audience statistics محمدرضا زائرى

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

#نکته_ها  ⭕️ سعه صدر و گذشت و بزرگوارى در برابر لغزش­ها و نادرستی­های سهوی و عمدی   «يَفْرُطُ مِنْهُمُ الزَّلَلُ، وَ تَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ، وَ يُؤْتَى عَلَى أَيْدِيهِمْ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَاءِ؛ فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِکَ وَ صَفْحِکَ ، مِثْلَ الَّذِي تُحِبُّ وَ تَرْضَى أَنْ يُعْطِيَکَ اللّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَ صَفْحِهِ.» عهدنامه مالک اشتر (نامه ۵۳ نهج البلاغه) مردمان چنين­ اند كه لغزش­هايى از ايشان سر میزند، يا گرفتار نادرستی ­هايى میشوند، و به سهو یا عمد (نادانسته یا دانسته) كارهايى میكنند [ که تو را خوش نمى‌آيد].پس چنان با بخشش و گذشت با آنان رفتار كن كه دوست دارى خداوند با بخشش و گذشت خود با تو رفتار كند.    لازمه اداره درست امور، داشتن ظرفيت وسيع و تحمّل و حوصله فراوان و گذشت و بزرگوارى است. كسى كه فاقد سعه صدر و گشادگى سينه در اداره امور است، نمیتواند حق را پاس دارد و دشواری­ها و بحران­ها  را تحمّل كند و عدالت را برپا نمايد و خدمتگزار مردم باشد. نداشتن سعه صدر موجب كم­ ظرفيتى، نابردبارى، عدم روادارى، تحيّر در تصميم­ گيرى، عدم بزرگوارى، بدرفتارى و خشونت­ گرايى میشود. اميرمؤمنان على (ع) فرمود : «مَنْ ضَاقَ صَدْرُهُ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى أَدَاءِ الْحَقِّ.» (کراجکی، کنزالفوائد، ج ۱،ص ۲۷۸)  كسى كه سينه­ اش تنگ باشد (سعه صدرنداشته باشد) بر اداى حق تاب نياورد.   بدون سعه صدر چگونه میتوان در برابر ناملايمات، مشکلات حاد و بحران­ها بردبارى ورزيد، سختیها را تاب آورد، مخالفان را تحمّل نمود و حقوقشان را پاس داشت، و با مردم براساس گذشت و بزرگوارى و عدالت  رفتار كرد؟ در انديشه حكومتى و مديريتى على (ع) بهترين وسيله اداره امور داشتن گشادگى سينه و پرظرفيتى و پاك بودن از تنگ­ نظرى و كم­ ظرفيتى است، چنان­كه فرموده است :  «آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ.» (نهج البلاغه، حکمت ۱۷۶) وسيله و ابزار رياست و مديريت، گشادگى سينه است. شاخصى مهم در سعه صدر، نحوه رويكرد به انواع خطاها در اداره مردمان است. بخشش و گذشت، و ناديده گرفتن و گناه‌پوشى از لوازم اساسى سعه صدر است. انسان‌ها پيوسته در معرض لغزش و نادرستى‌اند، و از روی سهو یا عمد كارهايى مى‌كنند كه زمامداران را خوش نمى‌آيد، و اگر قرار باشد آنان لغزش‌ها و نادرستى‌هاى مردمان را كه دانسته و نادانسته انجام داده‌اند، نبخشند و از آنها نگذرند، جامعه را در اضطراب و اصطكاك و خشونت فرو مى‌برند. روادارى و بخشش و گذشت است كه روابط انسانى را قابل تحمّل مى‌سازد، و زمينه اصلاح رفتارها را فراهم مى‌نمايد. ممكن است زمامداران و مديران امورى را ناخوشايند دارند، و اگر بنابر اين باشد كه هيچ كارى برخلاف ميل و نظر آنان رخ ننمايد، پس چه جايى براى سعه صدر مى‌ماند؟ از موارد مهم سعه صدر همين است كه بتوان امورى را ناديده گرفت و گناه‌پوشى كرد. البته جرم و تعدّى به حقوق مردمان موضوعى ديگر است. نكته مهمى كه در اين بيان آمده و لازم است بدان توجّه شود «فِي الْعَمْدِ وَ الْخَطَاءِ» است، يعنى دانسته و نادانسته انجام دادن كارهايى مخالف ميل و نظر زمامداران و مديران است، كه اگر نادانسته و سهو آن را بشود تحمّل كرد، با دانسته و عمد آن چه بايد كرد؟ مهم آن است كه رهنمود امام على (ع) اين است كه در برابر دانسته‌ها و از سر عمدها نيز اصل بر بخشش و گذشت، و ناديده‌گيرى و گناه‌پوشى است. اميرمؤمنان على (ع) خود، معيارى گويا براى تشخيص سعه صدر و تحمّل و روادارىِ انسانى در رفتار با مخالفان، منتقدان، بدگويان، بى‌منطقان، بدرفتاران و چون اينان است. #سعه_صدر #حکومت #منتقدان #عدالت #گذشت 📍كانال مصطفى دلشاد تهرانى @delshadtehrani

