audience statistics جامعه مدنی

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

‍ ‍ ‍ ❇️ به نظر شما ایران و ایرانیان برای زندگی به چه چیزی نیاز دارند؟ ✅ ایران احتیاج به موازنه‌ی فکری دارد؛ نه احساساتیِ سترون، و نه منطقِ خشکِ مادّی از نوعِ غربی. دنیای امروز اقتضاهای دیگری می‌طلبد که باید به راهنماییِ خِرَد با آن روبرو شد؛ منظورم از خِرَد یعنی پند گرفتن از گذشته‌ها، از آموزه‌ها، و با چشمِ باز به زمانه نگاه کردن. یک گواهی از تالستوی نویسنده‌ی روس، ما چند سال پیش نوشته‌ای از تالستوی را تحت عنوان «معنای زندگی چیست؟» در مجلّه‌ی هستی انتشار دادیم، تالستوی همین سؤال را در مورد خود مطرح می‌کند، می‌گوید: «به حدود پنجاه سالگی رسیده بودم که ناگاه بحرانی روحی بر من عارض شد؛ از خود می‌پرسیدم برای چه زندگی می‌کنم؟ معنا و حاصلِ این زندگی چیست؟ احساس می‌کردم پایم بر زمین محکم نیست. نویسنده بودم، معروف بودم، مورد احترامِ داخل و خارج بودم. درآمدِ سرشار داشتم، سلامت بودم و روزی ده ساعت کار می‌کردم. با این حال، احساس می‌کردم در زندگی‌ام هدف نیست، همه چیز بیهوده است، علم را هم جوابگو به زندگی نمی‌دیدم، عشق به خانواده و نویسندگی هم مرا تسکین نمی‌داد. بدین گونه تا آستانه‌ی خودکشی جلو رفتم. سرانجام به این نتیجه رسیدم که: از طریقِ "دانشِ عقلانی" نمی‌توان جوابی برای زندگی یافت و اگر معنایی برای آن بتوان جست، از طریقِ "ایمان" است، یعنی همان چیزی که عامّه‌ی مردم دارند، میلیون‌ها و میلیون‌ها مردمِ زحمتکش که با ایمان، خود را به زندگی وابسته می‌دارند. و آن را تا آخر پی می‌گیرند. اینان آفریننده و نیروبخشِ زندگی هستند، و من نیز بر آن شدم که راهِ آنها را دنبال کنم. اگر بشر باور به هدفی نمی‌داشت، نمی‌توانست به زیستِ خود ادامه دهد.» (ترجمه‌ی دکتر علی اصغر توکّلی_ مجلّه‌ی هستی، پاییز ۱۳۸۴). این بود چکیده‌ی نظرِ تالستوی نویسنده‌ی بزرگ روس، البتّه او وقتی از ایمان حرف می‌زند، منظورش نوعی «ایمانِ عرفانی» است، نه «ایمانِ کلیسایی». می‌خواهد بگوید زندگی پهناورتر از آن است که تفکّرِ عقلانی پی به رازِ آن ببرد، باید مانند بارقه‌ای بر ذهن بیفتد. این همان است که متفکّرانِ عرفانیِ ما گفته‌اند. .............................. 🟢 منبع: زندگی و بس، صص ۱۴۹_۱۵۰، کریم فیضی، تهران: انتشارات اطّلاعات، چاپ اوّل، ۱۳۸۸ (جلد اوّل، فصل مربوط به دکتر اسلامی نُدوشن) .............................. 💎 دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

در کوی خرابات گذر میکردم وین دلق بشر دوخت بدر میکردم هرکس نظری به جانبی میافکند من بر نظر خویش نظر میکردم 🍁صُبحِتون بِخِیر #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

