barcha postlar المِيثاقُ الغَليظ .

قال الله تعالى: ﴿فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله﴾ فالمرأة الصالحة هي التي تكون قانتة أي: مداومة على طاعة زوجها". ‏*مجموع الفتاوى جـ٣٢صـ٢٧٥

إذا استشعر الزوجان أن مكانتهما نشأت امتثالا لشرع الله تعالى، وأن قيامهما بدورهما خير قيامٍ عبودية ٌ لله تعالى، فإن هذا أعظم معين على قيام الزواج واستمراره وتحمل تبعاته. وإذا اهتم الزوجان منذ بداية حياتهما ببناء علاقة سليمة ومتينة أساسها تقوى الله وحسن الخلق، وغايتها التعبد لله تعالى بهذه العلاقة، فسيرضيهما الله ويرزقهما الأنس والسعادة والراحة والانسجام. واستحضار أمر التعبد لله عز وجل في الحياة الزوجية هو في الحقيقة أساس جوهري كفيل بأن يغسل كل ما يأتي وراءه من مشاحنات واعتراضات ومنازعات تتعلق بالتقصير والإهمال الذي يحصل بين الزوجين في بعض الجوانب الحياتية. وللأسف فإنّ غياب معنى التعبد لله تعالى يفضي إلى كثرة المشاحنات من أصغر المشكلات العارضة وما زيادة نسب الطلاق إلا دليل حصول التساهل في هذا الباب. ولاحظوا كيف يحضر هذا المعنى كثيرا عندنا نحن النساء لما نعد -مثلا-مائدة الإفطار في شهر رمضان، وكيف تتغير نفسياتنا مع ما في ذلك من جهد تبعا لذلك. كيف لو أننا في حياتنا الزوجية كنا مستحضرين دائما هذا المعنى ألا يغير ذلك في شعورنا ونفسياتنا ويجعلنا لا نلتفت للمنغصات الصغيرة الطارئة معها؟ ألن يظهر الفارق الكبير بين شعور من قامت بهذا العمل على جهة التعبد لله وبين من قامت بهذا العمل بدون استحضار هذه النية؟! روى الإمام أحمد عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ".   وكذلك الحال بالنسبة للزوج، كيف سيكون شعور الزوج لو استشعر أن هذه النفقة التي ينفقها على بيته وأهله أعظم وأفضل من الصدقة على الفقراء والمساكين؟ كم سيتغير شعوره ويتحسن أداؤه، وهو يستحضر هذا المعنى؟ روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دينارٌ أنفقْتَهُ في سبيلِ اللهِ، ودينارٌ أنفقتَهُ في رقَبَةٍ، ودينارٌ تصدقْتَ بِهِ على مسكينٍ، ودينارٌ أنفقتَهُ على أهلِكَ، أعظمُهما أجرًا الذي أنفقْتَهُ على أهلِكَ".   إذا عرف الزوجان أنهما بمقدار سعيهما في إنجاح الحياة الزوجية فإنهما يتعبدان الله تعالى فإنّ هذا التعبد لله تعالى الذي يسعيان إليه يجعلهما يتنافسان في أن يكونا على قدر جيد من العناية والاهتمام بالشريك والقيام على وفق ما يرضي الله تعالى فإذا حصل هذا منهما فإن المشكلات الزوجية التي يمران بها لن تؤثر على استقرارهما ما دام المبدأ الذي يسيران عليه هو التعبد لله تعالى؛ فمن كان أساس قيامه بهذا الدور التعبد لله  فإن المشكلات التي تمر عليه لا تغيره إلا للأفضل والحياة الزوجية هي جزء من الحياة الدنيا وسوف تكسبه القدر الكبير من الصبر والمرونة والتحمل والتغاضي والتغافل والتجاوز عن الزلات ابتغاء لمرضات الله تعالى. #د_إيمان_العسيري  

"أظن أن جزء من دور الإنسان في الأسرة، والعمل، والصداقة وغيرها من العلاقات الاجتماعية؛ أن يُخاطب أفضل مافي الآخرين، ويُعينهم على استخراج أجمل مافي نفوسهم، فيترأف عند الحديث، وينتقي كلماته بعناية، ويعتذر عن الخطأ إذا بدر منه، ويتفهم مواقف الخلاف ويحتويها".

{ فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله } . ‏قال السعدي رحمه الله : هن أعلى طبقات النساء، وخير ما حازه الرجال . عبدالملك القاسم

لا يزال عقلاء الأزواج رجالاً ونساء يصبرون ويصابرون دفعاً لوقوع الطلاق، حفظاً لكيان الأسرة،ورحمة بأول متضرر من الطلاق وهم الأطفال . ‏(وَعَسَى أَن تَكْرهُوا شَيْئًا وَهُو خَيْرٌ لَكُم) ‏(فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرهُوا شَيْئًا وَيَجْعل اللَّهُ فِيه خَيرا كَثِيرًا) عبدالملك القاسم

▫️الإسلام جعل المرأة : بنتاً تحجب عن النار ، وأماً الجنة عند قدميها ، وزوجة صالحة هي خير متاع الدنيا ، والموت دون أعراضهن شهادة ، والقيام على الأرملة كالجهاد في سبيل الله. أما الحضارة الغربية فجعلت من النساء : آلات للعمل ، وصور للسلع ، وأجساد عارية للأزياء والأفلام والدعايات !؟▫️

💎🎤الشرح التفصيلي لحديث (أم زرع) 👍في الحديث تحكي عائشة رضي الله عنها للنبي ﷺ خبر 11 امرأة اجتمعن وتحدّثن عن حال معيشتهنّ مع أزواجهن بأسلوب طريف ولغة بليغة... منهنّ مَن زوجها يضربها ويكاد يكسر رأسها، ومنهنّ مَن كان زوجها لطيفاً مكرمًا لها ولأهلها... إلخ 🎤سامي هوساوي 👀 اليوتيوب: https://youtu.be/_bHeyAskCzw