🔴 شرایط حساس، توجیهی برای زیر پا گذاشتن مسئولیت‌های انسانی اخلاقی و الهی نیست! ✅ هنگامه عزیمت سپاه اسلام برای فتح مکه، رسول الله (ص) در مسیر، سگی ماده را دیدند که عوعو می‌کرد و به توله‌هایش شیر می‌داد. به یکی از اصحابشان (جعیل بن سراقه) دستور دادند تا از اسب پیاده شود و مانند سپر در برابر آن سگ بنشیند تا عبور جمعیت باعث ترس سگ و توله‌هایش نشود و کسی از سپاهیان نیز آزاری به آنان نرساند. 📝المغازی للواقدی: ج۲، ص۸۰۴ 🆔 @mohamadrezahakimi

🆔 @imammoussasadr

🆔 @imammoussasadr

🆔 @imammoussasadr

🆔 @imammoussasadr

🎥 خبری از رم و پرسشی از تهران و قم 🇮🇹 دبیرستان علوم انسانی لئوناردو داوینچی در مرکز رم و در نزدیکی کولوسئوم واقع شده و از مدارس شناخته شده در رم است. هفته گذشته یکی از معلمان این مدرسه، به منظور ابراز همبستگی با اعتراض ها نسبت به آنچه بر بانو مهسا امینی گذشت، تار مویی از یک دانش آموز ایرانی را کوتاه کرد. این اقدام که از سوی دختر ایرانی مورد پذیرش قرار نگرفته بود؛ با اعتراض و سپس محکومیت از سوی انجمن ملی مدیران رم مواجه شده و معلمِ درگیر در این پرونده با مجازات انضباطی روبرو شدهاست. انجمن ملی مدیران رم گفته است که مدیران باید اطمینان حاصل کنند که مدارس محل رشد هستند نه مکانی که در آن افراد در معرض رسانه ای شدن باشند. 📌 درباره این خبر دو سه نکته به ذهنم می رسد که در مطلب بعدی با شما به اشتراک می گذارم. 👇🏻👇🏻 #بین_الملل #ایتالیا #دیپلماسی_عمومی #سیاستگذاری_آموزشی #سیاست #کتب_درسی 🔻🔻🔻 یادگیرنده مادام‌العمر باشیم: @TeacherasLLL