قانون پارتو و کاربرد آن در زندگی سال‌ها قبل، یک متخصص مدیریت به نام «پارتو» قانون مهمی را بیان کرد: «ما برای انجام همه‌ی کارها وقت نداریم. ما برای انجام همه‌ی کارها پول نداریم. اما برای انجام" مهم‌ترین کارها" وقت و پول داریم.» بنابراین یکی از «مهم‌ترین کارها» این است که تعیین کنیم «مهم‌ترین کارها» برای زندگی من کدام‌اند؟ به این کار «اولویت‌بندی» می‌گوییم. اگر «اولویت‌بندی» نداشته باشیم، وقت و پول خود را صرف کارهایی می‌کنیم که از درجه‌ی دوم یا حتی سومِ اهمیت برخوردارند آن‌وقت برای کارهای درجه یک خود، وقت یا پول کافی نداریم. برای نمونه، در زمینه‌ی «اعتبار»؛ ما در بین مردم، اعتباری داریم؛ اما این اعتبار، «بی‌نهایت» نیست. اگر اعتبارمان را در جایی خرج کنیم که از درجه‌ی اهمیت پایینی برخوردار است، در جایی‌که از درجه‌ی اهمیت بالاتری برخوردار است، «اعتبار» کم می‌آوریم اکنون قانون «پارتو» را در حیطه‌های مختلف زندگی بیان می‌کنیم: معیارهای زندگی: همه‌ی سلیقه‌های من را دیگران نمی‌توانند برآورده کنند، پس لازم است به‌ وضوح و روشن بیان کنم که مهم‌ترین اصول من در زندگی کدام‌اند. آن‌گاه دیگران می‌توانند در مراوده با من، مهم‌ترین اصول و ارزش‌های مرا رعایت کنند. روابط با انسان‌ها: همه‌ی انسان‌ها را نمی‌توان راضی نگه‌داشت اما می‌توان مهم‌ترین انسان‌ها را راضی نگه‌داشت. پس لازم است تکلیفِ خودم را روشن کنم که مهم‌ترین انسان‌ها در زندگی من چه کسانی هستند و بیش‌ترین سرمایه‌گذاری‌ام را روی چه کسانی لازم است انجام دهم. لذت‌ها: من نمی‌توانم از همه‌چیز، لذت ببرم. برای برخی لذت‌ها، لازم است از برخی دیگر از لذت‌ها بگذرم، پس لازم است برای خودم تعریف کنم اولویت‌بندی لذت‌های زندگی، برای من چگونه است. به عبارت دیگر، چه چیزی را به چه چیزی می‌فروشم. اظهارنظر: من نمی‌توانم در مورد همه‌چیز اظهارنظر کنم. لازم است مهم‌ترین جنبه‌هایی که دغدغه‌ی اظهارنظر در آن‌ها را دارم، مشخص کنم و دانش خود را در آن زمینه‌ها بالا ببرم. #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

🔴 مومنی، اقتصاددان: بودجه ۱۴۰۳ را ببینید! کمترین اعتنا به فرودستان، امتیازات غیرعادی به گردن کلفت ها در بودجه! 🔴 اگر عزیزان بخواهند یک درصد به دستمزدها اضافه کنند واویلا راه می‌افتد که تورم ایجاد می‌شود! 🔻 عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: شما متاسفانه نه تنها به لوازم شناخته شده تولید تن نمی‌دهید، بلکه در همه زمینه‌ های شناخته شده دقیقا جهت عکس را طی می‌کنید. 🔻بودجه ۱۴۰۳ را ببینید! چگونه رابطه مردم با حکومت در آن تنظیم شده است! کمترین اعتنا به فرودست‌ترین و محروم‌ترین گروه‌ های اجتماعی صورت گرفته و غیرعادی‌ترین امتیازها به گردن کلفت‌ترین گروه‌ های اقتصادی داده شده است. 🔻این کار، وضعیت شما را به سامان نمی‌کند. چگونه می‌شود که اگر عزیزان بخواهند یک درصد به دستمزدها اضافه کنند واویلا راه می‌افتد که تورم ایجاد می‌شود، در حالی که کسی که با تورم مشکل دارد تا این میزان بی‌پروا نرخ ارز و بهره را بالا نمی‌برد و دسترسی بنگاه‌ های تولیدی به اعتبارات تولیدی را با چالش های متعدد مواجه نمی‌کند. https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1631699 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

همت و چه همتی! ‏ نه می خواست زخمی شود ‏و نه اسیر... #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

‌ هرگز آفتاب پشت ابرهاے سیاه پنهان نمی‌شود تا سبزہ با گُل درآمیزد و گیاهان از خاڪ سر برآورند. باغچہ روحتان پُرگُل، جان و جهان‌تان جاودان باد. 🥀صبح بخیر و شادی #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