قيام الزوجة على حاجات زوجها بمافيها الطعام والشراب لا يناقض المودة والرحمة بل هو جزء مهم منها يختلف بحسب الظروف ويزيد وينقص معها.. فقيام الزوجة على تحضير الطعام واللباس والمسكن المريح لزوجها يرتقي بعلاقتهما ويسقي شجرتها ولا عيب ولا منقصة في ذلك.. فالإنسان يحتاج تلك الأمور الدنيوية والمادية البسيطة في حياته اليومية وإن لم تكن مركز حياته، وكونها يومية ومكررة وصغيرة يجعل أثر نقصها أو تمامها كبيراً جداً مع الوقت.. وليس "صغر عقلٍ" أن يزيد حب الزوج لزوجته إن كانت تعتني عموماً بتحضير الطعام الذي يحب، وليست تفاهة أن يفرح الزوج بعناية زوجته بإحضار كوب الشاي له في الوقت الذي يفضّله، بل هذا من ذكائها هي ومن رعايتها للمودة والرحمة بينهما، والتي تعني في الحياة اليومية إشباع حاجات الآخر بالشكل الذي يناسبه، والهناءة والرقي وغيرها من الكلمات الجذابة التي يبدو أن الناس تنشدها في الزواج لا توجد في مكان مجرد خارج دنيانا حيث الكلمات تكفي والنفوس لا تجوع ولا تظمأ ولا تتحرك ولا تتعب.. تماماً كما أن النساء يقلن أن إعجاب الزوج بزوجته لا يهم ما لم يخبرها بذلك بالكلام الحسن، ومشاعره التي في قلبه لا تكفي حين لا يقضي وقتاً معها ولا يسأل عنها ولا يثني على عملها أو يقدرها، وحبها له يقل جداً حين تمر عليه أيام وأسابيع وهو لا يعاونها في العناية بالأبناء ولا يشاركها أي جزءٍ من تربيتهم.. هي حاجاتٌ ودنيوية ومادية ونفسية وصغيرة حين نراها منفردة.. لكنها معاً سقاية المودة والرحمة ومعناها العملي، ولا عيب ولا مذمة ولا منقصة في الاهتمام بها والرغبة بإشباعها.. تسنيم راجح

لقد بات من الطبيعي أن ينظر المجتمع إلى المعدّد وكأنه أشبه بزير نساء، بينما إن كان الأعزب صاحب علاقات واسعة فإنه سيسوّغ له بأنه يبحث عن زوجة مناسبة. كما يشفق هذا المجتمع المريض على الزوجة الأولى ويعتبرها مسكينة، إن لم يعتبرها ناقصة ومقصرة في مسؤولياتها. حتى أن المصطلحات المستخدمة للتعبير عن هذا الفعل مشينة في معناها “يتزوج عليك!” أو “تنزل على ضرة!” وكأنه ضرر وشر. وفي ظل هذا الانحراف عن غاية الزواج، تعتبر كثير من النساء أن نية الرجل بالتزوج مرة أخرى أشبه بالكفر البواح الذي يهدر بسببه الدم، بل حتى قد يصل الأمر بالبعض، أن يرتضين علاقات أزواجهن السرية طالما أن لا امرأة جديدة ستشاركها في اسم زوجها وماله ولن تتعرض لكلام المجتمع القادح، فليس ثمة مجال للزواج الثاني، فيجد بعض الرجال أنفسهم بين نارين، نار الخوف على النفس من الخيانة الزوجية والمعصية، ونار الغريزة التي لا تكاد تنطفئ حتى تتأجج بكثرة الفتن من حولها. إنني لا أشجع على استغلال الطلاق ولا أدعو إلى تعدد الزوجات لغير ضرورة، لكني أردت توضيح أن ضوابط الدين الإسلامي وتشريعاته لم تنزل لتضغط على العباد، بل جاءت لتحقق مآربهم بما يتوافق مع مصالح المجتمع ككل، وأن أهواء الأفراد المخالفة للدين تشكل خطرًا على المجتمع. وهذه الأهواء لم نستحدثها، بل فرضت علينا تِباعًا دون أن نشعر، بدءاً من كوميديا الحموات وانتهاءً بكوميديا الخيانات. محمد نبيل

✍️ان غيرة الرجل على زوجته ومحارمه ونساء الأمة محمودة وهي علامة على كمال الرجولة والشهامة وتركها دياثة مذمومة شرعا وطبعا، وهذا ما جعل الدفاع عن العرض مشروعا ، ومن مات في سبيل ذلك عد شهيدا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من قتل دون أهله فهو شهيد)) . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط. د.سامية العنزي .

✍️ قصص عن غيرة الصحابة على زوجاتهم : ↖️غيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه : - عن عبد الله بن عمرو بن العاص : "أن نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر الصديق، وهي تحته يومئذ، فرآهم، فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لم أر إلا خيرًا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله قد برأها من ذلك». ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: «لا يدخلن ،رجل، بعد يومي هذا، على مغيبة، إلا ومعه رجل أو اثنان» (مسلم: 2173). ↖️غيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ) - كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أعظم الصحابة غيرة على النساء، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم غيرته في الرؤيا التي رأي فيها قصر عمر بن الخطاب في الجنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: «بينا أنا نائم رأيتني في الجنة، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر، فذكرت غيرته فولیت مدبرا». فبكى عمر ، وقال : أعليك أغار يا رسول الله؟! (البخاري: 3242) . - وعن ابن عمر قال: "كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»" (البخاري: 900). -وقد أشار على الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يحجب نساءه، ثم نزل القرآن موافقا له، فعن أنس رضي الله عنه قال: "قال عمر: وافقت ربي في ثلاث، فقلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى. فنزلت {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى} [البقرة:١٢٥]، وآية الحجاب، قلت: يا رسول الله، لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فإنَّه يكلمهنَّ البر والفاجر. فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغَيْرة عليه، فقلت لهنَّ: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيرا منكن، فنزلت هذه الآية" (البخاري: (402). ↖️غيرة عائشة رضي الله عنها: - فعن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا. قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع فقال: «ما لك؟ يا عائشة! أغرت؟» فقلت: ومالي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقد جاءك شيطانك؟». قالت: يا رسول الله! أو معي شيطان؟ قال: «نعم». قلت: ومع كل إنسان؟ قال: «نعم». قلت: ومعك؟ يا رسول الله قال: « نعم، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم» (مسلم: 2815). -وعنها أيضًا رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجنا معه جميعا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الليل سار مع عائشة يتحدث معها، فقالت حفصة لعائشة: ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك فتنظرين، وأنظر. قلت بلى. فركبت حفصة على بعير عائشة وركبت عائشة على بعير حفصة، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم، ثم سار معها حتى نزلوا، فافتقدته عائشة فغارت، فلما نزلت جعلت تجعل رجليها بين الإذخر وتقول: يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني، رسولك ولا أستطيع أقول له شيئًا" (مسلم: 2445). - ↖️غيرة سعد بن عبادة رضي الله عنه: - وقال سعد بن عبادة رضي الله عنه: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه، وسلم فقال: «تعجبون من غيرة سعد ؟! والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن» (البخاري: 7416). ↖️غيرة الزبير رضي الله عنه: - وعن أسماء رضي الله عنها: تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، وأسقي الماء، وأخرز غربه، وأعجن ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه النبي على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني، ثم قال: (إخ، إخ. ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته - وكان أغير الناس - فعرف النبي صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت، فمضى فجئت الزبير، فقلت: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب، فاستحييت منه، وعرفت غيرتك، فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه. قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني. (البخاري).