🖋 خبری از رم و پرسشی از تهران و قم 📌 چند نکته و پرسش درباره مطلب بالا: ✔️ یک. به گمان من موضوع این روزها در هیچ نهادی به اندازه آموزش‌و‌پرورش ریشه و برایش مسئولیت ندارد؛ چه در حدوث و چه در بقا. اولا، شادروان امینی، که قرار بود تحت آموزش قرار بگیرد، از قضا، آموزش دیده و دست‌پرورده همین سیستم آموزشی و پرورشی بود. ثانیا، بار اصلی را در اعتراض‌ها همین به اصطلاح دهه هشتادی‌ها، کمی بالاتر یا پایین‌تر، به دوش می‌کشند؛ که از قضا این‌ها هم شب‌ها روی همین کتاب‌های درسی خواب‌شان برده و در گوش آن‌ها همین مواعظ و نصایحِ تصویب و ابلاغ شده خوانده شده است. ثالثا، برای اصلاحِ کژی‌ها و زدودن کثیفی‌ها و زیبا کردن زشتی‌ها هم هیچ نهادِ حاکمیتی اولی و اصلح از آموزش‌و‌پرورش نیست. آیا سازوکاری برای پرسش از مسئولان و نهادهای متولی آموزش‌و‌پرورش، به معنای عام، وجود دارد؟ نکته: مرتبط با هر سه نکته بالا، شاید مرور این مطلب بد نباشد: https://www.khabaronline.ir/news/1678969/ (می خواستم درباره این مطلب مستقلا چیزی بنویسم. فعلا منصرف شدم.) ✔️ دو. موج و حرکت فعلی مرزنشناس است. صرفا در مصاحبه سخنگوهای وزارت خارجه کشورهای مختلف محدود نمانده است. به خیابان‌ها و رسانه‌های شخصی و مدارسِ خارج از کشور هم کشیده شده است. برای مدیریت و اصلاح آن هم باید در همین سطح تدبیر کرد. با چهارتا حرکت نمادین و درمانِ چسب زخمی نمی توان ماجرا را به فراموشی سپرد. باید از راه دیپلماسی عمومی وارد شد و باب گفت‌و‌گو را گشود. باید با دیگران گفت و از آنان شنفت. ✔️ سه. جالب است که نهادی به اسم «انجمن ملی مدیران رم» وجود دارد. از تعریف و وظایف آن بی‌خبرم. حتی نمی‌دانم چقدر کارکرد دارد و تا کجا می‌تواند نفوذ کند. ولی به نظرم نهاد محترم و ایده در خور تاملی است؛ اگر تاب و تحمل و سعه‌صدر لازم وجود داشته باشد. ✔️ چهار. اگر در دبیرستانی در رم این موضوع به مسئله تبدیل شده است؛ آیا کسی از دبیرستان‌های تهران و قم خبری دارد؟ برای امروز و آینده آن‌ها فکری می‌کند؟ (می توانید لینک بالا را این بار با این پرسش مرور کنید.) ✍🏼 علی جعفرآبادی #بین_الملل #ایتالیا #دیپلماسی_عمومی #سیاستگذاری_آموزشی #سیاست #کتب_درسی 🔻🔻🔻 یادگیرنده مادام‌العمر باشیم: @TeacherasLLL

🎥 در سیما مطرح شد: سن مهاجرت را به بچه‌های دبیرستان رساندید 🔹جبار رحمانی؛ انسان‌شناس در برنامه تلویزیونی «شیوه» گفت: ♨️ همه جای دنیا از رویای ایرانی صحبت می‌کنند، اما ما باید از کابوس ایرانی صحبت کنیم. سن مهاجرت را رساندید به بچه‌های دبیرستان. ♨️ جامعه از آینده خود نامطمئن است. احساس ناامنی می کند. مسئول کیست؟ ♨️ به من گفتند مراقب نفوذ باش. گفتم نفوذ در نهادهای تصمیم گیر رخ می دهد؛ نه بی اختیار. #سیاست #ایران #سیاستگذاری_آموزشی 🔻🔻🔻 یادگیرنده مادام‌العمر باشیم: @TeacherasLLL