🔸 *«زندگی، جنگ و دیگر هیچ»* 🔸 *داستان زندگی مردم ایران و* 🔸 *سیاست‌های حاکم بر کشور* 🖋️ _محمدجواد مظفر_ 🎧 _(برای شنیدن فایل صوتی این مطلب، به پیج اینستاگرام زیر مراجعه کنید.)_ https://www.instagram.com/reel/C6-6bonN9Jw/?igsh=YmlmNnR5bnF5M2xi 🔹 مرحوم اوریانا فالاچی (۲۰۰۶-۱۹۲۹) خبرنگار مشهور ایتالیایی سال‌های آخر قرن بیستم که مصاحبه‌های جنجالی او با سران کشورها از جمله شاه ایران و امام خمینی، شهرت جهانی داشت؛ کتابی دارد تحت عنوان:"زندگی، جنگ و دیگر هیچ" که پیرامون مشاهداتش از جنگ ویتنام و مکزیک است. 🔹 او در این کتاب نشان می‌دهد که چگونه زندگی و جنگ پدیده‌های درهم تنیده‌ای هستند که بشریت در طول تاریخ آن را تجربه کرده است. به زبان دیگر از آنجا که صیانت نفس و حب ذات از قوی‌ترین غرائز بشری است، انسان در هر زمان تلاش می‌کند ضمن تطبیق خود با شرایط، به "زندگی" ادامه دهد (شرایط این روزهای مردم غزه خود نشانه بارزی از این درهم تنیدگی زندگی و جنگ است). 🔹 چند نسل از مردم ایران نزدیک به نیم قرن است که با عبور از شرایط سخت سال‌های انقلاب، جنگ ۸ ساله و سیاست‌های حاکم بر کشور، خصوصاً مسأله انرژی هسته‌ای و تحریم‌های درازمدت جهانی علیه ایران، براساس همان اصل میل به بقا به زندگی خود ادامه می‌دهند. 🔹 این وضعیت حاکمان را دچار توهم کرده که گویی کشور را اداره می‌کنند و روز و شب و هفته و ماه و سال‌های متمادی است که مردم در حال زندگی هستند. دریغ از آن که بیندیشند این حاصل تلاش خود مردم برای ماندن و بقاست، نه نتیجه توان اداره کشور توسط حاکمان. 🔹 از آنجا که همواره تلاش کرده‌ام نوشته‌های خود را در کوتاه‌ترین حد ممکن بنویسم، تنها به دو،سه نمونه بسنده می‌کنم. خوانندگان این نوشته خود می‌توانند سایر موارد را به آن اضافه کنند. 🔸 ۱. پدیده‌ای به نام دارو 🔹 دفتر کارما سال‌هاست که پشت داروخانه سیزده آبان است. از گذشته تا حال هرچه به سال‌های اخیر نزدیک‌تر شده‌ایم، تعداد دهنه‌های واحدهای تجاری دوطرف نبش خیابان خردمند شمالی و کریمخان‌زند و واحدهای اداری طبقات بالای ساختمان و انبارهای داروخانه گسترش چشم‌گیری یافته است. 🔹 معمولا به همکاران خود می‌گویم هرگاه از شرایط خود آزرده شدید بروید سری به جمعیتی که روی صندلی‌های داخلی بخش‌های مختلف داروخانه در چندین ساختمان و نیز در نوبت تعیین تکلیف در پیاده‌رو نشسته‌اند تا داروی مورد نیاز بیمار خود را به دست آورند، نگاهی بیندازید، آنگاه شاکر سلامتی خود باشید! 🔹 ظاهراً چندین داروخانه دیگر تحت عنوان هلال احمر و... در چند نقطه دیگر تهران هستند که روزانه محل تجمع صدها شهروند نیازمند داروهای خاص می‌باشند. آنقدر این وضعیت با زندگی ما گره خورده است که گویی همه مردم دنیا به همین طریق دارو تهیه می‌کنند و این است و جز این نیست! در حالی که این شرایط محصول مناسبات ناسالم ما با جهان و تحریم‌های خانمان‌سوز است. 🔸 ۲. سهمیه‌بندی آرد در نانوایی‌ها 🔹 یکی دیگر از پدیده‌های تأسف‌بار در کشوری مانند ایران با زیربناها و موقعیت ویژه که می‌توانست به گونه‌ای دیگر مناسبات زندگی و اقتصادی مردم را رقم زند، موضوع آرد نانوایی‌هاست که چه سازوکارهای پیچیده و هزینه‌آوری برای کنترل آن در نظر گرفته‌اند و از دل آن چه فسادهایی که ظهور و بروز می‌یابد. 🔹 حکومت انقدر غرق در این نوع مسایل است که گویی راه در کشورداری همین است ولاغیر و بازهم مردم در تمامی کشورها برای تهیه نان روزانه خود همین‌گونه گرفتار هستند!!و چون مردم برای ادامه زندگی ناگزیر از تمکین‌اند، حکومت فکر می‌کند کشورداری یعنی همین!!! 🔸 ۳.فیلترینگ 🔹 از زمان استقرار جمهوری‌اسلامی همواره دچار انواع ممنوعیت‌ها و فیلتر پدیده‌های دنیای مدرن هستیم. از ویدیو و ماهواره گرفته تا فیلتر فضای مجازی. به گونه‌ای که گویی این هم جزئی از زندگی ماست. در حالی که این دقیقاً حاصل نگاه بسته حاکمان به زندگی و پدیده‌های دنیای جدید است. مردم هم با انواع فیلترشکن کار خود را پیش می‌برند و به گونه‌ای به تصمیم حاکمیت دهن کجی. 🔹و بدین‌سان امور می‌گذرد و زندگی همچنان ادامه دارد. حکومت به راهی می‌رود و مردم نیز برای بقا و ادامه حیات به راهی دیگر و «حکایت همچنان باقی است» #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

