audience statistics القراءة🌿حياة

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

١٢- غلبة القلة الصابرة، كما قال سبحانه: (إن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين) وقد رأينا في هذه الأحداث كيف كان الله مع الصابرين، وكيف قوى قلوبهم وغلبوا من يفوقهم في القوة أضعاف أضعاف المرات. وإن كانت هذه الغلبة إلى الآن جزئية إلاّ أننا نرجو من القويّ العزيز أن يتمّها لتكون كلّية.

.... قلوب البشر كالمعادن تنكمش بالألم، وتتمدد بالأمل، وتصدأ بالملل، ويميزها عن المعادن أنها نقية الأصل، ترتاح بالتوكل، وتستقر بالتسليم. #جاسم_المطوع

حقيقة .. يسخرون منك حين تخطئ في الإنجليزية حين تقول He have بدل he has، مع أن الإنجليزية لغة أجنبية وليس من الواجب عليك إتقانها .. وحين تصحح لأحدهم خطأ في اللغة العربية التي هي لغته الأم، يقول لك: اللغة ليست مهمة وهي مجرد وسيلة تواصل .. التحقير اللغوي الممارس منذ احتلال الدول العربية، كرس في أذهان الناس أن الخطأ في لغة أجنبية مدعاة للسخرية والتنمر، أما الخطأ في اللغة العربية فهو أمر عاديّ ولا يستوجب أي سخرية أو تصحيح .. فصرتَ ترى اليوم صناع المحتوى العربي على يوتيوب وغيره، يفسدون النحو والعروض وقواعد اللغة بدون أي قلق ولا يتحققون من سلامة ما يعرضونه، بل ويخطئون أحيانًا في قراءة القرآن، أمّا حين يورد أحدهم كلمة أو جملة من الإنجليزية في إحدى حلقاته، تراه يتثبت ويتحقق حتى يأتي بها بصورة سليمة، فالحرص على سلامة الإنجليزية أولى بكثير من الحرص على سلامة العربية .. انتبهوا جيدًا إلى التحقير اللغوي ولا تسمحوا لأحد أن يستهين باللغة العربية ويجعلها دون مكانتها، أيًا كان ذلك الشخص ..

لا يُقاس غنى المجتمع بكمية ما يملك من أشياء بل بمقدار ما يملك من أفكار. #مالك_بن_نبي

استوى الناس في العافية، فإذا نزل البلاء تباينوا. #الحسن_البصري

(عصابة مركز تكوين) "يُطلقون على أنفسهم التنويريين وهم في الحقيقة غارقون في ظلام كفرهم، الذين يتوهمون أنهم قادرون على إطفاء نور اللّٰه بأفواههم الذي يُنير القلوب والعقول. هذا الكيان أخطر من الكيان الصهيوني، مهمته هي محاربة الإسلام وتفتيت وحدة المسلمين"

أيها الناس إننا واللّٰه ما خُلقنا للفناء، ولكنا خُلقنا للبقاء، وإنما نُنقَل من دارٍ إلى دار.. #الحسن_البصري

الدنيا أحلام نوم أو كظلٍ زائل، وأن اللبيب بمثلها لا يُخدع. #الحسن_البصري

- فإني أرى في عينيك القدس محررة غدا.

https://t.me/HusseinAhmedChannel?livestream

الشيخ عبدالسلام عبدالله العديني في خطبة الجمعة، يتطرق للرد على مقال الناشطة اليسارية وإحدى أعضاء الحركة النسوية في اليمن، والذي هو بعنوان:" نظام المحارم في اليمن يضع حرية النساء رهن متشددين ومتحرشين".، والذي نشرته منصة قيم في وقت سابق. ___________ رابط التقرير كاملاً والذي نشرته منصة قيم سابقاً👇 https://t.me/Qaymmnasa/1664 #منصة_قيم

ْ "الرّوح تحتاج إلى الحُبّ، وتحتاج إلى نظام أخلاقي، تحتاج إلى العلم والمعرفة وتحتاج إلى الإيمان والعقيدة وتحتاج سنداً تعتمد عليه وترجوه في كلّ أعمالها."🤍

