РУССКАЯ ИДЕЯ
Русское всегда — особенное. Оно — выше родового, вне времени, не знает предѣлов. И в этом отношении оно мало совпадает с национальным. Почему мы говорим, напримѣр, русский лѣс, но не говорим про "лѣс английский"? Потому что русский лѣс — не русский, а — чистый, сказочный, древний в обоих смыслах, он загадочен и жив, он сам — живое существо, достойное и просто общения, и уважения. И так со всем, что сочетается со словом русский: язык ("я тебе русским языком говорю"), дух, душа, слово, зима, поле, Бог…
В русском народе зреет понимание необходимости несущей идеи, а русские предприниматели прилагаются усилия к тому, что эта
идея стала бы достѫпна людям.
Свобода возможна только там, гдѣ не будет лжи. Ошибка в мировоззрении дѣлает напрасным трѫд. Словосочетание
русская идея выводит нас на понимание, что в этом мире мы все ходим под Богом, дышим Им и живем в Его законе. Основа всякой идеи, если она претендует на истину — первая заповѣдь Творца: Бог есть.
Говоря о русской идее, мы понимаем, что это одновременно —
идеология русского государства и дух русского народа, русского эӨноса. И в том и в другом случае идея получает возможность дѣйствовать в своей полноте при условии, что она опирается на заповѣди. И в этом смысле
("национальная") идея русских есть осмысленная в социальном и государственном измѣрении христианская нравственность.
Основанная на Божьем законе нравственность задает каждому отдѣльному человеку и всему мiру
духовные ориентиры соотношения себя с Бого-Творцом, с Его миром и с другими людьми, дѣтьми Божьими. Изучение богословия есть
высокая обязанность и великая радость русского человека. Быть русским, значит, осознавая свое родство с Богом и созданным Им миром, любить небесного Отца, беречь Его мир, любить и заботиться о Его дѣтях, людях всѣх племен и народов, помогать им прийти в понимание Божественной любви Всевышнего к миру и установленных Им законов.
Священной обязанностью русского человека и его народного тѣла, русского духа есть ревнование о чистоте вѣры и борьба с врагами истины, а также и понимание необходимости сохранения и самого русского народа, укрепление его духа и утверждение его идеи. Священная война,
джихад — не изобретение арабов. Это — извѣчная практика русского народа, его постоянное усилие, нацѣленное на защиту того понимания себя, мира и Бога, которое только одно и дает свободу дѣйствия и право принимать решения. Война оправдана, если ведется в защиту вѣры, народа Божьего по Его законам и с Его милостью, в защиту Любви, а не ради грабежа, не ради убийства или утверждения изкаженных "истин" тех, кто встал на пѫть гордости, отвержения Бога и служения Сатане.
В нескольких строчках
выразил эту идею поэт:
Шел я к высокому небу не зря…
Жизнь отдавая друзьям и дорогам…
Знай, что сердце мое
Ты отыщешь всегда
Там, за горизонтом,
Там, за облаками…
Тем с большей прямотой мы можем говорить о русской идее, о "национальной" идее русских, и государственной идеологии России сегодня: это — глубоко традиционная, религиозная, в высшей степени нравственная идея, изходящая от Всевышнего и обращенная к миру и мiру. В совѣтское время мы провозгласили "Мiру — мир!", повторяя слова священника на литургии: "Мир — всѣм!" и "в человецех — благоволение".
Такова и наша
священная война. Государственная идея, идеология русского народа проявляется в том, что русский человек отдает себя, жертвует собой, "не щадя живота своего" защищает чужую жизнь и душу, но при этом щадит поверженного собрата, не перестает видеть в нем человека и образ Бога.
Такова священная война: не ненависть и ꙅлоба, а служение и любовь, даже на войне.
Господь омыл нам ноги и сказал, кто хочет быть больше, да будет всем слугою. Служение —
пѫть русского человека, служение мiру и Богу, закону и утверждение заповѣди, свободы, вѣры и чести, защита матери, ребенка, отечества и государства. Служение — пѫть воина,
чиновника и монаха.
За вѣру: Бог, Его заповѣди, законы, учение и церковь,
за царя: государство, законы, свобода и право,
за отечество:
народ, ⲍемля, язык, наш русский обычай.
Богу — слава!
На ⲍемли мир!
💥
Ko'proq ko'rsatish ...