ أوْصَالي وأوْصَى لِي                

✨

بمحمدٍ حرفي يطيبُ ويفخرُ فهو الرسولُ الهاشميُّ الأطهرُ صلَّى عليه اللهُ فوق سمائه فعليه صلُّوا يا كرام وأكثرواﷺ

أُعاتِبُ فِيكَ الدهر لو كان يسمعُ وأشكو الليالي ، لو لشكواي تسمع أكل زماني فيك هـم ولـوعــة و كل نصيبي منك قلـب مـــروع

😍😍😍😍من أجمل ما قد تقرأ

حسناءُ لا تَبْتَغِي حلياً إِذا بَرَزَتْ لأَن خَالِقَها بالحُسْنِ حَلاها قامَتْ تَمَشَّى فَلَيتَ اللَّهُ صَيْرَني ذاك التراب الذي مَسْتُهُ رِجْلاها - أبو العتاهية

بِاللَّهِ قُولِي إِن سَأَلْتُكِ وَاصْدُقي أَوَجَدت قتلي في الكتاب حلالا - أبو العتاهية

إِنَّ الطَبيبَ بِطِبِّهِ وَدَوائِهِ لا يَستَطيعُ دِفاعَ مَكروهٍ أتىٰ ما لِلطَبيبِ يَموتُ بِالداءِ الَّذي قَد كانَ يُبرِئُ جُرحَهُ فيما مضىٰ ؟! ذَهَبَ المُداوي وَالمُداوىٰ وَالَّذي جَلَبَ الدَواءَ وَباعَهُ وَمَنِ اِشتَرىٰ أبو العتاهية

#آداب ذِكرُ الجَفاء في حالِ الصَفاء جفاءٌ." الجُنيد -رحمه الله #من_روائع_الكلم

زملاءنا الكرام من المعلمين والمعلمات. نحن طلاب في كلية الاقتصاد والإدارة، أعددنا هذا الاستبيان لهدف البحث العلمي، ونرجو منكم مساعدتنا والمساهمة في بحثنا عن طريق ملء هذا الاستبيان وتعميمه. لن تستغرق الإجابات منكم كثيرا، وستوفرون علينا وقتا وجهدا كبيرين في إتمام مشروع التخرج. وجزاكم الله خيرا https://ee.kobotoolbox.org/x/EopStgLk

يروى أنّ نحوياً جاء يعود مريضاً، فطرق بابه، فخرج إليه ولده. فقال: كيف وجدت أباك؟ قال: يا عم ورمت رجليه. قال: لا تلحن قل رجلاه. ثم ماذا؟ قال: ثم وصل الورم إلى ركبتاه. قال: لا تلحن قل إلى ركبتيه. ثم ماذا؟ قال: مات وأدخله الله في ... عيالك وعيال سيبويه ونفطويه وجحشويه.             المستطرف في كل فن مستظرف: ص: ٤٧٥

حينما يبدع ابن الرومي 😍😍😍

ملك النفاق طباعه فتَتَعْلَبا وأبي السماحةَ لؤمُه فاستكلبا فترى غروراً ظاهراً من تحته نكد فَقُبِّح شاهداً ومُغيَّبا

.......🔥 اصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وَتَجَلَّدِ وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ أَوَمَا تَرَى أَنَّ الْمَصَائِبَ جَمَّةٌ وَتَرَى الْمَنِيَّةَ لِلْعِبَادِ بِمَرْصَدِ .......🔥

‏️خرج الأعمش يوماً إلى جماعة حَضروا مَجلسه ليحدثهُم وهو يضحك، فسألوه عن ضحكه؛ فقال: طلبت مني ابنتي قطعة (نقود) فقلت لها: ليس معي، فقالت لأمها: أنت ما وجدتِ أحداً تتزوجين به غير هذا. نثر الدر: ٢\١٠٦ 😅😅😂😅