⏰ في ثواني معدودة 🔍 ابحث عن حُكم أي حديث عبر الموسوعة الحديثية المُيَسَّرة (لغير المتخصصين) على موقع الدرر السنية 📌 واحصل على نتائج البحث الواضحة مع شروح الأحاديث 👈🏻 لزيارة الموسوعة https://www.dorar.net/hadith ⬇️ لتحميل التطبيق http://onelink.to/8d8jq2

74- طالبٌ يسأل وأنا أجيب! اشتركتُ قبل فترة في سلسلة مجموعات على الواتساب، عن التدريب التربوي للمعلمين، تُبَث فيها النصائح والإرشادات، والسلسلة فيها أكثر من خمسة آلاف معلم ومعلمة على مستوى صنعاء ومحافظات أخرى. نشر قبل قليل الأستاذ المدرب الدولي سمير المَعمَري سؤالاً على لسان أحد الطلاب، يسأل ويستفهِم لماذا يدرس الكثير من المواد، وما فائدتها، وكيف يربط بينها.. فاستثارني الموضوع لأكتب رداً عليه، فكتبتُ وأرسلتُه للأستاذ، ولكني لم أتوقع أنه سينشره في سلسلة المجموعات؛ وهو الذي لا يسمح لأحدٍ بالنشر في المجموعات سواه! منشوري الصغير ذاك، يواجه الآن آلاف الأعيُن تنظر إليه! فقلتُ في نفسي أنتم أحق بقرائته من أولئك الغرباء! كتبتُ للطالب -ونصف الكلام قد كتبتُه في منشورٍ سابق-: "عزيزي الطالب! ربما لستُ أعرفك، ولكن العلم رحِمٌ وقرابة بين الطالب وأستاذه. سألتَنا بلسانك ولسان إخوانك الطلاب، وسأجيبك بلساني وإخوتي المعلمين! نحن نعلم أنك تدرس الكثير من المواد، وتكاد تحتار بين تفاصيل العلوم وفروعها، وتقرأ حين تقرأ وأنت تريد الخَلاص! يا أخي! نحن كنَّا طلاباً مثلك، وسنزال طلاباً من المَهد إلى اللَّحد! ولكنَّا قد وجدنا الثمرة التي لا زلتَ تراها عالياً في الشجرة، ولم تصِل إليها؛ ونُبشرك بأنك ستصِل وستذوق، ومن ذاقَ عرَف، ومن عرَف اغتَرف! يا أخي! تلك العلوم ستصنع منك ذوَّاقاً.. كالنحلة تماماً! تطوف البساتين والأودية، فلا تقف إلا على الأزهار! ستُعلمك التَنقِّي والتحرِّي في غوغائية هذا العالم وعشوائيته! يا أخي! تفنَّن في العلوم بربط بعضها ببعض، واجعل منها لوحةً فنية، وأنتَ صاحب الريشة! فلو درستَ الفيزياء بدقةٍ وتفنُّن؛ سترى المقاييس الدقيقة في كل زوايا العالم، وستضبِطها بالقوانين الجبرية والهندسية، وحينَ تدرس دور الكيمياء في تنظيم حيوية جسمك؛ ستزدادُ إيماناً ملء حُجرات قلبك الأربع؛ تلك التي درستَ أسماءها في علم الأحياء! ويوم أن تُيمِّم وجهك شَطر آيات القرآن العظيم، ستجد لذة القراءة ولذة اللغة العربية؛ حين تقرأ الآية وأنت تعلم تفسيرها، وسبب نزولها، وعلى مَن نزلت، وبمَ استدل بها علماء الفقه والتفسير واللغة والبلاغة، ومباحثَ أخرى تأخذ بعقلكَ روعةً وانبهاراً! يا أخي! لا نريد منك أن تكون جمَّاعةً للمعلومات، تحمِلها أسفاراً ولا تستفيد منها! لا نريد أن يكون حالك كمَن قَطعَ الحديد، وصَنعَ ميزاناً، وأقنعَ الناس أن الميزان يُحقق العدل، وليس عنده شيئاً يضعه في الميزان أصلاً! يا أخي! اقرأ في كل العلوم، وستتعجب حينها من اللوحة الفنية التي تشكَّلت أمامك؛ وأنت ترى الإلكترونات تطوف حول نواة الذرة، والأقمار حول الأرض، والدم حول القلب، والناس حول الكعبة؛ ستعرف وقتها أن العلوم كلها إخوةٌ لأمهاتٍ شتَّى، وأبٍ واحد! دمتَ بخير!" هذا ما كتبتُه، ولعله يكون رداً لكل طالب! ولعلي أكون حقاً قد أجبتُ بلسان كل أستاذ! دمتم بخير! 🖋️ محمد بن هيكل الأكحلي - ٤ ذو القعدة ١٤٤٥. قناة بذرة وفكرة: t.me/bethrahwafekrah