قال الطبري وغيره من العلماء : ‏"الغيرة مسامح للنساء فيها لا عقوبة عليهن فيها لما جبلن عليه من ذلك". ‏الآداب الشرعية ١/ ٣١٢.

عندما وصل موسى عليه السلام إلى مَدين لم يكن لديه: ‏- بيت. ‏- ولا وظيفة. ‏- ولا زوجة. ‏صنعَ معروفاً وتولى إلى الظل.. ثم رفع يديه إلى السماء " فَقالَ رَبِ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقير ". ‏ولم تغرب شمس ذلك اليوم ‏إلا وصار لديه: ‏- بيت. ‏- ووظيفة. ‏- وزوجة. ‏فالزم هذا الدعاء بعد معروف تصنعه: "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ". وفي أوقات الإجابة ، وأبشر ، فإن الله يستحي أن يرد يدى عبده صفرًا ، وهو أكرم الأكرمين سبحانه .. عبدالعزيز الحسيني بتصرف يسير

قالت أم سلمة لزوجها تعال أعاهدك وتعاهدني ‏أن لا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك ‏قال: أتطيعيني؟ ‏قالت: نعم ‏قال: ﺇﺫا ﻣِﺖُّ ﺗﺰﻭﺟﻲ ‏فاﻟﻠًّﻬُﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلًا ﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ ‏ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ ﻭﻻ يُؤذيها، فتزوجها النَّبي ﷺ ‏سير أَعلام النبلاء (٢/٢٠٣)

الطمأنينة ‏▫️شعور لا يمكنك منحه لأفراد أسرتك بالمال فقط ‏بل أنت بحاجة إلى مجموعة من القيم والمشاعر لتعزيز هذا الشعور عندهم: ‏الوفاء؛ الإخلاص؛ الحب؛ الاحترام▫️ د.جاسم المطوع

ما أجمل أن تكون لك أسرة .. ‏تحبك، وتسعدك، وتشعر بشعورك، وتفرح لفرحك ‏تساندك في مشروعك، وتحتفل بنجاحك ‏تلك بهجة الدنيا، وقرة العين.. ‏{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)} [الفرقان]. د.خالد الحليبي

"قبل أن تتكسر كل مقومات الاستقرار والتماسك الأسري .. احذروا ثم احذروا ؟ ! .. لايكن الطلاق أسهل لغة للتفاهم، فالطلاق : -أبغض الحلال إلى الله تبارك وتعالى.. -وهو طريق شائك، ومسلك سهل نحو التفكك الأسري، وضياع الأبناء . -وهو ألم عميق، وكسر شديد، وضيعة، وتشتت وتفكك، وإنهزام، وهشاشة .. -وهو قرار صعب ومن نتائجه الفقر والحاجة والمعاناة !! فاستشيروا واستخيروا، لا تتسرعوا وتندفعوا فتندموا !! الزواج ميثاق غليظ، وكل ميثاق لا يقوم على الصبر والحكمة تتمزق عقوده وتطيش موازينه ! فالزواج ليس تجربة بل حياة، والحياة تتطلب منك الصبر والمجاهدة والصدق حتى لا تفقدها !"

لا يوجد أكثر حماقة من أن يلجأ أحد الزوجين للصمت والقطيعة في نفس المنزل لعدة أسابيع وعدة شهور، هذا لا يصدقه عقل، ولا تتحمله العلاقة الزوجية، وفيها مذلة وإهانة وليس حل للخلاف، هل تعلم أنه لأجل أن ينتهي الخلاف بين الطرفين لابد أن يحتدّ أولًا، هي موجة لابد أن تأخذ مجراها، فعلاج الخلاف هو من خلال المرور بالشجار، الصمت العقابي نوع من أنواع الإساءة العاطفية والإبقاء على المشكلة بدلًا من حلها. ‏⁧ #اسامه_الجامع⁩ والصمت صورة من صور الطلاق العاطفي !

صفات الزوجة الصالحة » الزوجة الصالحة هي المقيمة لأمر الله المحافظة على الصلاة في أوقاتها، البعيدة عن التبرج في خروجها إلى الأسواق، المعروفة بحسن السمت والسيرة، هذه هي الزوجة الصالحة، فالتي تريد زواجها اسأل عنها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «فاظفر بذات الدين تربت يداك»، فإذا ذكرت لك بالمحافظة على الصلاة، والتستر وعدم التبرج، وعدم تعاطي الكذب وأشباه ذلك. ابن باز -رحمه الله تعالى-.

قال تعالى: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحّ﴾ قال العلامةُ السعدي -رحمه الله-: أي: جُبِلت النُّفُوسُ على الشُّحّ، وهو الاستئثارُ والتفرُّدُ في الحقوق، وعدمُ الرَّغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحقِّ الذي له، فالنفوسُ مجبولةٌ على ذلك طبعا، أي: فينبغي لكم أن تَحرِصُوا على قَلْعِ هذا الخُلُق الدَّنيء من نفوسكم، وتقليله وتلطيفه وتستبدلوا به ضدَّه، وهو السَّماحة ببذل جميع الحقوق التي عليك، والاقتناع ببعض الحقِّ الذي لك، والإغضاء عن التَّقصير. فمتى وُفِّقَ العبدُ لهذا الخُلُق الطيب سَهُل عليه الصُّلح بينه وبين كل مَن بينه وبينه منازعة ومعاملة، وتسهلت الطريقُ الموصلة إلى المطلوب، ومن لم يكن بهذا الوصف تَعسَّر الصُّلحُ أو تعذَّر؛ لأنه لا يُرضيه إلا جميع ما لَهُ كاملاً مُكَمَّلا، ولا يهونُ عليه أن يُؤدِّي ما عليه، فإن كانَ خصمُه مثله اشتدَّ الأمر!». تيسير اللطيف المنان // صـ١٤١

(رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) ‏جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء، وقد رزق الله بها موسى الزوجة والسكن والعمل . ‏ابن عاشور . عبدالملك القاسم