قال صفيّ الدّين الحليّ: شكوتُ إلى الحبيبِ أنينَ قلبي إذا جنَّ الظلامُ، فقال: إنَّا! فقلتُ له: أظنُّكَ غيرَ راضٍ بما كابدتُ فيكَ، فقال: إنَّا! فقلتُ: أترتضي إن ناءَ قلبي بأثقالِ الغرامِ؟ فقال: إن نا! فقلتُ: فإنكم لَوُلاةُ أمرٍ على أهل الغرامِ.. فقال: إنَّا 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ (إنَّا) في كل بيتٍ لها معنىً مختلف: ▫️الأولى: فعل أمر من الأنين. ▫️الثانية: نعم. ▫️الثالثة: إنْ نَاء.. أي إن تحمل أثقال الغرام. ناءَ به الحِملُ أي أثقله وأماله. الرابعة: أي إنّا كذلك: ولاةُ أمرٍ على أهلِ الغرامِ! 📖#فوات_الوفيات: ٢/ ٣٤٤

وَقَد كُنتُ عَطَّافاً إِذا الخَيلُ أَدبَرَت سَريعاً لَدى الهَيجا إِلى مَن دَعانِيا وَقَد كُنتُ صَبَّاراً عَلى القرنِ في الوَغى ثَقيلاً عَلى الأَعداءِ عَضباً لِسانِيا وَقَد كُنتُ مَحموداً لَدى الزادِ وَالقِرى وَعَن شَتمِيَ اِبنَ العَمِّ وَالجارَ وانِيا مالك بن الريب رضي الله عنه. #شرف_الخصومة #من_روائع_الكلم

فَمَا شَابَ رَأْسِي مِن سِنِينَ تَتَابَعَت طوالٍ وَلَكِن شَيْبَتَهُ الوَقائِعُ عروة بن الورد

دعيني للغنى أسعى فإني رَأَيْتُ الناسَ شَرُّهُمُ الْفَقِيرُ - عروة بن الورد

خذها فإني لضراب إذا اختلفـت أيدي الرجال بضرب يختل البطلا مالك بن الريب رضي الله عنه.

‏فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً حَفِظتَ شَيئاً وَغابَت عَنكَ أَشياءُ _ أبو نَوّاس

عودوا بِنورِ الوَصلِ مِن غَسَقِ الدُّجى فَالْهَجْرُ لَيْلٌ وَالْوِصَالُ صَبَاحِ

أبلغ شهاب بني بكر وسيدها أعني بذاك ابا الصهباء بسطاما أروى الأسنة من قومي فأنهلها فاصبحوا في بقيع الأرض نواما

أيحسبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنكتمٌ!

تمنى الحاسدون عليك هجري ليتخذوك من بعدي خليلا ستذكرني إذا جربت غيري وتبكي فرقتي زمنا طويلا

🔥🔥🔥🔥🔥 إِنَّ الْمُحِبين لَا يَشْفِي سَقَامَهُمَا إلا التَّلاقِي فَدَاوِي الْقَلْبَ وَاقْتَرِبِي

الحُزنُ يُقلِقُ وَالتَجَمُّلُ يَردَعُ وَالدَّمعُ بَينَهُما عَصِيٌّ طَيِّعُ يَتَنازَعانِ دُموعَ عَينِ مُسَهَّدٍ هَذا يَجيءُ بِها وَهَذا يَرجِعُ #المتنبي

يَعْتَادُنِي طَرَبِي إِلَيْكِ، فَيَغْتَل وجدي، وَيَدعوني هَوَاكِ، فَأَتْبَعُ 🔥🔥

🔥🔥 سلني عن الحب يا من ليس يعرفه 😉😉

يَا مَنْ تَوهَّمَ أنَي لستُ أذكُرُه واللهُ يَعلَمُ أني لستُ أنساهُ وظنَّ أني لا أرعى مودتهُ حاشايَ مِن ظنهِ هذا وحاشاهُ. - بهاء الدين زهير

يقول عنترة بن شداد فارس الشعراء وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِما وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي 🔥🔥