73- كتب المسلمين أم كتب الغربيين؟! "Do what you want, even if you ignite your fingers as candles, u will not please everyone!" عبارة شهيرة مكتوبة في متحف شهير، وقيل أنه "اللوفر" في فرنسا ومعناها: "افعل ما يرضيك، فلو أوقدتَ أصابعك شمعاً لم تنَل رضا الجميع!" ولستُ أحفل بفرنسا اللعينة، ولا متاحفها المليئة بالمسروقات! ولا بأفكارهم ولا كتاباتهم، وليذهبوا جميعاً إلى الجحيم! ولكن هذه العبارة، كتبتُها في مقدمة أكثر دفاتري أيام الثانوية، حيث كنتُ متأثراً بها جداً، ولو أني لم أطبقها في حياتي! تصفحتُ اليوم دفتراً قديماً لي، فوجدتُها، وأدري أن معناها صحيح؛ ولكن في لغتنا خيرٌ منها وأعم وأشمل وأفضل! "إرضاء الناس غاية لا تُدرَك" خمس كلمات فقط، هي أبلغ وأفصح من تلك العبارة! وهنا أطرح سؤالاً: ما لنا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟! إذا كنتَ ريفياً بدوياً، وتريد جواباً مختصراً، فهناك مثلاً شائعاً في بلادي اليمن، يقول: "بصل السوق حالي!" وفي معناه كفاية! وإن كنتَ مثقفاً! تريد جواباً علمياً فهاكَ هو: شعور النقص الذي يستولي علينا، يعطينا انبهاراً بكل ما هو أجنبي! ويكأن هذا الشيء عليه قداسة، ولا يحتمل الخطأ! لأننا نتوهم في الغربيين الكمال البشري في الفكر والتنظيم والتقدم! تباً للحماقة! وتباً للانقياد! ورحم الله ابن خلدون وهو في قبره، إذ قال فصَدَق: "المغلوب مُولع بتقليد الغالب!" لا أريد فيلسوفاً يناقشني وهو متجرد للحضارة الغربية المزعومة، ومدافع عنها، لأني سأوجعه في الردود! وأذكره بأصل أولئك القوم، وأنهم زناة بني زناة! وصفهم ربهم أنهم إخوة القردة والخنازير! وفي الآخرة حطب جهنم هم فيها خالدون! لذلك دعوني ساكتاً لا أتكلم! بل أريد رجلاً منصفا يناقشني الحجة بالحجة، ويخبرني بإنصاف؛ أولئك القوم.. ماذا لديهم من علوم؟ ومن أين أتوا بها؟ ومن الذي أسسها بادي الأمر؟ الحمد لله جميعنا نعرف الإجابة. ويبقى السؤال: لماذا برزوا اليوم في علوم الدنيا، وتخلفنا نحن؟ لن تعجبنا الإجابة ولكنها الحقيقة المُرة؛ وهي أننا حمقى منبطِحون! لو أننا اتبعنا القرآن حقاً لرأينا فيه كل الإشارات التي تحث على العلم والعمل، وليس علوم الشرع وحدها، وهي أجل وأشرف العلوم بلا شك، ولكن لا بد لنا من يدٍ تبني ويدٍ تُطبب وأخرى تُعلم وأخرى تُدافع! دعونا نتقبل -على مَضَض- أن الكتب الغربية الحديثة في الفيزياء والفلك والهندسة والطب هي أفضل نسبياً من كتبنا، ولكننا نعلم حقاً وسيقبلون هم غصباً عنهم أن كتبنا في الدين والأحكام والتاريخ والسير والتراجم والآداب والأدب وعلوم النفس ومباحث الذات هي أعلى كعباً وأجل قدراً من كل كتبهم -الغُثائية!- في القديم والحديث! وأكثرهم أصلاً يعرفون هذا، وكم قد صرَّح فلاسفتهم ومفكريهم بهذا، ولكن لأن بعض شبابنا ربما لا يُصدقون؛ لأنهم قد ألِفوا الانبطاح، فأقول لهم أن ذاك الكلب اليهودي "مارك زوكربيرغ" مؤسس الفايسبوك، استنتج واستنبط سيكولوجية التعامل مع الجماهير من الكتاب الشامخ "مقدمة ابن خلدون" لصاحبه الإمام العالِم المسلم الشامخ "عبد الرحمن بن خلدون". أكثرهم يعرفون هذا، لكن أكثرنا يجهله، وربما يتجاهله، حتى أنه يأتي المُنبطح أمامنا مفتخراً أنه قد قرأ الكتاب الفلاني، للمؤلف الغربي الذي أتى بما لم تستطِعه الأوائل! أرأيتم؟! يا لَلروعة! يا لَلهول! صاحبنا الآن سيصبح عملاقاً مفكراً بسبب ذلك الكتاب! تباً للحماقة التي أعيَت من يُداويها.. تباً لها! من يُخبر ذاكَ الأحمق أن كتب الغرب فيها السم والعسل، فإذا تركنا السم، وأخذنا العسل -حسب قولهم-، وجدناه عسلاً صناعياً باهتاً، قد تركنَه النحل ووقع الذباب عليه! وتعرفون من هم النحل ومن هم الذباب! ولو أنه يمَّمَ وجهه شَطر كتب المسلمين لوجد كل فنون الدنيا فيها؛ لوجد العلوم وتحقيقها وتفاصيلها وأدلتها، ووجد الفنون الجميلة وأساليب تعلمها والتمتع بها، ووجد كتب التاريخ والتراجم وهي تقُص علينا قصة البشر جميعهم من عصر أبينا آدم إلى قيام الساعة، وهم يُبعثون ويحيَون، أمَماً تحيا وتُحيي الأرض، وأمَماً تموت وتبتلعها الأرض، سيرى أمجادهم وفضائلهم ليتعِظ منها، ومساوئهم ليتعِظ بها، كله في شريطٍ متسلسلٍ طويل بين دفتي الكتاب! أخبروه عن "البداية والنهاية" وعن "سير أعلام النبلاء"، وإن أراد المتعة والأدبيات فأعطوه "عيون الأخبار" و"مقامات الحريري" و"مقامات الهمذاني" وغيرها كثير. ثم إن جاءكم بعد ذلك، يُخبركم عن كتاب العادات الذرية، والأب الغني والأب الفقير، والعادات السبع...، ونادي الخامسة صباحاً، وروايات دوستويفسكي وكريستي، واقتباسات شكسبير وقصص ماركيز، وفلان وعلان! فأخبروه بأنها كلها نافعة جداً في شيء واحد فقط؛ أن يأخذها ويعطيها أمه تُسَجِّر بها التنور، فتصنع له كعكاً وخبزاً يُشبع بهما كرشه المُتورم! دمتم بخير! 🖋️ محمد بن هيكل الأكحلي - ٤ ذو القعدة ١٤٤٥. قناة بذرة وفكرة: t.me/bethrahwafekrah