  يقول ابن المسيب رحمه الله: (وأنا فقد دخلتُ على أزواجِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيتُهنَّ في دورِهنَّ يُقاسينَ الحياة، ويُعانينَ من الرزق ما شحَّ دره، فلا يجيء إلا كالقطرةِ بعد القطرة، وهُنَّ على ذلك، ما واحدة منهن إلا هي مَلِكة من ملكات الآدمية كلها)[1].   ويقول في موضع آخر: (رأيتُ أزواجَ النبي صلى الله عليه وسلم فقيراتٍ مقتورًا عليهن الرزق، غير أن كلًّا منهن تعيش بمعاني قلبها المؤمن القوي، في دار صغيرة فرشَتْها الأرض، ولكنها من معاني ذلك القلب كأنها سماء صغيرة مختبِئةٌ بين أربعة جدران)[2].   ولهذا فالمرأة المؤمنةُ حين تُرزَق بالرجل المتديِّن الخَلُوق يصبح من فروض العبادة لديها أن تتزيَّن بالصبر، وتتحلَّى بالقناعة، وتجعل قدوتَها وأُسوتها نساءَ الرسول صلى الله عليه وسلم اللواتي عِشْنَ في الدنيا على الكَفاف والقناعة رضًا بقدر الله ومحبةً في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبَقَيْنَ على مرِّ التاريخ الأسوةَ والقدوة، وبقيت أنوثتهن في ارتقاء دائم، بل إن: (أنوثتهن أبدًا صاعدة متسامية فوقَ موضعها بهذه القناعة، وبهذه التقوى، ولا تزال متساميةً صاعدة)[3] [1] “وحي القلم " ص: 154. [2] "وحي القلم " ص: 146. [3] "وحي القلم " ص: 154.

لسان حال كُل والدٍ قبل أن يهب قطعة روحه إلى خاطبها: ‏" هِي لك على أَنْ تُحْسِنَ صُحْبَتَهَا ! " ‏هكذا قال حبيبنَا رسُول الله ﷺ لـ علي عندما خَطب فَاطِمة رضي اللهُ عنهما . ‏المعجم الكبير للطبراني د.عبدالعزيز الشثري

قلما تجد زوجاً مقصراً في إشباع حاجات شريكه الحياتية أو الخدمية. ‏ومع ذلك؛ فهناك تذمر كبير من كثير من الازواج من سوء العلاقة السائدة بينهما!!. ‏وهذا يعني أن إشباع الحاجات الخدمية لا يكفي لعلاقة زوجية ماتعة، لأن هذا الاحتياج بالنسبة للرجل يمكن أن تقوم به أي خادمة. ‏وكذلك المرأة لم تتزوج ليقضي الرجل احتياجاتها الخدمية فقط، فقد كانت في بيت أهلها معززة ومكرمة، يقوم والدها وإخوتها بقضاء جميع احتياجاتها الخدمية. ‏وإنما تزوج كل منهما لحاجات أهم، لا يمكن أن تقوم بها الخادمة ولا يشبعها الأب ولا الأخ.. ‏ولذا لا سعادة ولا علاقة ماتعة بين أي زوجين، حتى يلتفتا إلى إشباع بقية الاحتياجات الأهم، وهي الاحتياجات (النفسية.. والعاطفية.. والجنسية). ‏وبغيرها تصبح العلاقة رسمية.. فاترة.. جافة.. مملة.. رتيبة. ‏ومتى التفت الزوجان إليها، تكاملت حياتهما وتوازنت، وشعرا بطعم الحياة ومتعتها. عبدالعزيز الحسيني

زوجة مصلح ! إن المرأة الحصيفة اللبيبة التي يمنّ الله تبارك وتعالى برجل صالح في نفسه مصلح لغيره لهي في نعيم مقيم، قلما تتحصل عليه امرأة اليوم، ومع هذا نرى أن الكثير من المصلحين قد ابتلي بالسفهاء من النساء، تنكد عليه عيشه، وتجلب عليه الهم والغم بمفاهيم عقيمة لا تمت للعقل بصلة، ولا للرشاد براية، كل ما في الأمر أنها تقارن نفسها بمثيلاتها من نساء اليوم اللواتي عزمن على مواكبة المادة، وركوب أمواجها العاتية دون اعتناق لفكرة المركزية الكبرى في حقيقة الحياة الدنيا، بأنها مجرد دار فناء وبلاء واختبار وامتحان وعمل، ومع هذا يردن أن يجعلن من الدنيا فردوس أرضي وهي جبلت على كدر ولا يمكن لها أن تكون شيئًا ذا قيمة إلا أنها وسيلة ومطية للآخرة؛ فهي التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة، وفيها الموت هادم اللذات ومفرق الجماعات، ومع هذا هي لا تنفك عن فكرة كونها فردوس أرضي، فتريد أن تعيش فيها بكامل هواها، لا بالقانون الإلهي الذي كان لزامًا فيها، ولا يمكن لأحد أن يخرج عنه، فإن خرج عنه شرعًا لم يخرج عنه كونًا، وإن خالفه اختيارًا كان تحت سلطانه اضطرارًا، ومع هذا تضيق على زوجها المصلح مطالبة إيّاه بتحقيق الفردوس الأرضي لها، وإلا أشغلت ليله ونهاره بالهم، وتسلطت عليه في تربية أبنائه، وسلكت معه كل السبل في كيد النساء المذموم، طلبًا في دنيا أنى لها أن تكون جنة، وحقيقتها الفناء الحتمي .. ! ومع هذا يلعق الصبر دون شكوى أو تذمر، يراه صحبه حتى يظنوا أنه منعم في بيته، وهي اضطراب وعويل وصياح، ولكنه الستر والحياء والمروءة التي تدثره في سائر وقته ويومه وغده .. ، يذود عنها قول المتقولين، وذم الذامين، وظلم الأفاكين، فيمسها ما ينغص عليها، ويؤذي أبناءه، ويضيق عيشها وعيشهم.. ومع هذا وهي لا تدري أنها محرومة الحرمان العظيم فلو هي أعانته على حمل هموم الأمّة، وعلى الدعوة والإرشاد؛ لنالت مثل أجره ولكان لها في كل دعوة، وأحبار سكبت، وحناجر بلغت، ومنابر صدعت صدقة جارية إلى يوم الدين، ولها في الآخرة مالا عين، رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، بل وتتخير من أبواب الجنة الثمانية من أي أبوابها العظيمة تدخل، ولايزال الكرم الإلهي يحيط بها حينئذ في بيت لا صخب فيه ولا نصب، ولا ضجيج أفواه، ولا أذى نفسي أو روحي، أوخوف أو حزن أو هم أو غم، بل في راحة أبدية وسكينة .. لو أنها صبرت واحتسبت ورابطت معه على ما هو عليه من خير عظيم، ولرأت بركت صلاحه وإصلاحه في أولادها ولقرت بهم كل عين، فهل الجزاء الإحسان إلا الإحسان؟! ومن كان في عون أخيه كان الله في عونه، فكيف بمن كان في عون أمّته يذود عنها ويلات الأفكار الهادمة، والمصطلحات الفاسدة، والمفاهيم الخاطئة، والصور السيئة، والمعاني الباطلة، والخرافات الفلسفية، والمواقف المؤطرة، والأحداث الثنائية، وصناعة الحاهزية، والنفايات الإعلامية ؟! فأي فضل واصطفاء ومنّة إلهية خصت بها هذه المرأة.. ولكن الكثير من نساء اليوم لا تدري فضل الله العظيم وكرمه بها؛ لأنها اختارت الحياة الدنيا ورضيت بها، ورضيت أن تكون كغثاء السيل، وأسراب القطا، غرها ارتفاع الأسافل، كما غرها بالله الغرور، في حين أن من نساء أمّتي اليوم فقيهات في مفهوم العبودية الحقّة الشامل، فعظمت الميثاق الغليظ، وكانت لزوجها نعم العون والسند والعضيدة والبلسم والسكن .. وقد رأيت هذا بأم عيني وسمعته وعرفته، وهناك أخت فاضلة ومؤلفة لعدد من الكتب النافعة جدًا في ميادين الدعوة المعاصرة، ومع هذا تركت قلمها جانبًا وكانت في عون زوجها، ومازالت كتبه تجول في أعظم ما تحتاج إليه الأمّة اليوم، وقد أصاب قلمها الركود مخافة أن يشغلها عن مرادات زوجها في إصلاح الأمّة، وعلمها لملامسته للواقع ونوازل الأمّة، رغم أن قلمها لا يقل أهمية عن قلمه، ومع هذا قدمت مراضي الرب تبارك وتعالى، ولزمت أمر زوجها وطاعته، ومازال الله يقذف في قلوبنا إكبارها ومحبتها؛ لأنها لم تقدم هواها على طاعة الله تبارك وتعالى وأمره، بل هانت عليها نفسها وأذعنتها وطوعتها لمرادات الله تبارك وتعالى، فإن العبرة ليست بالاستقامة بل بالاستقامة كما أمرت لا كما أردت .. وهنا واجب على كل من منّ الله عز وجل عليها بالرجل الصالح المصلح أن تكون خريجة مدرسة أم المؤمنين خديجة كونها أول من أسلم من النساء، ومواساتها للرسول صلى الله عليه وسلم بحنانها وعطفها وعقلها وحكمتها ومالها، بل وكانت له السكن الذي يأوي إليه، وكونها ولدت له الأولاد، وفي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت: فغرت يوما فقلت: ما أكثر ما تذكر حمراء الشدقين قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها، قال: ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها، قد آمنت بي إذا كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدا إذ حرمني أولاد النساء. رواه أحمد وحسنه الهيثمي في المجمع.