سئل سلام بن أبي مطيع عن حسن الخلق ، فأنشد شعراً فقال : تَرَاهُ إِذا مَا جِئْتَهُ مُتَهلُلاً *** كأنك تُعطيه الذي أنت سائله وَلَوْ لَمْ يَكُن في كفه غيرُ روحِهِ*** لجاد بها فليتَّقِ الله سائِلهُ هو البحرُ من أيُّ النواحي أتيتَهُ*** فَلُجَته المعروف والجودُ ساحِلهُ

لَم أجِد خَيبة تُوازي خَيبة ابن الفَارض لمَّا قال: إن كانَ منزِلتِي في الحُبِّ عِندكمُ مَا قَد رأيت، فَقَد ضيَّعت أيَّـامي

إذا المرءُ لم يغلب هواه أقامَهُ بمنزلةٍ فيها العزيزُ ذليلُ فصحى 🔥

صلىٰ عليكَ الذي أولاكَ منزلةٍ بينَ النبيينَ لم تدرك بحسبانِ و الآلِ والصحبِ و الأتباع ما سجعتْ وُرْقُ الحمامَ على خوطٍ وأغصانِ و خصَّ طيبةَ و البيتَ الحرام بِمَا يرضي الأحبةَ من جودٍ و إحسانِ ﷺﷺﷺﷺﷺ

إذا بلغ الفطامَ لنا صبييٌ تخرّ له الجبابر ساجدين💪💪

🔥🔥🔥🔥🔥🔥 بيت بقصيدة☺️☺️

لله درُّ زهير إذ قال في معلَّقته:🔥🔥 وإنَّ سَفاهَ الشيخِ لا حِلمَ بعدَهُ وإنَّ الفتى بعد السفاهةِ يَحلمُ

الفقر يزري بأقوامٍ ذوي حسبٍ وقد يسوِّد غير السَّيِّد المالُ 🔥معنى البيت الثاني : أن المال يسود غير الأسياد ، فالمال يصبح به العبد سيداً.

🔥 الْفقر يزري بِأَقْوَام ذَوي حسب . ويقتدي بلئام الأَصْل أنذال ...

‏سيُبْدِل الله أيام الأسى فرحًا ويجبرُ اللهُ قلبًا باتَ مكسورًا .

"المرء ينحاز إلى مجاورة صاحب المبدأ والقيمة، على المماثل له في الأفكار والاهتمامات أو حتى صاحب المودة! لأنه كما قيل: "عداوة العاقل أقل ضرراً من مودة الأحمق"، فصاحب المبدأ يتوقف عن فعل ما لا ينبغي حتى في عداوته فهو أهل للائتمان في كل أحواله، بخلاف المتجرد من القيم".

أبا الزَّهراءِ لن أوفيكَ قَدرًا وَصمتي عن مديحِكَ فيهِ حمقُ كَريمُ النفسِّ مفضالٌ صدوقٌ لِشأنِكَ صارَ في الأقمارِ شَقُّ حليمٌ غافِرُ السَّوءاتِ حتىٰ حَديثكَ يا حبيْبي فيهِ رفْقُ فَصَلِّ عليهِ يا رَبَّاهُ عشرًا وسَلَّمْ ما جَرىٰ في القلبِ شوقُ وَعذْرًا يا رسولَ اللهِ إني على علمٍ بحرفي فيهِ مزقُ ولكِن سَيِّدي أعلاهُ قدرََا وَدون مُحَمدٍ لا يَستَحقُّ إذا ضاقَ الفؤادُ وَضقتَ عيشًا فَأدِّ صلاتَهُ يأتيكَ رِزقُ وإن شِئتَ انْجلاءَ الهمِّ دوما فَزِدْ ما اسطعتَ لنْ يأتيكَ خَنْقُ ﷺﷺﷺ #يحيى_برو

ترقبوا الأبيات التي تصدع القلبَ صدعاً يال روعة الأبيات 👇👇👇

‏إذا نادىَ الهَوى و العقلُ يومًا ‏فَصوتُ العَقلِ أولىّ أن يُجابَا .. ~

الصَّلتان العبدي

يا مُوقِدَ النارَ في قلبي وتاركها اشفق عليهِ .. فإن القلبَ قد زهقَا أخشى عليكَ من النيرانِ إن نَشبتْ ولستُ أخشى على قلبي إذا احترَقا.

وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ **** لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ الشنفرى الأزدي

الشاعر الجاهلي الشنفرى الأزدي

. آذى وجارَ على هوايَ وداسا.. وبغى كثيراً.. ثمَّ عادَ وواسى! . سامحتُهُ ورضيتُ عنهُ.. فظنّها ضعفاً، فخانَ عهودَهُ وتناسى . وتفرعنَ الطفلُ الذي في صدرهِ لا رقّةً أبقى.. ولا إيناسا . يا ليتني لوَّعتُهُ.. وكسِبتُه بعضُ المآتِمِ تُنجبُ الأعراسا! . كلماتُهُ لي قطرةٌ من قطرةٍ.. وغرامُهُ.. ما لا يُعبي الراسا . يأبى على أُذنيَّ أن تتنعّما غزلاً، وأن تتراقصا إحساسا . لو أنني لم أمحُ عنهُ ذنوبَهُ لتكدَّست أكداسُها أكداسا! . حاولتُ حفظَ قلوبنا، لكنّهُ بيديهِ أيقظَ بيننا الوسواسا.. . هذي الندوبُ على بقايا ضحكتي لو أنّها من غيرهِ، لم آسى.. . وجميعُ ما للعُمرِ خطّطنا لهُ وهمٌ دفعتُ لهدمهِ الألماسا . أخطأتُ حينَ لبستُ حُبّكَ واثقاً وظننتُ أنّكَ لي تكونُ لِباسا . ما اسطعتُ ضبطَ بدايَة الأشياءِ بي والحبُّ يبدأُ غيرةً وحماسا.. . قبل اعتذاركَ.. واحتمال رجوعنا عوّض فؤادي فيكَ عمّا قاسى! . أتكونُ ثلجاً في جهنّمِ أضلُعي وتُريدُ أن نتقاسمَ الأنفاسا!؟ . إن كان هجرُكَ كي أزيدَ تشوّقاً فأنا زهدتُّ بما لديكَ أساسا! . فتّح عيونكَ في الهوى يا آمناً ذَهَبُ الأحبَّةِ قد يصيرُ نُحاسا . كذِبٌ أمانُ الحُبِّ فاقبل خوفَهُ وغِناهُ زَيفٌ فاقبل الإفلاسا . إن كانَ لي ذنبٌ فذنبي أنني أحببتُهُ وهجرتُ فيهِ الناسَا! . #حذيفة_العرجي

بِمحَمدٍ حَرفِي يَطِيبُ وَيفخَـرُ فَهُو الرَّسُولُ الهَاشِمـيُّ الأَطهَـرُ صَـلَّى عـَليهِ اللَّهُ فِي عَـلـيَائـِـهِ فَعلَيهِ صَلُّـوا يَا كـِرامُ وَأكثِـرُو..🌸

حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعَ وَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيبًا يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا #عنترة_بن_شداد

حينما يكون الحب قاتلا ، وتكون الروح ثمنه😊 إنه ابن شداد

فَكَيْفَ تَكَفُ الرُّوحُ عَنِ الرُّوحِ والروحُ في الروحِ تقيم ؟؟

من صاحب الأشراف صار مشرّفاً ومصــاحب الأنذال غير مشـــرّفِ أمــا ترى الجلـد الحقيــر مُقَبّــلاً بالثَّغــر لمّا صـار جِلدَ المصحــفِ

وقال العقلُ دعْهُ ولا تزُرْهُ وقالَ القلبُ فلْتذهبْ إليهِ حديثُ العقلِ موضوعٌ ولكن حديثُ القلبِ متفقٌ عليهِ"..|🕊♥️♥️♥️!

إذا ما الحب عشعش في الفؤاد شكوت إلى التي سكنت فؤادي بأن الشوق يفضح صاحبيه ويظهر إثره بين العبادِ كتبه : حسين برّو

(لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُون) #غزة

ولستُ بنحوِيٍّ يلوك لسانه ولكن سليقيّ أقول فأعرب .

وَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍ لَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعا مَلَأتُ الأَرضَ خَوفاً مِن حُسامي وَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعا عنترة بن شداد.

"على نَبِرَة" . . قلبي وأعرفُهُ.. لا تأمَني خَطَرَهْ قبلَ التورُّطِ بي عُدّي إلى العَشَرَة . قد لا أُحبُّ وقد أُفنيكِ عاطفةً لكِ القرارُ، ولا تستصغري كِبَرَه.. . حُبّي اضطرابٌ، وأحلامي مُقامرةٌ ومن يُغادرُني.. لا أقتفي أثَرَه . خافي النِّهاياتِ مهما كنتِ واثقةً من ابنها الفأسِ تلقى حتفها الشَّجرَة . أقولُ ما قلتُ لا ثُقلاً عليكِ، ولا زُهداً بحُبّكِ، لكن رحلتي وَعِرة.. . يُغري الكثيراتِ أنّي لستُ منتظراً حُباً لأحيا.. ولا نصراً لأنتصِرَه . ظواهرُ العشقِ أرواحٌ مُخلَّدَةٌ وليسَ إلا عظاماً كلُّها نَخِرَة . فإن عزمتِ، فلا تستعجلي سُحُبي كما ترينَ.. ببابي ألفُ مُنتَظِرة! . تحاولينَ.. وما يُغريكِ من رَجُلٍ بصدرهِ هِمَّةٌ علياءُ.. مُنكسِرَة . مُستضعَفٌ مُذ رُمي في غيرِ موضِعِهِ كهمزةِ السَّطرِ إنْ جاءَت على نَبِرَة . يظلُّ مُضطرباً.. مستوحِشاً.. قلِقاً من كلِّ شيءٍ، كما هيْ عادةُ الشُّعَرَه . ولي حُطامٌ يُسمّى العُمْر.. كنتُ إذا نظرتُ فيهِ.. رأيتُ الرّوحَ مُحتضَرَة . ولي طموحٌ بلا حظٍّ.. أُقيمُ بهِ عزاءَ حُلمٍ عليهِ حسْرتي حَسِرةِ! . ولي مِزاجٌ عراقيٌّ، على مَلَلٍ في كلّ شبرينِ من أحلامِهِ.. عَثَرَة . يقولُ قرّاءُ شِعري المُنصفونَ: بَخٍ إنَّ الخلودَ الذي أمّلتَ سوفَ تَرَه . أمّا العُداةُ، فلا أكفاءَ.. أعظمُهُم نوَيقدٌ خاملٌ، أو ناظِمٌ نَكِرة . ضاقوا وما نَقَمَوا منّي سوى ذَهَبٍ مِنَ القصائدِ والأبياتِ مُنتشِرة . ولا أضيقُ بهم، هُمْ سَقطُ ذاكرتي! وفي النهايةِ كلٌّ آخذٌ قدَرَه.. . يبكي الغريبُ حنيناً إن رأى وطناً للآخرينَ، فما يُبكيكَ أنتَ تُرَه؟ . أبكي بلادي.. وشعباً صامداً بطلاً ما ظلَّ شيءٌ بهذي الأرضِ ما قَهَرَهْ . وجهُ الحياةِ علينا بعدَ غُربَتنا كوجهِ فرعونَ لمّا أُلقيَ السَّحرة! . يا ربُّ من حرَقَ الأحلامَ في يدنا من أجلِ كُرسيِّهِ، عجِّل لهُ سَقَرَه.. . تدهورَ الحالُ منذُ احتلَّ عالمَنا أبناءُ من أُمِروا أن يذبحوا بَقَرَة . وما تطيَّرتُ إلا بعدما فُقِدَت فينا الرِّجالُ، وما من عادتي الطِّيَرَة . نم يا جُرَيج.. وجوهُ المومِسَاتِ بها بعضُ الحَياء! برغم الشؤمِ والغَبَرَة . ماذا فعلنا فعُذّبنا برؤيتنا لقومِ لوطٍ وآلِ الوحشِ والفَجَرَة؟ . طغى ابنُ آدمَ مفتوناً بُقدرتِهِ ولم يعد مُدركاً من حجمِهِ، صِغَرَه . فكيفَ ترجو من الدنيا حلاوتَهَا إن كنتَ ذا خُلقٍ.. في زُمرَةٍ قَذِرة! . يا قومُ عيني لبعضِ الشَّرِ عاشقَةٌ! وإن تلوموا، فمنهُ يولدُ البَرَرَة . قضى الحكيمُ بما نخشى، ويُصلحُنا وإن قضى اللهُ.. ما للمرءِ من خِيَرَة . الحلُّ في عودةِ الإسلامِ ثانيةً إلى الوراءِ.. وأن يُحيي لنا عُمَرَه! . إحساسُهُ بالذي تلقاهُ أُمّتُهُ لاشيءَ يبقى منَ الإنسانِ إن خَسِرَه.. . وحُبُّهُ الأمنَ قد يُعمي بصيرَتَهُ عن النجاةِ، كما يُعمي لهُ بَصَرَهْ . يهوّنُ البعضُ ما في العيشِ من نكدٍ بأنّ في الصّبرِ أرضاً خصبةً خَضِرَة . وإنَّ عُمراً يسيرٌ أن ننالَ بهِ كلَّ الحرامِ، عسيرٌ أُمّهُ عَسِرة! . أُخفي اكتئاباتيَ الكُبرى، وتُظهرُها قصائدٌ مُرَّةٌ.. قتّالَةٌ.. ضَجِرة.. . إن كانَ ثمَّةَ ما يدعو إلى أملٍ فوعدُ ربّيَ أنَّ الشّامَ مُنتَصِرة.. . #حذيفة_العرجي