✅ یکی از شرایط اولیه جلب رضایت و اطمینان مردم نسبت به حکومت 🔸يكى از چيزهايى كه رضايت عموم بدان بستگى دارد اين است كه حكومت با چه ديده‌اى به توده مردم و به خودش نگاه مى‌كند؛ با اين چشم كه آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختيار است؟ و يا با اين چشم كه آنها صاحب حق‌اند و او خود تنها وكيل و امين و نماينده است؟ 🔹در صورت اول هر خدمتى انجام دهد از نوع تيمارى است كه مالک يک حيوان براى حيوان خويش انجام مى‌دهد، و در صورت دوم از نوع خدمتى است كه يک امين صالح انجام مى‌دهد. 🔸اعتراف حكومت به حقوق واقعى مردم و احتراز از هر نوع عملى كه مشعر بر نفى حق حاكميت آنها باشد، از شرايط اوليه جلب رضا و اطمينان آنان است. 📝 استاد مطهری، سیری در نهج‌البلاغه، ص124 #گزیده_کتاب 🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻 @motahari_ir

🔲⭕️سوختن ایران در سندروم «همدلی محدود» مجتبی لشکربلوکی و حمید زعیمی آزمایش جالبی توسط یکی از محققان دانشگاه لنچستر اِنگلستان انجام شد. شرکت کنندگان چه کسانی بودند؟ طرفداران تیم منچستریونایتد. ابتدا از آنان خواسته شد که پرسشنامه‌ای راجع به میزان طرفداری از منچستریونایتد را تکمیل کنند. خود پرسشنامه اهمیتی نداشت بلکه این کار ترفندی بود برای یادآوری و برافروختن وفاداری آن‌ها به تیم منچستریونایتد. سپس، به شرکت‌کنندگان گفتند که در بخش دومِ آزمایش باید در مکان دیگری فیلمی راجع به فوتبال نگاه کنند. به آنها مسیر رفتن تا اتاق نمایش در ساختمان دیگر را نشان دادند. در طول مسیر، مردی که در حقیقت یک همکار (بازیگر) بود می‌دوید، لیز می خورد و می افتاد، مچ پایش را می گرفت و در حالی که درد می‌کشید فریاد می زد. مردی که بر زمین افتاده بود گاهی پیراهن منچستریونایتد و گاهی پیراهن رقیب سرسخت منچسریونایتد یعنی لیورپول را پوشیده بود. نتایج تکان دهنده بود در ۹۴٪ مواقع، اگر فرد مصدوم پیراهن منچستریونایتد را بر تن داشت، شرکت کنندگان به او کمک کردند. ولی وقتی مصدوم لباس لیورپول یا لباس معمولی را به تن داشت فکر می کنید چند درصد کمک می کردند؟ تنها حدود ۳۰٪. اکثریت آن‌ها معمولاً فردی که غیرمنچستری بود را رها کردند تا ناله کند. برخی از شرکت کنندگان اصلاً به شخصی با پیراهن لیورپول توجه نکردند. دوباره آزمایش تکرار شد اما این بار یک تغییر کوچک داده شد. این بار پرسشنامه با مضمون عشق به فوتبال و بازی زیبا بود و نه عشق به منچسترپونایتد! بعد از همین تغییر کوچک، حدود ۸۰ درصد از طرفداران منچستریونایتد به فردِ زمین افتاده با لباس منچستریونایتد کمک کردند که کمی کمتر از دور اول بود اما نتیجه جالب اینجا بود: ۷۰ درصد به افراد مصدوم با پیراهن لیورپول کمک کردند. در مقایسه با آزمایش قبل ۴۰ درصد افزایش در کمک به فردِ طرفدار لیورپول مشاهده شد (منبع) دلیلش چه بود؟ ☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی ذهن ما به صورت ناخودآگاه مرز می‌کشد. حد تعیین می کند. این سوی مرز می شود افراد درون گروه (ما) و آن سوی مرز می شود افراد بیرون گروه (اونها). تا این جای کار مساله ای نیست. مساله این است که ما نسبت به آنسوی «مرز ذهنی غیرواقعی» که کشیده ایم غیریت و دوگانگی و دوری ایجاد می کنیم و نسبت به افراد درون گروه غیرت، همدلی و همدردی بیشتری داریم تا افراد بیرون گروه. به عبارت دیگر ما دچار همدلی محدود می شویم. به عنوان یک انسان رحم و مروت و مرام داریم ولی فقط آن را معطوف و محدود می کنیم به همکیش و هم قبیله و هم فکر و هم گروه مان. تا جایی که در خاطر داریم این دوگانه سازی ها همیشه رخ داده است. برخی به دیگران می گویند غرب زده و در عوض آن ها به گروه اول می گوید عمله روسیه! برخی خودفروخته و خودباخته اند و در عوض برخی واپس گرا و عقب افتاده. برخی مذهبی خشک اند و برخی غیرمذهبی ولنگار. این دوگانه سازی ها تبعات دارد. چه می توان کرد؟ خاطرتان هست که در بخش دوم آزمایش چه کردند؟ یک تغییر کوچک؛ به جای تاکید بر عشق به یک تیم خاص (منچستریونایتد)، عشق به یک مفهوم وسیع تر (فوتبال) جایگزین شد. برای رهایی از سندروم همدلی محدود، باید استراتژی یافتن یا ساختن «وجه مشترک گسترده» را انتخاب کرد؛ خدا ، انسانیت، محیط زیست، آینده، سرنوشت مشترک، میهن این‌ها مواردی هستند که می توانند ما را نجات دهند. برای اینکه اثبات کنیم که چنین چیزی امکان پذیر است، به این موقعیت توجه کنید: مسابقات جام جهانی است در یک کافه کنار دیگرانی که نمی شناسید دارید فوتبال نگاه می کنید. زمانی که تیم ملی ما در جام جهانی برنده می شود شما ممکن است یک فرد مذهبی استقلالی دو آتشه باشید اما فرد کناری تان را که یک آدم غیرمذهبی هوادار متعصب پرسپولیس باشد را به آغوش بکشید و حتی پول چایی اش را هم حساب کنید! ایران امروز ما به شدت نیازمند رهایی از سندروم همدلی محدود است. مرزهای غیرواقعی که جامعه ما را چندپاره (بهتر است بگوییم پاره پاره) کرده است. آخرین نکته: هر کسی باید شروع کننده باشد. منچستری ها نباید منتظر لیورپولی ها باشند و برعکس. در توسعه باید کنشگر، آغازگر و مبتکر بود وگرنه انفعال و تقلید که هنری نیست. آغاز کننده باشیم و مرزها را برداریم! کانال شخصی مجتبی لشکربلوکی @Dr_lashkarbolouki