این مجلس قراره تمام مشکلاتِ مملکت رو حل کنه! ✍️ سیدجواد میرموسوی 💠 نقل است جوانی‌ برای تماشای فيلم مورد علاقه اش به سالن سینما رفت. در حین تماشای فیلم مرد میانسالی که در کنار او نشسته بود بهش گفت به نظر تو آرتیست فیلم با اسبش از روی این درّه میپره یا نه؟ جوان گفت: نمیپره. مرد میانسال گفت: سر صد هزار تومان شرط میبندم که میپره. جوان قبول کرد و اسب از راه رسید و نپرید! 💠 فیلم که تمام شد، مرد میانسال صد هزار تومان به جوان داد، جوان خندید و پول را نگرفت و به مرد گفت پولت رو بذار توی جیبت. من قبلا یکبار این فیلم را دیده بودم! مرد با عصبانیت گفت: من خودم بیش از چهل بار این فیلم رو دیدم ولی به خودم گفتم این بار حتماً میپره! نتیجه گیری راهبردی : ● این لطیفه حکایت سادگی بعضی از ما مردم است که هنوز فکر می‌کنیم حتماً این دفعه با بقیه ی دفعات فرق داره و این بار، یکی از رئیس جمهور گرفته تا وزیر و وکیل و... مشکلات و گرفتاریهای مملکت رو حل می‌کنه.! #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

🔴 مومنی، اقتصاددان: از نگاه چینی‌ ها، ما یک ابزار دست چندم هستیم 🔴 روابطی که در خودروسازی با چین تعریف کردید، نسبتی با یک حکومت مستقل ندارد! 🔴 تحت اراده چین و روسیه بودن در 10 سال گذشته به چه ابعادی رسیده؟! 🔻استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: آمادگی دارم با وزیر امور خارجه درباره این موضوع گفت وگو کنم که تحت اراده چینی‌ ها و روس‌ ها بودن در مهم‌ترین جهت‌گیری‌ های ۱۰ ساله گذشته، چه ابعادی پیدا کرده است. 🔻شما می‌گویید این قرارداد ابعاد امنیتی دارد اما من راجع به چیزهایی صحبت می‌کنم که خودتان درباره آن صحبت کردید. اگر بخواهند صادقانه کشور نجات پیدا بکند یک گزارش شرافتمندانه ملی به ما بدهند که چینی‌ ها نفت را چگونه از ما می‌خرند؟ به چه قیمتی می‌خرند؟ و چگونه پول را ارائه می‌دهند. اینها چیزهایی است که منتشر شده؟! 🔻حاضرم با وزیر صنعت در این باره مناظره کنم که الگوی روابطی که در صنعت خودروسازی میان ما و چین تعریف کردید، نسبتی با یک حکومت مستقل ندارد./ جماران https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1631699 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