تفكير النسوية الخاطئ .

قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ)  رواه مسلم.

https://t.me/HusseinAhmedChannel?livestream

#مركز_تكوين الجرأة على الثوابت 💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام https://t.me/Alheweny

🎯  انطلقت مسابقة الدرر لشهر ذي القعدة 1445هـ على موقع الدرر السنية 👈🏻 20 فائزًا لكل فائز 500 ريال 🌍 المشاركة متاحة للجميع.. ومن أي مكان حول العالم ❓ جميع الإجابات موجودة على موقع الدرر السنية 📣 شارك الآن.. وبلِّغ من تحب http://dorar.net/contest 📌 المسابقة تطلقها مؤسسة الدرر السنية مطلع كل شهر هجري بالشراكة مع أوقاف الشيخ محمد الراجحي

72- في العزلة والخلطة! هذا أمر يشغل بالي وبال أكثر الشباب تقريباً! ولكن الحديث عنه يستلزم أن ألبس شيئاً مما ألبسه كل يوم! لا تنفع العمامة، لأن المقام ليس مقام وعظ! حسناً.. أين قبعتي؟! تباً! يبدو أني نسيتها في مكانٍ وأنا أكتب! مثل ذاك الأبلَه الذي يضحك وينسى فمه مفتوحاً! والمشكلة أن بدلة السَاسَة ليست نظيفة اليوم، كما هي السياسة في أرض الواقع! أحتاج أن أغسلها كما تُغسل عقول الشباب! وأما ثوب الغَزَل، يبدو أن تفاحة القلب قد أخفَته عني؛ حتى لا أتغزل بفتاةٍ غيرها! تباً للجميع.. ماذا أفعل الآن؟! أحتاج أن ألبس شيئاً جديداً! - أسامة! - نعم؟! - لمن هذه الجبة؟ - لا أدري! - جيد! سألبِسها إلى حين مجيء صاحبها! جبة الفيلسوف! حسناً.. الآن جاهز للكلام! أيها السادة.. ينتابني شعور بالرغبة في الانعزال عن الناس، في الواقع وعلى المواقع. لستُ أجد مبرراً مقنعاً بحيث أتخذ هذه الخطوة دون الشعور بالذنب، ولكن صراع المرء مع نفسه يميل به لرفع راية السلام والهدوء. مشكلتنا أنا وأنت وغيرنا، أننا لا نجرؤ أحياناً على هذا الأمر؛ ربما نشعر بالذنب ونخاف أن يفوتنا شيء، وربما نخاف أن ينسانا الناس، وتنقص قيمتنا الاجتماعية؛ حيث لا أحد يتكلم عنا، ولا أحد يقرأ أحرفنا أو يرى بروفايلاتنا بشكل يومي، والإنسان مَدَني بالطبع؛ كما قال الإمامان ابن القيم وابن خلدون رحمهما الله. أي أن الأصل في الإنسان الخلطة والتعايش مع الناس، وأما العزلة فهي إما مرض وإما علاج. تكون مرضاً لمن يهرب من واقعه، ويخاف المواجهة، وتكون علاجاً لمن أرهقته بيئته السامة، وبعض الظروف والعلاقات، فيحتاج للتعافي وترتيب وضعه الداخلي، ولكن بشرط أن يخرج من عزلته فور علاجه. أدري أنك تشعر بهذه الرغبة، وأنك قد فكرت مراراً في الاختباء والهروب عن الأنظار، وأدري ما يدور في عقلك الآن، لا تنسى أني ألبس جبة الفيلسوف! وأنا أيضاً يا صاح قد فكرتُ بها، بل جربتها سنين عددا! عشتُ أكثر سنين مراهقتي في شبه عزلة، أقترب من المجلات والرسم وتدوين المعلومات في كناشات كما أخبرتكم سابقاً، حتى سافرتُ إلى صنعاء ودخلتُ الجامعة، فبدأت حينها انطلاقتي نحو الحياة الاجتماعية، التي سرعان ما أصبتُ بانتكاسة شعورية بسببها! ذلك أني صاحبتُ العديد من الناس، في الواقع والمواقع، ودخلتُ العديد من المجموعات على الإنترنت، وبدأت الكتابة والنشر، فجاءتني الردود والانتقادات، وأنا يومها أضعف مني الآن، فصعب عليَّ مواجهة كل ذلك، وأنتم تفهمون شعور من كان يتعامل مع بضعة عشر شخصاً في حياته ثم فجأة صاروا بالمئات! كان لا بد حينها من عزلة أنتظم فيها، وأرتب فكري، وأستعيد نفسي التي فقدتُها بين لايكات الفايسبوك وجروبات الواتس! بدأتُ بالتغيير؛ فلم أعد ألتقي الصَحب إلا نادراً، وحذفت كل حساباتي في الإنترنت، واتخذتُ الكتب أصدقاء. أثمَرَت تلك الفترة جداً في حياتي، وفتحَت مَداركي على أشياء جديدة، وليتها استمَرت أكثر، لكني شعرتُ برغبة في الرجوع، واستسلمتُ، فرجعتُ ولم أتعافى كلياً بعد. رجعتُ إلى مضمار الحياة الاجتماعية منذ عام تقريباً؛ حيث عملتُ نادلاً في مطعم سياحي، ثم أستاذاً في مدرسة، ومؤخراً دخلتُ إلى مواقع التواصل، وبدأتُ أزدحم بالناس مرة أخرى! لستُ أقول أنه قد أصابتني لعنة الشهرة! ولكني أصِبتُ ببعضٍ منها، أو على الأقل في المواقع، وذلك أن أقواماً استفزوا قلمي، فوجَّهتُه صَوبهم، فأثرتُ الجَدَل ببعض ما أكتب، فيردون وأرد، ويرمون وأرمي! جاءتني اليوم الرغبة بالعزلة مرة أخرى، وأردتُ التخلص من الضوضاء في عقلي وهاتفي! فحذفتُ كل محادثات الواتساب! (وهي قريبة من الثلاثمائة!) ثم أردتُ أن أتوقف عن نشر أي شيء، أو على الأقل أن أفتح الانترنت يوماً واحداً في الأسبوع، أنشر فيه مقالاً واحداً مطولاً، ولا أقرأ أي انتقاد أو مديح عليه! لستُ أدري هل هذا هروباً من الواقع أم تحدياً له؛ بأن أرتب أموري، ثم أعود للمواجهة بقوة وحماس أكبر؟! قلبي الأحمق وعقلي الجبان لا يقِفَان في صفي! بل أجد تحريضاً منهما للعزلة وترك الناس! يأتي قلبي وقد لبس عمامة الواعظ! ويقول لي: يا محمد! اترك الناس ودنياهم، وتفرغ لآخرتك وما ينفعك. يشير عقلي بالموافقة، ويعطيني من المبررات المنطقية ما لا أحصيها! ولكن نفسي الأبيَّة تأبَى! تُخبرني أنه ليس من المروءة أن أغيب عن الصَحب والرفاق! ويمر الوقت هكذا.. نفسي وعقلي وقلبي يتصارعون ويتراشقون بالحُجَج! وأنا قاعدٌ أنصت إلى الجميع، وكأنه ليس يعنيني شيء! أيها السادة.. فررتُ منهم، وأتيتُ إليكم، لعلي أجد حلاً أطمئن إليه، فألجِمهم به! سأنتظر آراءكم اليوم؛ لأتكئ عليها غداً وأصنع قراري إن شاء الله. هل يبدو حديثي اليوم شبيهاً بكلام الفلاسفة؟! هل تليق بي هذه الجبة؟! أخبروني في التعليقات! وقبل هذا.. أرجو ألا يأتي صاحبها وينزِعها مني! دمتم بخير! 🖋️ محمد بن هيكل الأكحلي - ٣ ذو القعدة ١٤٤٥. قناة بذرة وفكرة: t.me/bethrahwafekrah