• این پیامی است به همه خواهران و برادران در سراسر جمهوری اسلامی: با توده‌ها، با عوام‌الناس درآمیزید. با آن‌ها باشیم. گله‌مندند از ما. ما به آن‌ها نمی‌رسیم. نه به دنیایشان، نه به عقبایشان. #بهشتیم_تی_وی #مردم_گله_مندند @beheshtium_ir instagram.com/beheshtium_ir

شمارهٔ ۱۴۶ #ماهنامه_خیمه منتشر شد ▬ مروری بر تیترهای این شماره: اصل بر صلح بود، نه جنگ • ترکیب تعقل و تعبد • ائمه، جامعه را هیجانی نمی‌کردند • معلمی چنین مهربانم آرزوست • فاصلهٔ زیادی با اخلاق پیامبر داریم • برای آشنایی با پیامبر اسلام چه بخوانیم؟ ▬ • قم/ کتاب مطبوعات شهر (ایوب) (۳۷۷۴۴۰۱۵) • مشهد/ کتابفروشی امام (۳۸۴۳۰۱۴۷) • دیجی‌کالا (digikala.com) [ارسال سراسری رایگان] • طاقچه (taaghche.ir) [نسخهٔ الکترونیک] • مگ‌ایران (magiran.com) [مطالب به‌صورت مجزا] ▬ #خیمه را به دوستان‌تان معرفی کنید! @Kheimeh_Mag ▬