وقوله تعالى (ووجدك عائلا فأغنى) : أي بمال خديجة رضي الله عنها على ما قاله المفسرون. انتهى. ولا يفهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان محتاجا إلى مال خديجة؛ كلا بل كان غنيا عنه، ولكن الله تعالى يسره له ليستعين به على إقامة الطاعة والإيمان، قال شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية: فإن الله قد أغنى رسوله عن مال الخلق أجمعين؛ بل كان معونة له على إقامة الإيمان، فكان إنفاقه فيما يحبه الله ورسوله لا نفقة على نفس الرسول. انتهى. ولما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحنون العاقلة الكاملة خديجة رضي الله عنها وأرضاها، وفؤاده يرجف حين نزل عليه جبريل بالوحي، وكانت تحبه حباً لا يوصف، وكان يظهر منه الرعب والهلع، وقال لها الكلمات التي نزلت عليه، ثم قال: (يا خديجة لقد خشيت على نفسي)، ومن عادة النساء أن تخاف، ولكنها الحصيفة الكاملة دثرته وقالت له كلمات عليها نور وروح وسكينة وتأييد إلهي، أذهبت عنه سطوة الرهبة، وهيمنة الموقف بين عينيه، حتى سكنت نفسه، وهي تقسم له بالله يقينًا، بما رأت منه من كمالات ومكارم : (كلا والله لا يخزيك الله أبداً؛ إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرئ الضيف، وتعين على نوائب الحق) ولما سكن رسول الله صلى الله عليه وسلم واطمأن، نصرته بعقلها وأوصته بالذهاب لورقة بن نوفل ابن عمها، بالذهاب إلى أهل العلم؛ ليرى رأي الدين في هذا الأمر. والكثير من ذلك .. فعلى كل مؤمنة حصيفة لبيبة أن تشجع زوجها وتصابر وترابط معه، وتكون له نعم العون والسند والسكن الذي يفر إليه من صخب العالم كله إلى حنانها وعطفها وعذب لسانها وغنجها وعقلها وحكمتها وتدبيرها لكتبه ومكتبته وأدق تفاصيله، بل وتبري له القلم الذي يكتب فيه للأمّة وينصر فيه الدين وأهله ..، ولا تلتفت لدنيا ملعونة وملعون ما فيها إلا ذكر الله وموالاها، وترتقي في منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين، وتذكره إذا نسي أو غفل .. ؛ لأنها تحقق في ذلك مفهوم العبودية الشامل، وتكون الحسنة الخالدة في جبين التاريخ في النصرة والتأييد والتمكين.. فأيّ غنيمة باردة يمنّ الله جل وعلا بها عليها ؟! ونصيحة هنا؛ لرجالات الأمّة المصلحين: اظفر بذات الدين تربت يداك ! شيخة الهاشمي

قال ابن إسحاق: « فتتابعتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائبُ بهُلْكِ خديجة، وكانت له وزير صِدْق على الإسلام يسكن إليها..». سيرة ابن هشام ٣٤/٢

المرأة تبحثُ في الرجل عن كيان يحتويها عاطفيًّا وعقليًّا وماديًّا، والرجل يهفو لروح يسكنُ إليها، ويَنصهِرُ في بحر وَدادِها، ويلمُّ بها شَعَث نفسه المبعثرة، فالمرأة؛ (زوجة حين تجدُه هو لا حينَ تجدُ مالَه، وهي زوجةٌ حين تتمِّمه لا حين تنقصُه، وحين تلائمُه لا حين تختلف عليه). وحي القلم // صـ140

▫️الزَّوج الصَّالِح لا يَأتِي بِسَعيكِ .. ‏ فَهو رِزقٌ يُساقُ لِمَنِ اتَّقى رَبَّه . ‏اللهم ارزق شباب و بنات المسلمين ازواجا صالحين▫️

قالﷺ(خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي) ‏ قال صاحب تحفة الأحوذي قوله: (خيركم خيركم لأهله) أي لعياله، وذوي رحمه، وقيل لأزواجه وأقاربه، وذلك لدلالته على حسن الخلق، (وأنا خيركم لأهلي)فأنا خيركم مطلقا، وكان أحسن الناس عشرة لهم، وكان على خلق عظيم. عبدالملك القاسم

فرحة العمر عند الفتاة أو الفتى حين تلتف الروح بالروح، ويعانق القلبُ القلبَ تحتَ ظلِّ ميثاق غليظ، يعطي العهد بالأمان، ويجعل المرء يعيش تلك اللحظات بمشاعر تتخطَّى حدودَ الزمن، وتسمو في علياء الفرح، مردِّدَة أن مثل هذا اليوم (لا يكون من أربع وعشرين ساعة، بل من أربعة وعشرين فرحًا؛ لأنه من الأيام، التي تجعل الوقت يتقدم في القلب، لا في الزمن، ويكون بالعواطف لا بالساعات، ويتواتر على النفس بجديدِها، لا بقديمها. وحي القلم // صـ60

أكثر ما يجعل الحياة الزوجية ناجحة هو وجود من يتحمل المسؤولية، ما فائدة المال مع مستهتر، ما فائدة الجمال مع منسحب، ما فائدة المنصب والمكانة مع من يخذلك، يجذبني ويكبر في عيني من يتحمل مسؤولية أفعاله، مسؤولية مشاعره، فلا يسمح لمشاعره أن تقود المشهد، يعرف ما الذي له وما الذي عليه، تستطيع أن تثق به في المنشط والمكره، مهما صعبت الأيام تستطيع أن تشعر معه بالأمان. ‏⁧ #اسامه_الجامع⁩

بعض الأزواج يكون قاسياً مع زوجه، لدرجة أن أبناءه يظنون أن الرحمة قد نزعت من قلب والدهم. ‏ولك أن تتخيل موقفهم العاجز وهم يشبّون ويرون أباهم يقسو على أمهم ويهينها أمامهم بشكل متكرر. ‏ولا تظن عزيزي الزوج أن الأذى النفسي الذي تسببه لهم بقسوتك على والدتهم، سيمر مرور الكرام، أو أنه لحظات وانتهت، وإنما سيخلّف وراءه آثاراً نفسية عميقة، وشرخاً في العلاقة العاطفية بينك وبينهم. ‏وحينها لا تطالبهم بالبر حينما تكون بأشد الحاجة إليهم عند ضعفك وكبر سنك، أو ترجو أن يقفوا معك ويسندوك وقت تعبك ومرضك. ‏وحين ذلك لا تحاسبهم على عقوق أنت الأساس فيه. ‏فأنت من وأد شخصية أبنائك في صغرهم حتى أصبحوا لا يحملون أي مشاعر تجاهك. عبدالعزيز الحسيني

لا تطل الصمت عند الشجار مع شريك حياتك، لأنك بمجرد توقف الحوار وزيادة وقت الابتعاد بينكما تهجم عليكما الأفكار السوداء (الفراق/الطلاق/ماذا لو كان غيره) وهي أفكار لا علاقة لها بالواقع بقدر ما لها علاقة بالمشاعر المحتدة، وبمجرد عودة الحوار مرة اخرى تتلاشى تلك الأفكار. ‏لا تغلق تواصل زوجك/زوجتك معك، قم بالرد ولا تغلق هاتفك ولا تمارس الصمت، تحدث، ولا تصدق الأفكار الحادة عن العلاقة بينكما وقت الشجار، خذ مسافة ثم عد للحديث مرة اخرى، عندها سيحدث الانسجام وستقول لنفسك "ما الذي كنت أفكر فيه!". ‏⁧ #اسامه_الجامع⁩

مشكلة الإنسان المعاصر أنه صبَّ كل اهتمامه على إشباع حاجاته المادية، وفي غمرة انشغاله بإشباعها غفل كثيراً عن حاجاته المعنوية.. فنجده يبني فيلّا كبيرة تتوفر فيها كل وسائل الرفاهية، لكنه لا يجد الوقت للجلوس مع عائلته فيها.. يهتم بتوفير مصروف كبير لجميع أفراد أسرته، لكنه يبخل عليهم بالوقت والاهتمام والتفاعل المباشر.. يشتري لهم تذاكر سفر على الدرجة الأولى, ويحجز لهم في أفخم الفنادق، لكنه يعتذر عن السفر معهم لكثرة مشاغله, أو لعدم رغبته في مصاحبتهم. ‏ولذلك كله، ورغم كل هذا الإشباع المادي.. يبقى شعورهم بالسعادة ناقصاً، لأن أرواحهم عطشى، وفي حاجة ماسَّة لأشكال أخرى من الإشباع. ‏المال وسيلة فائقة الأهمية لتحقيق السعادة.. لا يختلف عاقلان على ذلك.. لكنه يظل عاجزاً عن تحقيقها, لو افتقد الإنسان أشياء أخرى لا تقل أهمية.. يأتي في مقدمتها الحب والحنان والأمان والدفء الأسري. عبدالله النعيمي

.• 🍊 🏡 *الأمومة* قلب نابض، حبّ صادق، وبصيرة نافذة. *نادي فنن* يعود في نسخته الخامسة، يواصل رحلته في إثراء الفكر، وإلهام القلوب. بإطلالة جديدة، وكتب تغذي الروح . 📚🔎 📝| للاطلاع على التفاصيل والانضمام: [https://linktr.ee/Fanan_sa 🔗| تابعونا على انستقرام: https://www.instagram.com/_fanann?igsh=MWM3dWkwaG9lOTNzZA%3D%3D&utm_source=qr

صيانة الأسرة.. ‏الأسرة مكون إجتماعي يزهر ويذبل،لكن جذوره تبقى عميقة الغرس،إذا سقيت بماء الوفاء،والتغافر،والحوار العاقل،والتواصل اللطيف. ‏قم بصيانة أسرتك عاجلا قبل أن تستفحل أمور تراها،وأخرى لاتراها،فتكون الخسارة مضاعفة. ‏ولتكن البداية منك،لامنهم.. ‏باختصار: ‏الإصلاحات تمنع المفاجآت. د.علي الشبيلي