اسمها حور العين ..

‏لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .

أستبشروا. أداء : ناصࢪ السعيد.

بالعودة إلى مركز #تكوين لمحاربة الدين، مرت أعوام عديدة وهم يطعنون ويشيطنون حقدا واسترزاقا، ولم يلتفت إليهم أحد، فقرر مشغلهم أن يجمع شملهم في كيان واحد لعل وعسى يستطيع استقطاب المزيد من الناس اليه. أول الضلال انحراف بسيط، فثناء عليه وتشجيع، فاستمراء فاسترزاق. ملحد وإباحي ولا ديني، مجرد رويبضات جمعهم كرههم للإسلام وسخريتهم منه، فاتخذوا من هذا السلوك عملا وباب استرزاق كما فعل أصحاب دكاكين محاربة الالتزام الديني، الذي يسمونه الفكر الأصولي المتطرف. تكوين ليس الأول ولن يكون الأخير، فنحن اليوم أمام حرب فاجرة تشن على الدين بلا خوف أو خجل. التحذير من هذه الأنشطة غيرة على الدين، يجب أن يصاحبه فعل عملي أقله التفقه في الدين. لا عذر بالجهل لقادر على التعلم، إذ يكفيك البحث مجانا عن أي موضوع عقدي فقهي وستجد عشرات المواقع والمصادر الموثوقة. مثلا اقرأ في: شروط تحقيق لا إله إلا الله. معرفة نواقض الإسلام. عقيدة الولاء والبراء. قراءة القرآن تفقها. السيرة النبوية. سير الصحابة. هذا هو الرد الأمثل على النكرات التي يسوقون لها حربا على الدين. {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـٰفِرُونَ ۝ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}. د. خليل مقداد.