وسيعلم الخصم الشجاع بأننا أعلى وأشجع منه ونحن الجحفل لنا الشجاعة والمكارم والقِرى وله المخازي إذا التقينا سترسلُ * الجَحفلُ هنا : السيد الكريم كتبه : حسين برّو

نحن الرجال بنو الرجال وراثة أسد النزال إذا التقى الخصمان على وزن نونية القحطاني

قضاؤكَ فيهِ بعدَ العُسر يُسرا وأمرُكَ إن تَقُلْ كُنْ.. كانَ أمرا . وما أخّرتَ أضناني، ولكنْ.. أحطتَ ولم أُحِطْ بالأمرِ خُبرا . أُحبّكَ لو فقدتُ بريقَ نفسي وإنْ لم أستطع يا ربُّ صبرا . تعقَّدَتِ الأمورُ لحينِ أنّي أُفكّكُ عُقدةً بحِبالِ أخرى! . كما لم يَنجُ صَبٌّ من حنينٍ مُحالٌ أن تَعيفَ الآهُ صدرا . لقد لاقيتُ من همّي جبالاً إلى أن صارَ هذا القلبُ صخرا . ومن يطمَحْ طموحاً دونَ حدٍّ تصيرُ الأرضُ في عينيهِ قبرا . ببئرٍ من ضياعٍ خلَّفوني ولستُ بيوسفٍ قدْراً.. فأُشرى . كأنّ مصائبي "المنصورُ" عِزّاً وأنّي عندهُ إيوان كِسرى! . ألا يا هذهِ الأحلامُ جِفّي فمالكِ غيرَ مَجرى العَينِ مَجرى . ومن يرجو من الحزنِ ارتحالاً كمن يرجو منَ النيرانِ قَـرّا . أما في الكونِ للحرّ ارتياحٌ؟ لقد نخرتنيَ الأيّامُ نخرا . إذا منفاكَ فيكَ فكلُّ أرضٍ تحطُّ بها، ترى الأشياءَ أسرى! . تُقلّبكَ الحياةُ على كفوفٍ منَ الأشواكِ كي تُعطيكَ جَمْرا . وما مِنْ عمركَ القاسي مَفرٌّ لكي تُكسى بهِ.. لا بُدَّ تَعرى . يريدُ البعضُ منّي أن أُغنّي على إيقاعِهِ الغَجَرَيّ حَصرا . أنا ما ثرتُ في بلدي لأحيا حيَاةَ مُنافقٍ في أرضٍ اُخرى! . وإن لم ألقَ في رأيي نصيراً سوى ربّي.. لكان الصبرُ أحرَى . يُعزّيني جُنوحُ المجدِ دوماً إلى من كانَ في دُنياهُ حُرّا . #حذيفة_العرجي

