статистика аудиторії تاریخ فلسفه از صفر

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

در‌ نزد اسپینوزا هستی چیست؟ #پرسش_و_پاسخ

▪️اسپینوزا از فلسفه چه می خواهد؟ ▪️روشن‌تر بگوییم: مراد او از تفلسف چیست؟ ▪️کدام فلسفه، بیهوده است و کدام ضروری؟ 👤 #ابوذر_شریعتی ▪️برشی از فصل اسپینوزا و فلاسفه ی عصر روشنگری 🆔 @aboozarshariati

«گذر از خلالِ» فلسفه‌ی #اسپینوزا بر همه واجب است، زیرا در فلسفه‌ی اوست که نسبتِ اساسی مابینِ فکر و امرِ مطلق بسط می‌یابد. فلسفه‌ی اسپینوزا چشم‌اندازی است بی‌نظیر که از خلالِ آن، واقعیتْ در تمامیتش آشکار می‌گردد، به طوری که در آن عقلْ چیزی بیرون از خود ندارد، و همه چیز را در درونِ خود حمل می‌کند. بدین‌ترتیب از رهگذرِ فلسفه‌ی اسپینوزا است که تمامِ فلسفه‌ها، و تمامیِ فلسفه، ممکن می‌گردند. 👤 #پی‌یر_ماشری 📘 در کتاب #هگل_یا_اسپینوزا ، p. 13

«ما با خواندن آثار اسپینوزا از احساسی آگاه می‌شویم نظیر آنچه که با دیدن طبیعت بزرگ در زنده‌مانندترین حالت آرامش‌اش ما را فرامی‌گیرد؛ ما به نظارۀ جنگلی از افکار آسمانی می‌نشینیم که بلندترین شاخه‌های پرشکوفه‌شان همچون امواج دریا این سو و آن سو می‌روند، در حالی که ساقه‌های بی‌حرکتشان در خاکی جاودانه ریشه دارند. رایحۀ خاص و وصف‌ناپذیری از نوشته‌های اسپینوزا به مشام می‌رسد. چنان می‌نماید که درآن‌ها هوای آینده را تنفس می‌کنیم.» هاینریش هاینه

اسپینوزا در جهان بسیار تنها بود؛ بدون خانواده، بدون عضویت در جامعه‌ی دینی، کسی که کتاب‌هایش حقیقت جهان را تغییر داد. او سیر سکولاریسم، شیوه‌ی حکومت لیبرال دموکرات و طلوع علوم طبیعی را سرعت بخشید و بدین ترتیب زمینه را برای عصر روشنگری هموار کرد. حقیقتِ طرد شدنش توسطِ یهودیان در بیست‌وچهار سالگی و سانسور شدنِ آثارش در بقیه‌ی عمر توسطِ مسیحیان همیشه مرا مسحور خود کرده بود، شاید دلیلش گرایش من به بت‌شکنی است. حسِ نزدیکیِ عجیب به اسپینوزا با دانستنِ اینکه اینشتین، یکی از اولین قهرمانان‌ام، اسپینوزایی بوده است تقویت شد. وقتی اینشتین از خدا حرف می‌زد، از خدای اسپینوزا حرف می‌زد؛ خدایی که کاملاً با طبیعت برابر است، خدایی که شاملِ همه چیز می‌شود و خدایی که «با کائنات تاس بازی نمی‌کند»؛ بدین ترتیب منظور او این است که هر اتفاقی، بدون استثنا، قوانین و نظمِ طبیعت را دنبال می‌کند. - اروین د یالوم مسئله‌ی #اسپینوزا، مقدمه

چرا حکومت های دینی در طول تاریخ همواره، تبدیل به دیکتاتوری و استبداد می شدند؟ تذکر یک نکته ی تکراری: دوستانی که برای مچ گیری تشریف میارید، لطفا قبل از ناسزا و نصیحت مبنی بر اینکه این ها دین ستیزی است و... لا اقل ویدئو را تا انتها ببینید و بعد فحش بدهید و ناسزا و نصیحت بگویید. هیچ گونه دین ستیزی ای صورت نگرفته، صرفا آنچه بیان شده توصیفی ست از تئولوژی و نه ذات و...

#لویناس و کلمات

این کلمات اند که جنایت می آفرینند... کلماتی که پیش‌فرض می شوند و پیش‌فرض‌هایی که تک تک رفتار و انتخاب های ما را تعیین می کنند...