خديجة بنت خويلد وهل ماتت خديجة حقًّا؟ كلا! إنها لماثلة في حياة زوجها الرسولﷺ فما يسير إلا وطيف منها يتبعه، ستدخل بعدها حياتهﷺ نساء ذوات عدد، لكن مكانها من قلبه وفي دنياه، سيظل أبدًا خالصًا لهذه الزوج الأولىٰ، والحبيبة الرءوم. وستشهده المدينة بعد أعوام عندما انتصر في بدر يتلقى فداء الأسرى من قريش، فلا يكاد يلمح قلادة لخديجة بعثت بها ابنتها زينب في فداء زوجها الأسير أبي العاص حتى يرقّ قلب المصطفىﷺ من شجو وشجن، ويسأل أصحابه أن يردوا على زينب قلادتها ويفكوا أسيرها. وسيشهد بيت عائشة بنت أبي بكر في عز صباها ونضرة شبابها وحب النبيﷺ لها، تشعلها الغيرة من تلك الضرة التي سبقتها وقالت: ما غِرت على أحدٍ من نساء النبيﷺ ما غِرت من خديجة، وكان النبيﷺ يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم قطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة؟ فيقول: إنها كانت وكانت..» وقالﷺ: «أني قد رُزِقتُ حبّها» وستدخل في الإسلام من بعد خديجة ملايين النساء، لكنها ستظل منفردة دونهن بلقب المسلمة الأولى التي آثرها الله بالدور الأجلّ في حياة المصطفىﷺ. 📖 تراجم سيدات ببت النبوة| عائشة بنت الشاطئ| صـ٢٢٦ #تراجم_النساء

خديجة بنت خويلد ووقفت زوجه المحبَّة المؤمنة إلى جانبه، تنصر وتشدُّ أزره، وتعينه على احتمال أقسى ضروب الأذى والاضطهاد سنين عددًا، فلمَّا قضى على بني هاشم وعبد المطلب أن يخرجوا من مكَّة لائذين بشِعب أبي طالب، بعد أن أعلنت قريش عليهم حربًا مدنيَّةً لا ترحم، وسجَّلت مقاطعتها لهم في صحيفة علَّقت في جوف الكعبة، ولم تتردَّد خديجة في الخروج مع زوجها، وهكذا تخلَّت عن دارها الحبيبة، مغنًّى صباها ومجمَّع هواها ومثابة ذكرياتها، وقامت تتبع رجلها ونبيِّها وقد علت بها السِّنُّ، وناءت بأثقال الشَّيخوخة والثِّقل والاضطهاد. وأقامت هنالك في شعب أبي طالب ثلاث سنين، صابرة مع زوجها النَّبيِّﷺ ومن معه من صحبه وقومه، على عنت الحصار المنهك وجبروت الوثنيَّة العاتية العمياء. 📖 تراجم سيدات بيت النبوّة 📦صـ٢٢٢

🌸〰🎀〰🌸 ➿أمــومــة واعِيـــة➿ 💭 «برنامج يَسعى لتأهيل الأنثى إيمانيًّا، ومهاريًّا في المجال التربوي لتكون قادِرة على صِنـاعة جِيل لديـه قِيَـم تُمثّل هويّته الشرعيّـة.» 🎯 أهــداف البِرنــامِج: ▫️بوصلة المفاهيم للأنثى بين وحي الرحمٰـن ونظرة الإنســان. ▫️تمكيـن المرأة لِمَعرفة رؤيتها المُستقبليّة وأهدافِها في الحيـاة. ▫️اعتزاز الأُنثىٰ بهويّتها المُنبثِقة مِن الوحـي. ▫️تأهيل الأُنثىٰ لتخريج جيـل قبل الرحيل؛ جيل واعي مُعتز بهويّته الإسلاميّة. ▫️معرفة مَنبع الشُّبهات المُتعلّقة بالأنثى، وكيفيّة تفكيكَها والرد عليها. ▫️عَرض نموذج تربـوي واقــعي تطبيقي للقــدوة الحقيقيّة في حيــاة المرأة المُسلِمَة (مِن خير الهدي؛ هدي مُحمّد ﷺ) ⏳️📝 تُنشر استمارة التسجيــــــل قريبًا إن شاء الله؛ فكنَّ بالقــــرب. 👈 تابعونــــــــــا من خلال قناة مركز آيات: https://t.me/ayatqurancenter #أمومة_واعية #الدفعة_الرابعة #برامج_آيات_عن_بعد #مركز_آيات ♾  🧕  ♾

وأغبط الزوجات من رزقها الله بزوج دين ، هين لين ، باراً بوالديه، حليم رحيم ،سخي العواطف ،مليء باللطائف، يد كريمة وروح ندية ،جميل المظهر، صادق المخبر ، إن خرج اشتاقت إليه وإن حضر كانت بين يديه . عبدالملك القاسم

المبالغة في البذل المادي في العلاقات الاجتماعية، الزوجية والصداقة، للحصول على القبول، ليست تدل فقط على ضعف الشخصية وعدم قبول الذات لنفسها، بل هي -كما دلت العادة على ذلك- أسرع وسيلة لخسارة تلك العلاقات ونهاياتها السريعة والمؤلمة. إن قبولك بذاتك بحق يشجع الأخرين لقبولك كما أنت. د.عايض الدوسري

كثير منا يظن أن الصدقة إنما هي على المسكين أو الفقير.. ونحوه. ‏وربما يفرح إذا رآى مسكيناً عند باب المسجد ليتصدق عليه.. لاعتقاده أنه من فترة طويله لم يتصدق. ‏ولايعلم أن إنفاقه على زوجه وأبنائه أفضل من الصدقة على المسكين والفقير.. ‏قال ﷺ: ‏"دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، ‏أعظمهما أجرًا الذي أنفقته على أهلكَ". مسلم. عبدالعزيز الحسيني

أكثر المفاهيم المهمة لتعميق رابطة الزواج: ١. الإتاحة ( ان تكون متاحاً عند حاجة الآخر لك). ٢. الامان ( بأن يأمنك على عيبه زلته ). ٣. الثقة ( أن يأمن انتقامك حتى لو حدث الإنفصال). ٤. الدعم ( بعدم استصغار أمنياته وأحلامه). ٥. الصبر ( حتى يتعود كل منكما على طباع الآخر). ٦. التغافل ( بغض الطرف حتى تستمر الحياة). ٧. بوجود المتعة والتمتع ( فالأسر التي لا تمارس المتع واللعب أسر ميتة). ٨. بالترك! ( وأقصد بها المساحة الخاصة حتى لا يتحول الزواج لسجن). ٩. بوجود الأطفال ( فهم روح الحياة وجمالها رغم صعوبة تربيتهم) . ١٠. بالدين ( وهو من يعينك على تحقيق ما سبق كله). عمار سليمان