روزنامه جمهوری اسلامی:حذف تصویر تخت جمشید از روی اسکناس، دین را تقویت نمی کند روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: تقابل ملیت و اسلامیت ظلم به هر دوست. این دو عنصر جدایی ناپذیرند. ما همان لحظه‌ای که زاده می‌شویم، هم مسلمانیم و هم ایرانی. https://www.mahyanews.ir/fa/tiny/news-1311 @mahyanews

قیمت روز تلفن همراه در بازار+جدول قیمت انواع تلفن همراه امروز نسبت به روز گذشته با تغییرات کمی همراه شد. https://www.jadidpress.ir/fa/tiny/news-10546 @jadid_press

آیا می‌دانستید استفاده از پلکان به جای آسانسور از آلزایمر جلوگیری می‌کند؟ دانشمندان آلمانی متوجه شده‌اند که حتی فعالیت‌های ساده‌ای مانند استفاده از پله‌ به جای آسانسور می‌تواند از کوچک شدن مغز جلوگیری کند. https://www.mahyanews.ir/fa/tiny/news-1222 @mahyanews

ورود رئیس کل دادگستری استان فارس به پرونده امیرحسین خادمی رئیس کل دادگستری استان فارس در سفر به شهرستان زرین دشت شخصاً روند تکمیل تحقیقات و اقدامات قضایی پرونده نوجوان زرین دشتی را بررسی کرد. https://www.mahyanews.ir/fa/tiny/news-1263 @mahyanews

🏴 یکی از کارهای بسیار زیبای کودکان ونوجوانان در پياده روی #اربعین 🔹البته اطلاع دقیق ندارم که این کلیپ متعلق به امسال یا سال های گذشته است. 🟥 لطفا {کانال دلنوشته های یک عراقی} را به دیگران معرفی کنید⬇️ https://t.me/arbaeinehosseini

‏https://telegram.me/morzaeri نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!

• می‌شود دست از این امر به معروف‌ها برداریم؟ ▫️می‌دانید چرا این رفیق حتی از موعظه و اندرز تو گریزان و فراری است؟ برای اینکه در زیر نقاب این موعظه و اندرز، زیادت‌طلبی و برتری‌طلبی تو جلوه‌گر می‌شود. می‌خواهی بگویی «من»؛ این منم که شعورم این‌قدر می‌رسد که تو را وعظ و اندرز می‌کنم. می‌دانی چرا از آن نهی از منکر تو بیزار است؟ فطرت اوست؟ نه! می‌گوید می‌دانی چرا او از نهی از منکر من بدش می‌آید؟می‌دانی این مردم چرا از من بدشان می‌آید؟ این تویی، این منم، این ماییم که طرز برخوردمان با انسان سهل‌انگار در وظیفه، با انسان معتاد به گناه، طرز برخوردی غیرسازنده است. ای‌کاش فقط غیرسازنده بود، طرز برخوردی اشمئزارآور، متنفرکننده و نفرت‌انگیز است. خودت و طرز برخوردت را اصلاح کن! آنچه تو می‌کنی امر به معروف نیست، نهی از منکر نیست، دعوت به خیر نیست، همه این‌ها پیش‌کش! می‌شود دست از این دعوت به خیر و امر به معروف و نهی از منکر برداریم؟ امر به معروف و نهی از منکر و دعوت به خیر راه دارد، شیوه اصیل طبیعی دارد، شیوه فطرت‌پسند دارد، شیوه سازنده دارد. 📚در مکتب قرآن، ج۴،شهیدبهشتی،صص۳۹۲-۳۹۳ @beheshtium_ir instagram.com/beheshtium_ir