وقتی کسی به دیگری اهانت می‌کند نشان می ‌دهد که در واقع هیچ حرف درست و واقعی ندارد که علیه او بیان کند ، وگرنه علت آن را بیان می ‌کرد و با خیال آسوده نتیجه ‌گیری را به شنوندگان وا می ‌داشت.اما برعکس ، نتیجه را عرضه می‌کند و از ارائهٔ مقدماتی که به آن نتیجه منجر شده است ، در می‌ ماند ، به این امید که مردم بپندارند به منظور کوتاهیِ سخن چنین کرده است ... #آرتور_شوپنهاور #در_باب_حکمت_زندگی

عزیزانی که تو پروژه‌ی D شرکت کردن، پروژه‌ی آموزش و خوانش فلسفه‌ی شوپنهاور، به آیدی زیر یک پیام بدن و یک جلد از آثار شوپنهاور رو انتخاب کنن تا براشون ارسال بشه. 👇👇👇 @akademiadmin

از همین الان تا ۴۸ ساعت آینده، عبارت شوپنهاور رو پی‌وی می‌تونید ارسال کنید: @abozar_shariati

▪️توضیح عبارت sein-khonen یا potentiality از هستی و زمان. ▪️آموزه‌ای به شدت آموزنده و موثر در جهان‌بینی و معنی بودنِ آدمی و زندگیِ او از مارتین #هایدگر درسهایی از تاریخ فلسفه

سلام دوستان. عزیزانی که تو پروژه‌ی D شرکت کردن، پروژه‌ی آموزش و خوانش فلسفه‌ی شوپنهاور، به آیدی زیر یک پیام بدن و یک جلد از آثار شوپنهاور رو انتخاب کنن تا براشون ارسال بشه. 👇👇👇 @akademiadmin

https://t.me/+SS9JvIViTnZjeHwm

تاملی پیرامون "ترسِ از دست دادن" 🆔 @abouzar_shariati

معمولا وقتی به ما توهین می شود، عصبانی می شویم. رواقیون معتقد بودند چون عصبانیت احساس منفی است که میتواند آرامشمان را به هم بزند، باید راهکارهایی پیدا کنیم تا نگذاریم توهین و تحقیر باعث عصبانیتمان بشود؛ راهکارهایی که زهر توهین را بگیرد و تسکینمان دهد. ‌ ‌ یکی از راهکارهای تسکین دهنده رواقیون این است که دمی درنگ کنیم و ببینیم حرفی که شخص توهین کننده میزند راست است یا نه.‌ ‌ ‌اگر حرف درستی زده باشد که جای ناراحت شدن ندارد. مثلا فرض کنید کچل باشید و کسی به خاطر کچل بودن شما را مسخره کند.‌ ‌ سنکا می پرسد: چرا شنیدن چیزی که عیان است، توهین به حساب بیاید؟ نویسنده : ویلیام اروین کتاب : فلسفه ای برای زندگی : رواقی زیستن دردنیای امروزی درس‌هایی از تاریخ فلسفه