‏[من أسباب كسب الزوجة ودّ زوجها] إن من طبيعة الإنسان أنه يميل إلى من يُشابهه في الديانة والأخلاق والطباع، وكلما كان التشابه والتماثل أقوى كان الميول أعظم، وكانت المحبة أكبر والود أصدق. فالكريم ينفر من البخيل، والعاقل ينفر من الأحمق، والرفيق ينفر من العنيف، والمستقيم ينفر من المنحرف، والحليم ينفر من الغضوب. ومن أشدّ ما يضايق الزوج العاقل أن يرى في زوجته خلقًا يُضادّ خلقًا كريمًا زيّنه الله به. فإذا كان الزوج مثلاً: كريمًا رشيدًا كره أن يرى في زوجته بخلا وتقتيرًا، أو إسرافاً وتبذيراً. وإذا كان رفيقًا ليّنًا كره أن يرى فيها عنفًا وغلظة تجاهه أو تجاه أولاده أو غيرهم. وإذا كان حليمًا كره أن يرى فيها حدةَ الغضب الذي يشين جمالها، ويعكر عليه صفْو حبّه ومَعِين ودّه لها. وإذا كان محافظًا على شعائر دينه كره أن يرى فيها تهاونًا وتفريطا تجاه شعائر دينها. وإذا كان مستشعرًا لأمانةِ رعاية الأولاد باذلًا جهده في تربيتهم كره أن يراها فاقدةً لذلك، مقصّرة فيه مع حثّه لها. وإذا كان الزوج ممن يعتمد على نفسه غالبًا في قضاء شؤونه كره أن يرى زوجته متَّكئِة عليه في كل شؤونها، بل يسرّه أن يراها قيادية تدير شؤونها وشؤون بيتها وأولادها بكل ثقة، وتسوسهم بالحكمة والحزم. إذن؛ فالمرأة العاقلة الموفَّقة تنظر في أخلاق زوجها الحسنة وطباعه الجميلة فتسعى جاهدة للتحلي بها، وتُسابق الزمن إلى التخلّق بها، قاصدةً بذلك مرضاة ربها أولا محتسبة الأجر في ذلك، ثم متلمّسة مرضاة زوجها، وسعادةَ ذريتها وصلاح شؤونها، ولهذا الأمر العظيم نتيجة حتمية بتوفيق الله وهي أنها سترى عجبًا. سترى كيف ينجذب إليها زوجها، ويحنو عليها، ويقترب منها، حتى يجد الراحة والطمأنينة والسكن عندها. ولذلك تشكو بعض الزوجات من نفور أزوجهن منهن وقلة حبّهم لهن وانعدام المشاعر الإيجابية تجاههن، ولو تأمَّلت كلّ شاكية في كيفية سلوكها مع زوجها لربما كان من أعظم الأسباب عدم تخلّقها بمكارم الأخلاق التي يتحلّى بها زوجها. وأحبّ الناس إلى الله - ولله المثلى الأعلى - من اتصف بالصفات التي يتصف بها الله ولا تختصّ به وحده سبحانه وتعالى، بل صفته سبحانه وتعالى تليق بعظمته وجلاله، وصفة المخلوق تناسب إنسانيته وضعفه. فمثلًا: الله تعالى رفيق يحبّ من اتصف بصفة الرفق من عباده، وكريم يحب من اتصف بصفة الكرم من عباده، وحليم يحبّ من اتصف بصفة الحلم من عباده، وحييّ يحبّ من اتصف بصفة الحياء من عباده. وأما الصفات التي يختص بها الله العظيم وحده سبحانه لا يجوز للمخلوق أن يتّصف بها؛ لأن الله لا يحبُ أن يتصف بها أحد سواه، كالكبر مثلًا، فهذه صفة خاصة بالخالق العظيم سبحانه دون المخلوق الضعيف. ولو تأملنا مثلًا في أحبّ الناس إلى رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأعظم الأمة منزلة بعد رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لوجدناه أبا بكر الصديق رضي الله عنه، ولو تأملنا قليلًا في صفات أبي بكر الصديق رضي الله عنه لوجدناه أعظم الناس تخلقًا بالصفات التي يحبّها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو أرسخ الأمة إيمانًا، وأعظمهم يقينًا، وأكثرهم رفقًا، وأوسعهم رحمة، وأكملهم انقيادًا واتباعًا، وأكرمهم عطاءً، وأعظمهم توكلًا، وأشجعهم في المواقف العصيبة ونحو ذلك. أسأل الله تعالى أن يجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، إنه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. د.أحمد بن ناصر الطيار الزلفي 8 / 2 / 1446

نشأت علاقة الرجل والمرأة كما خلقهما الله وفي تعاليم الدين على الطاعة والرحمة، والتذكير الدائم بالنقص والحاجة المتبادلة، ومن خلال اجتماعهما بالمودة والرحمة يكملان بعضهما في وحدة رائعة هي لبنة المجتمع القوي المتماسك. ونشأت علاقة الرجل والمرأة في الغرب على الفردية والمادية، الذي انتج الصراع والتنافر وتغالب كل جنس ضد الجنس الآخر، وانحياز كل جنسه لمثيله بالحق والباطل، ومن ثم دخل القانون الغربي الوضعي كعنصر رئيس لتنظيم حياتهما، وهو ما فشل فيه، فأنتج اضمحلال للعائلة الطبيعية الصحية، وانهيارًا في معدلات المواليد والنمو السكاني، وانتشار للجريمة وتفكك المجتمع. د.عايض الدوسري وكلما ابتعد الإنسان عن الدين كلما اختل ميزان العلاقات، وبنيت على الفردانية والمادية، وبالتالي النتيجة الحتمية لذلك الظلم والله بكل شيء عليم . فإن رمت السعادة الأبدية فالزم عتبة العبودية، ومن مفهوم العبودية الشامل الإحسان في المعاملات ..

من عوامل عدم الانسجام بين الزوجين ضعف التواصل، ومن ضعف التواصل عدم الإنصات ومحاولة كل طرف تغيير الآخر، إن الإنصات يعني ألا تتحدث وقت حديث الطرف الآخر بل تصمت حتى ينتهي الآخر من حديثه، وتسأله أن يعطيك فرصة أن تتحدث، وأن تحاول فهم وجهة نظره للموضوع بدلًا من التحضير للرد أثناء حديثه. ‏⁧ #اسامه_الجامع⁩

🏳️الزوج العاقل الحصيف ! ‏🎤تقول إحداهن : ‏بعد زواجي بستة أشهر حصل أول خلاف بيني وبين زوجي، خرج والغضب على محياه! ‏(كنا منذ زواجنا نتدارس بعض الكتب معا، وكنت قد طلبت منه بعض الحاجيات) ‏🎤تقول : ‏لما حان وقتنا المحدد للقراءة، أتى يحمل ما طلبته منه، وكأنه لم يحصل شيء و البسمة على محياه!! ‏🎤قال: ‏"خذي ما طلبتي، أين توقفنا البارحة؟" -مبتسما!!- ‏🎤فقلت: ‏"ظننتك لن تأتي!!" ‏🎤فأجابني إجابة علقت في رأسي!، قائلا: ‏"الغضب ساعة، والحب عمر!" ⚙️ حينها أدركت قيمة دعائي بسند لا يميل، فذاك سندي!.