گویند طرب به سازِ تجدید آمد شب رفت،،، و سحر دمید،،، و خورشید آمد،،، #بیدل_دهلوی سـلام صبحـتون نیـکو امروزتون پر از خبرهای خوب 🍂 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

مهارتِ پرسش‌گری ✍️ سیدجواد میرموسوی 💠 مهارت پرسش گری یا پرسیدن درستِ سئوال اهمیت بسیاری در توسعه ی فردی و موفقیت های ما در زندگی و کار دارد. شاید بتوان گفت مهارت داشتن در درست پرسیدن، بنوعی یک توانایی و یا یک هنر محسوب شود. درست پرسیدن نه‌ تنها به ما کمک می‌کند بهتر متوجه مسئله شویم، بلکه این امکان را فراهم می‌کند تا به شیوه‌ای، مناسب و بنحو مؤثرتری زندگی و کارِ خود را مدیریت کنیم. 💠 به یاد داشته باشیم که هدف اصلی پرسش گری، به دست آوردن اطلاعات دقیق از مسائل مورد پرسش است. این اطلاعات، مبنا و نقطه ی شروعی قابل توجه برای کیفیت بخشی به زندگی و کار خواهد بود تا بتوانیم با تمرکز روی نیازها، خواسته ها، آرزوها، برنامه ها و... با توجه محدودیت‌هایی که با آنها مواجه هستیم، بطور کارآمد و اثربخش برای حل مشکلات و مسائل، رویکردی انعطاف‌پذیر را طراحی و اجرا کنیم. 💠 در جایی حکایت جالبی رو خوندم که دو دوست سئوالی برایشان پیش آمد که آیا میشه هم دعا خوند و هم سیگار کشید؟برای حل مسئله به کلیسای محل رفتن و يکيشون نزد کشیش رفت و پرسید؛ پدر میشه وقتِ دعا کردن سیگار کشید؟ پدر روحانی گفت: خیر، وقت دعا کردن بهتر است حضورِ قلب داشته باشیم و نمی شود سیگار کشید. نزد دوستش رفت و گفت پدر روحانی میگه وقت دعا کردن نمیشه سیگار کشید. دوستش گفت احتمالاً درست سئوال نکردی؟! حالا صبر کن من برم و بپرسم. پیش پدر روحانی رفت و از او پرسید؛ پدر میشه وقتی که سیگار می کشیم، دعا هم بخونیم؟ پدر روحانی پاسخ داد؛ بله فرزندم، در هر حالتی که دعا بخونید نیکو و پسندیده است. نتیجه گیری راهبردی : اینکه چگونه سئوال و پرسش کنیم نیاز به مهارت دارد، نه اینکه بخواهیم صرفاً به نفع خودمون کاری کرده باشیم، بلکه از این جهت که بستگی به شرایط و موقعیت های مختلف ممکن است یک پرسش الزاماً یک پاسخ نداشته باشد، و از این جهت بستگی به این داره که ما چگونه پرسش خود را مطرح کنیم. #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

🎥 توصیه‌های اکید امام علی(ع) در باره زنانِ دشمن در میدان جنگ ✍ توییت: رحمت‌‌اله بیگدلی ◀️ امام علی(ع): هرگز متعرض زنان نشوید، هرچند آبروى شما را بريزند يا به اميرانتان و رهبرانتان دشنام دهند! ۱. زنان را مطلقا ميازاريد و آنان را به خشم مياوريد، هرچند آبروى شما را بريزند يا اميران و رهبرانتان را دشنام دهند؛ زیرا زنان به‌جسم ناتوان‌تر از مردانند و نفس و عقلانیت آنان در میدان جنگ تحت تاثیر احساسات قرار می‌گیرد و چه بسا شروع به توهین کنند! ۲. حتى در دوران جاهلیت و قبل از اسلام كه زنان مشرك بودند، به ما امر می‌شد كه از آنان دست باز داريم! ۳. در زمان جاهليت و قبل از اسلام، رسم بر آن بود كه اگر مردى با سنگ يا چوب‌دستى يا... به زنى تعرض مى‌كرد، این تعرض به‌زنان به‌عنوان لکه ننگی در خاندان او می‌ماند و او و فرزندانش را كه پس از او مى‌آمدند بدان تعرض، عيب و سرزنش مى‌كردند! [مثلا می‌گفتند: این‌ها اولاد آن کسی هستند که ۵۰ سال پیش به بانویی تعرض کرده و او را زده است!] 📚 نهج‌البلاغه، بخش نامه‌ها، نامه ۱۴ 🔻رحمت‌اله بیگدلی در: تلگرام | اینستاگرام | ایکس(توییتر) | فیس‌بوک | ایتا