‍ ▪️سقراط ▪️#سقراط هیچ‌گاه اندیشه‌هایش را به رشته‌ی تحریر درنیاورد. تقریباً هرآنچه امروزه از سقراط می‌دانیم، از طریق مشهورترین شاگردش، افلاطون به‌دست ما رسیده‌است. او در رساله‌های آپولوژی، کریتون و فایدون به شرح زندگی و محاکمهٔ استادش پرداخته‌است. در رساله‌های دیگر #افلاطون نیز، افکار سقراط تشریح شده‌اند؛ با این وجود تفکیک افکار سقراط از افکار افلاطون دشوار است. سقراط اولین کسی بود که صریحاً گفت tradition و authority هیچ‌یک موافق با اقتضای انسانیت نیست و از این نوع زندگی به زندگی ناآزموده تعبیر می‌کرد. سقراط می‌گفت تمام حرف‌های من در این دو شعار است: ۱: خود را بشناس ۲: زندگی ناآزموده ارزش زیستن ندارد. چرا؟ چون ما زندگی‌مان را خودمان نیازموده‌ایم؛ درست مثل بچه‌ای که به جای این‌که خودش دستش را بگذارد روی چراغ و بسوزد ، فقط دایماً "جیز جیز" شنیده و شنیده که می‌گویند دست روی شعله می‌سوزد. اگر چنین بچه‌ای از این ضابطه تبعیت کند ، زندگی‌اش نیازموده است... از این نظر بود که خود سقراط می‌گفت من در هر عقیده‌ای مطالبه‌ دلیل می‌کنم و می‌گفت من آن خرمگسی هستم که بر گرده همه می‌نشینم و دست برنمی‌دارم! .. تا بفهمید که وضع از چه قرار است! متفکران دوران روشنگری می‌گفتند ما باید برگردیم به مشی سقراط. از ویژگی‌های سقراط دو ویژگی قابل گفتن است: یکی تواضع عجیب او است. وی کسی بوده که هیچ‌کس در تواضع بر او غلبه نمی‌کرده است، هرکس با او مواجه می‌شد، در این باب به او بدهکار می‌شده‌است و نمی‌توانسته بیشتر از او خاکساری نشان دهد. ویژگی دیگر او نوعی حلم و زود به خشم نیامدن است- حلم به معنای دقیق اخلاق، به این معناست که عکس‌العمل را سریعاً نشان ندهیم، بلکه عکس‌العمل را در بهترین اوضاع و احوال نشان دهیم نه در نخستین فرصت. اما چیزی که سقراط را به تأمل واداشت و به زندگی به این صورت وادار کرد، وقوع واقعه‌ای است که گزارش کرده‌اند. همان‌طور که گذشت دین مردم یونان قدیم، ایزدان پرستی(اعتقاد به خدایان متعدد) بود. شهری در یونان قدیم به نام شهر «دلفی» وجود داشت که مهمترین معبد و پرستشگاه یونانیان نیز در این شهر بود. در این معبد رسم بر این بوده‌است که همه‌وقت کاهنه‌هایی در این معبد زندگی می‌کرده‌اند که زندگی‌شان صرف امور عبادی بوده‌است، در هر برهه‌ای از زمان باید یک کاهنی، در این معبد زندگی کند، این زن، در واقع، محطّ یک سلسله القائات از عالم غیب تلقی می‌شده‌است. اعتقاد بر این بوده‌است که به این زن بعد از حالت خلسه وجذبه، به تعبیر ما نوعی وحی و الهام می‌شده‌است و یکسری پیشگوئیها، توصیه ها و اخباراتی از غیب می‌کرده‌اند، و درواقع گویا آن‌ها حلقه‌ی رابط بین مردم و عالم ملکوت بوده‌اند. یک بار در زمان سقراط، مردم آتن سؤالی از کاهنه‌ی معبد دلفی می‌کنند، از او می‌پرسند که«تو از خدایان بپرس داناترین مردم یونان کیست؟» بعد از این سؤال، وقتی آن زن به جذبه فرو می‌رود و از حالت خلسه و جذبه بیرون می آید، ادعا می‌کند که خدایان گفته‌اند: داناترین مردم یونان«سقراط» است. این خبر به گوش خود سقراط می‌رسد، او خود می‌گوید: «وقتی این خبر را شنیدم که خدایان گفته‌اند داناترین مردم یونان سقراط است، پیش خودم گفتم من چه دانایی‌ای دارم که داناترین مردم یونانم. چیست که من می‌دانم و سایر مردم نمی‌دانند و به‌خاطر آن من از همه‌ی مردم یونان عالم‌تر شناخته شده‌ام. وی می‌گوید من هرچه در خودم تفحص کردم راهی پیدا نکردم، مگر این نکته که دیدم من و همه‌ی مردم یونان جاهلیم، ولی فرق من با همه یونانیان در این است که من به جهلم علم دارم و بقیه به این جهل هم جاهلند». به‌تعبیر امروزی، گویا جهلِ منِ سقراط بسیط است و جهل آن‌ها مرکب و به‌تعبیر دقیق‌تر، جهل مضاعف است. این علم به‌جهل سبب شد که دو ویژگی در من پدید آید؛ یک ویژگی این که حال که می‌دانم که نمی‌دانم، باید مثل کسانی نباشم که نمی‌دانند که نمی‌دانند. آن‌هایی که نمی‌دانند هیچ‌وقت به‌دنبال دانستن نمی‌روند چون نمی‌دانند که نمی‌دانند، پس من که این‌طور نیستم، باید دنبال دانستن بروم. نتیجه‌ی دوم این که باید به هر سخنی گوش کرد؛ هیچ سخنی نیست که ما از شنیدنش بی‌نیاز باشیم، چون وقتی می‌توان گفت من از سخن شما بی‌نیازم که از شما عالم‌تر باشم، ولی وقتی همه جاهل باشیم، پس سخن هرکسی از ما برای دیگری شنیدنی است. باید یک سینه‌ی گشاده و شرح صدری داشت برای این‌که هر سخنی را از هرکسی شنید، شاید در آن سخن حقیقتی نهفته باشد که من بدان عالم نباشم. وی می‌گوید من این دو ویژگی را تا آخر عمر حفظ می‌کنم؛ یکی این‌که در باب واقعیت‌ها و حقیقت‌ها بی‌تفاوت نباشم بلکه به دنبال کشف واقع بروم، و دیگر این‌که هرکس دهانش را برای سخن گفتن باز کرد احتمال بدهم که شاید در سخن او چیزی برای من فهم بشود.

ممنون دوستان مشکل رفع شد. مثل همیشه بهترین دوستان من هستید شک نکنید. ❤️❤️❤️😍 بوس به لپتون 😘

▪️مقولات دوازده گانه ی کانت ▪️فهم مقولات کانتی شاید برای برخی از عزیزان سخت ترین بخش نقد عقل محض باشد. ▪️من در این یک جلسه سعی کردم بخش فوق را با تکیه بر آراء کانت در دیگر آثارش من جمله تمهیدات توضیح دهم. #ابوذر_شریعتی

🔶 کارِ فیلسوف چیست؟ 🔶 اصلا آیا هیچ کاری از فیلسوف بر می آید؟ 👤#ابوذر_شریعتی 🆔 @aboozarshariati

"تجاوز به ذهن و ضمیرِ کودک" #ابوذر_شریعتی

با تشکر از همه‌ی عزیزان، مهلت ثبت‌نام پروژه D هم تمام شد. البته دوستانی که پیام دادن و پاسخ گرفتن میتونن شرکت کنن ولی دوستانی که از امروز پیام میدن دیگه نمیتونن با ما همراه باشن. ممنون از شکیبایی همه‌ی عزیزان.

لحظات آخر و پایانی طرح پروژه‌ی D اینجا لمس کنید: https://t.me/abouzar_shariati/18989