"الألم الذي يسببهُ لك القرار الصحيح أفضل من السعادة التي يصنعها لك الوهم المريح، وكما قال الرافعيّ: الإنسان يَتألم الوَهم أكثر مما يتألم الحقيقة! *

تقبّل الله منّا ومنكم وكلّ عامٍ وأنتم الىٰ اللَّه أقرب، أعاده الله على الأمة الاسلامية بالفتح والنصر والتمكين ، أضحىٰ مبارك وكَلّ عامٍ وأنتم بخير

‏"عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَح" #أضحى_مبارك

صلَّى عليكَ إلهي ما انْجَلَتْ كُرَبٌ ‏وأدركَ المَرءُ بعدَ الشِّدَّةِ الفَرَجا ﷺﷺﷺﷺﷺ

وما الخيلُ إلا كالصّديق قليلةٌ وإن كثُرت في عين من لا يُجرّب. - أبو الطيب المتنبي.

غَنيٌّ بِلا مالٍ عَنِ الناسِ كُلِّهِم وَلَيسَ الغِنى إِلّا عَنِ الشَيءِ لا بِهِ . فَلا ذا يَراني واقِفاً في طَريقِهِ وَلا ذا يَراني قاعِداً عِندَ بابِهِ #الشافعي

‏أتَجزَعُ مِمَّا أحدَثَ الدَّهْـرُ بالـفَـتیٰ وأيُّ كَريمٍ لَم تُصِبهُ الـقَـوارِعُ ؟! _لبيد بن ربيعة

[غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ] 🔸 قال الإمام الشافعي رحمه الله: «ما أحب لأحد ترك غسل يوم الجمعة، وما علمتني تركته قط في برد ولا في حر» 📚 كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١) ووقتُ الاغتسال يبدأ من صلاة الفجر إلى صلاة الجمعة

‏صَلّى عليكَ اللهُ يا فجرَ الهُدى ‏تِعدادَ حمدٍ في الفُؤادِ ترددا

‏وَشَرُّ الأَخِلّاءِ الخَذولُ وَخَيرُهُم نَصيرُكَ في الدَهياءِ حينَ تَنوبُ . •سلامة بن جندل

''مُحَمَّدٌ صَفــــوَةُ البَــارِي ورَحمتُــهُ وخيْرُ النَّاسِ مِن عَرَبٍ ومِن عَجَمِﷺ 💚

ولكنّي تركتُ زِمام أمري لِمن تدبيرهُ فينا عجيبُ .