‍ تاریخِ بعد از اسلام را باید به پیش و پس از سرایشِ "شاهنامه" تقسیم کنیم؛ چون ایران پیش از شاهنامه مانند لخته‌ای بود که شکل نگرفته بود و فردوسی مانند یک پیکرتراش آن را شکل داد، این هزار ساله ترکیبش را از شاهنامه گرفته است، باید قبول کنیم که چه خوب و چه بد، پرورده‌ی این کتاب هستیم که راهنما و نشانه‌ی هویّتِ ماست. ایرانی برای آنکه بتواند از نو قد راست کند و به عنوان یک ملّتِ قابلِ احترام، خود را بنمایاند، احتیاج به چنین کتابی داشت و آن را به دست آورد. شاهنامه آغازگرِ دورانِ تازه‌ای در زندگی ایرانی است، با این کتاب است که اقتدارِ سیاسیِ ایران‌زمین تبدیل به «اقتدار فرهنگی» می‌شود. شاهنامه، ایرانِ پیش از اسلام را به ایرانِ بعد از اسلام پیوند زد و کاری کرد که او هم چنان در صحنه‌ی جهانی، یک کشورِ برجسته و تأثیرگذار باقی بماند. سرایشِ این اثرِ بدیع، واکنشی بود در برابرِ رفتارِ تحقیر‌آمیزِ خلفای دمشق و بغداد، یعنی اگر زبان فارسیِ دَری و شاهنامه نیامده بودند، ایرانی هرگز ایرانی باقی نمی‌ماند و چیز دیگری می‌شد.              #دیروز_امروز_فردا .........‌..................... ❇️ ۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشتِ فردوسیِ جان و روز پاس‌داشتِ زبان فارسی گرامی باد. .............................. 💎از کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی ددوشن #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

ای مردمان ای مردمان از من نیاید مردمی دیوانه هم نندیشد آن کاندر دل اندیشیده‌ام دیوانه کوکب ریخته از شور من بگریخته من با اجل آمیخته در نیستی پریده‌ام 🌺🌸صُبحِتون بِخِیر 🌸🌺 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

هفت آسمان را بردرم وز هفت دریا بگذرم چون دلبرانه بنگری در جان سرگردان من تا آمدی اندر برم شد کفر و ایمان چاکرم ای دیدن تو دین من وی روی تو ایمان من 🌸🌺صبحتون بخیر 🌸🌺 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

بنمای رُخ که باغ و گلستانم آرزوست بگشای لب، که قندِ فراوانم آرزوست ای آفتابِ حُسن برون آ،  دمی ز ابر، کان چهره‌ء مشعشعِ تابانم آرزوست.. 🌸🌺صبحتون بخیر 🌸🌺 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