🍂 #گشت_ارشاد را جمع کنید ح‌ق: یک دهه پیش متنی نوشتم با عنوان «در مدح گشت ارشاد» و فردایش به سبب کاری رفتم بیت. حالا منی که همیشه‌ی خدا کت و شلوار می‌پوشم، آن روز تیپ اسپرت زده بودم؛ شلوار لی و پیرهن آستین کوتاه. قرارم با یکی از حضرات معاونین بود و تا ایشان مرا دید، ناظر بر سر و وضعم درآمد: «یک بار اگر به دام گشت ارشاد بیفتی، دیگر در مدح گشت ارشاد متن نمی‌نویسی!» غرض آن‌که در میان معاونین بزرگان هم آدمی پیدا می‌شود که تا این حد با گشت ارشاد مخالف باشد. این البته ذکاوت حضرت آقا را می‌رساند که افراد زیرمجموعه را از یک تیپ فکری خاص انتخاب نمی‌کند. لابد سر همین بود که وقتی چند دقیقه بعد از خداحافظی با حاج‌آقای الف، تصادفی با حاج‌آقای ب (از دیگر معاونین) روبه‌رو شدم، از همان یادداشت کذا دفاع جانانه‌ای کرد لیکن من در گذر روزگار تغییر کردم و الان دو سه سالی است که از اساس با گشت ارشاد مخالفم. اگر هدف از راه‌اندازی این گشت این بوده که بی‌حجاب‌ها بدحجاب و بدحجاب‌ها باحجاب شوند، قطعا به نتیجه نرسیده ولی اگر هدف این بوده که بیست‌چهاری هزینه روی دست نظام بگذارد و خلق‌الله را بسته به ظاهرشان تقسیم کند و متأثر از خباثت خصم بیرونی، مردم را به جان هم بیندازد، حتما موفق بوده. کاش درگذشت #مهسا_امینی حاج‌آقای ب را هم با حاج‌آقای الف هم‌نظر کند و قوه‌ی عاقله‌ی نظام بپذیرد که هیچ خیری در گشت ارشاد نیست. لطفا مرا به جوگیری متهم نکنید و کوهی از استدلال به رخم نکشید. وقتی پای جان، پای احساس، پای عاطفه در میان است، پای استدلالیان چوبین بود‌. این‌که نظام خمینی و خامنه‌ای و جمهوری اسلامی خودمان است؛ ظلم در حکومت پیامبر هم ظلم است و محکوم است. اگر تنها یک درصد گشت ارشاد در این واقعه‌ی دل‌خراش مقصر باشد، این یعنی ظلم. چرا که همین مهسا امینی اگر با حجابی بدتر در صف انتخابات بود یا اگر به راه‌پیمایی آمده بود، خبرگزاری وابسته به سپاه؛ این فارس همیشه بوق و همواره بیغ با چند فریم ملس نشانه‌ی مردم‌سالاری می‌گرفتش. ظلم یعنی همین که تکلیف نظام با مقوله‌ی بدحجابی مشخص نیست. واضح است اگر متهمی در دادگاه دچار ایست قلبی شود، کل قیصریه‌ی قضائیه را به آتش نمی‌کشند ولی بپذیریم که گشت ارشاد سودی جز ضرر ندارد. خوب نیست تجمیع این همه #بغض علیه نظام. جمهور اگر آه بکشد، این #آه خودش را در انتخابات ریاست‌جمهوری نشان می‌دهد. مردم کم می‌آیند پای صندوق، چون پای جان دختری بی‌جان، از این همه استدلال خسته شده‌اند. عنصر حزب‌اللهی فقط این نیست که علیه ظلم به نظام بخروشد؛ به #ظلم در #نظام هم باید حساس باشد. #حسین_قدیانی ▫️سایت حق‌دیلی haghdaily.ir @ghete26 https://www.instagram.com/p/Cimkr1Bo1FT/?igshid=YmMyMTA2M2Y=