عِندي أَمَل ألقَاهم فِي جنةٍ مثواهم

دعاني الهوى لما أدرتُ له ظهري مهٍ فهمومي يا هوى شغلَت صدري يزيدُ اكتئابي كلَّ يومٍ وليلةٍ تَردُّدُ أمري بين وصلِكِ والهجرِ ولستُ ملولًا منكِ حاشاكِ إنما خُلقتُ غريبًا لا أقِرُّ على أمرِ ولا آمنُ الأيامَ إن أمانَها طريقُ غرامِ العيشِ والخوفِ من فقرِ تعستُ أبًا إن ما ركبتُ طريقةً إلى المجدِ تعيي السائرين على إثْري تلومين أن أخلَقتُ دهري ترحُّلًا فإلا أخرّقْ خرّقَت أنفسي عُصري ومن يستطبْ ماءَ الحياة فإنه يحولُ ومن يَهرقْهُ في المجد يَستثرِ فإن كان عيشُ القعددِ الوغدِ سائغًا فلستُ ألَذُّ العيش إلا على كدْرِ رماني زماني بالخطوبِ فصيّرت وقد ألفَتني بيننا عادةَ البرِّ فما أنا مرتابٌ لشرّ ينالني ولكن على صفوٍ يمرُّ بلا شرّ ومن نكدِ الدنيا عليّ تجهُّمي لغيرِ المُنى من طولِ ما ازورّ بي سَفْري ومن يتخففْ يَسرِ غيرَ مُداركٍ وكلٌّ تجازيه الليالي على قدرِ ألا لا أبالي خُلّةً رثّ حبلُها وإن هي أولى أن تعضَّ على ظُفرِ تمنى رجالٌ أن ينالوا مكانتي وهل أنا إلا في السماوةِ كالبدرِ تنزهّتُ عن غَيّ الشبابِ وأسبغَت عليّ وقاري دُولةُ العسرِ واليسرِ ويضحكُني في صنعةِ الشعرِ شاعرٌ يُباهي بعُرفِ الديكِ أجنحةَ النسرِ هوينكَ لا تؤذِ القريضَ فإنه حمىً للمعالي والغطارفةِ الغُرِّ تفاخرُ لم ترفعْ لدى البأس رايةً ولم تَصبحِ الأعداءَ في غُرّة الفجرِ ولم تؤثرِ الهُلّاكَ في الضنكِ راضيا من الزادِ بالذكرِ الجميلِ من الفخرِ لنا في بلاد الشّأمِ والحمدُ عصبةٌ لدى الضيمِ تكفينا أذى الخلقِ بالشكرِ سراعٌ لدى الجُلّى خفافّ لدى السُّرى كرامٌ لدى الضراءِ عونٌ على الدهرِ إذا ما المنايا أجفلَت يزجرونها إلى عسكرِ الأعداءِ بالنظرِ الشزرِ وإن جنّ ليلٌ لا ترىٰ غيرَ قانتٍ يرتّلُ مبتلَّ الترائبِ والنحرِ وقد أجرَتِ الأيامُ في الناسِ سنةً تُحمِّل نفسَ الحرِّ إصرًا على إصرِ وزحزحَتِ الأيامُ بيني وبينهم وقلَّ مكوثُ الحرِّ في زمنِ الغدرِ فإما شهيدٌ عندِ ربّي مكرّمٌ وإما غريبُ النفسِ والغايِ والقدرِ عزائيَ أني لا أزالُ محافظًا على العهدِ إن العهدَ من مُلَحِ الذّكرِ تمرُّ الليالي بي ولستُ بآسفٍ على الفوتِ أو آسٍ على قَدَرٍ يجري وقَفتُ شبابي للمهمّةِ والسُّرى وثمةَ لي في أخرياتيَ ما يُسري سترمي الليالي سحرَها لتكيدَني وأرمي فلا تبقي عصايَ على سحرِ #خالد_أبو_جعفر

يقول المتنبي: "وفي النفسِ حاجاتٌ وفيكَ فطانةٌ سكوتي بيانٌ عندها وخطابُ" لذلك قالت العرب: "رُبَّ سكوتٍ أبلغُ من الكلام".

أما في الكونِ للحرّ ارتياحٌ؟ لقد نخرتنيَ الأيّامُ نخرا #العرجي

لا مَا شكوتُ وَلا أشكُو إلىٰ بشَرٍ مَا في الضّلوعِ لغيرِ الله لا يُشكىٰ💔 **

ثُلُثٌ أخيرٌ.. خلوةٌ.. ودُعاءُ ما شئتَ جلَّ عُلاكَ.. لا ما شاؤوا يبدو الحريقُ على مسافةِ خيبةٍ من مطمحي، فإذا مَننتَ الماءُ #حذيفة_العرجي

- فعلٌ يُرى، خيرٌ من ألف كلمةٍ تُقال **

ولكنّي تركتُ زِمام أمري لِمن تدبيرهُ فينا عجيبُ. **

‏"عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَح" #عيدكم_مبارك

‏كُـلُّ المَلَاجِـئِ دُونَ اللَّهِ كَـــاذِبَةٌ! بِـاللَّهِ لَا بِالنَّاسِ تُقضَـىٰ الحَوَائِجُ