✍️ بهروز مرادی 🖊 مدرنیته‌_ناشناخته اولین جلسه‌ی کلاس جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی در یک دانشگاه دولتی در تهران بود. دانشجویان ترم ٧ علوم اجتماعی بودند. بعد از معرفی خودم و معرفی دانشجوها، قبل از اینکه کمی در مورد سرفصل‌های درس و جوامع در کشورهای مسلمان‌نشین صحبت‌های مقدماتی بکنم، پرسیدم در باره‌ی کشورهای مسلمان چه می‌دانند. کسی پاسخی نداد. پرسیدم مثلاً در مورد جوامع مسلمان در کشورهای همسایه چه می‌دانند؟ کسی پاسخی نداد. @sokhanranihaa پرسیدم مثلاً در مورد جوامع عراق یا ترکیه یا آذربایجان یا افغانستان و پاکستان چه می‌دانند؟ کسی گفت: "ما در مورد کشورهای مدرن می‌دونیم و در مورد کشورهای اسلامی چیزی نمی‌دونیم." چند نفر در کلاس حرف او را تأیید کردند. لحن‌شان نزد من در تقبیح کشورهای اسلامی و تکریم کشورهای مدرن بود. گویی کسر شأن‌شان بود که اطلاعاتی در مورد کشورهای مسلمان‌نشین داشته باشند و نیز مایه‌ی مباهات‌شان که خود را آگاه به کشورهای غربی معرفی می‌کردند. پرسیدم: "خوب در مورد کشورهای مدرن چه می‌دونيد؟ مثلاً می‌تونید کمی در مورد جوامع مدرن از منظر جامعه‌شناسی صحبت کنید؟" کسی پاسخی نداد. ادامه دادم: "می‌دونید جامعه‌ی مدرن به چه نوع جامعه‌ای گفته می‌شود؟ کسی پاسخی نداد. _می‌تونید مشخصات یک جامعه‌ی مدرن را نام ببرید؟ " کسی پاسخی نداد. _می‌تونید اصلی‌ترین ویژگی‌های مدرنیته رو نام ببرید؟" _کسی پاسخی نداد. _شاید بتوان گفت که یک جامعه‌ی مدرن ١٠ ویژگی اساسی و اصلی دارد. می‌تونید اونا رو نام ببرید؟ " _سکوت. _می‌تونید چندتا از ویژگی‌های یک جامعه‌ی مدرن را نام ببرید؟" _سکوت. _فقط یکی. فقط یک ویژگی جوامع مدرن رو؟" _سکوت و سکوت و سکوت. حدود ٣٠ نفر بودند و ترم ٧ علوم اجتماعی در یک دانشگاه دولتی، اما حتی یکی از ویژگی‌های مدرنیته را نمی‌دانستند. شاید در ذهن و دل‌شان این تردیدها می‌چرخید که آزادی آرایش‌کردن و روسری نداشتنِ زنان و دختران و سیگارکشیدن و مشروب الکلی نوشیدن و حشیش و گُل کشیدن و دوست دختر و پسر داشتن و سگ را در پارک و خیابان گرداندن و در پارتی شبانه مختلط در هم لولیدن. بعد روی تخته این ١٠ اصل بنیادین مدرنیته را نوشتم و هر کدام را توضیح مختصری دادم: علم‌گرایی، عقل‌گرایی، قانون‌گرایی، تفکیک و استقلال قوای حکومتی، آزادی فردی و جمعی، فعالیت جامعه‌ی مدنی، تکثرگرایی، دموکراسی، تفرد و رعایت حقوق فردی، شفافیت و عدالت در روندهای قضایی. در همان جلسه‌ی اول دیدم که نمایندگان نسل حاضر جامعه در کلاس نشسته‌اند: کسانی که از پای‌بندی به هنجارها و ارزش‌های "سنت" بریده‌اند ولی مدرنیته را نمی‌شناسند و نظری بسیار انحرافی در مورد آن دارند. امیل دورکیم جامعه‌شناس این وضعیت را "بی‌هنجاری" نامیده است و می‌گوید در چنین وضعیتی جامعه دچار خلأ هنجاری است و هر کاری در آن مجاز شمرده می‌شود و اعضای دچارشده به آن، به هیچ چارچوب مشخصی برای سازماندهی رفتارشان متعهد نیستند و رابرت مرتون جامعه‌شناس نیز معتقد است در وضعیت بی‌هنجاری، اعضای جامعه ازجمله از هر ابزاری برای رسیدن به هدف خود استفاده می‌کنند، بدون آن‌که به مشروع بودن آن هدف اهمیت بدهند. جامعه‌ی ما از سنت بریده و متعاقباً هیچ درکی از اصول مدرنیته ندارد. بی‌هنجاری به هزار زبان در سخن است. آنهایی که در این میانه پوک و پوچ قرار گرفته‌اند، نه به سنت متعهدند و نه به اصول مدرنیته.                         ١۶ اردیبهشت ١۴٠٣ . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @drBehrouzMoradi 🆑کانال سخنرانی ها 🌹

سر برون کن از دریچه جان ببین عشاق را از صبوحی‌های شاه آگاه کن فساق را از عنایت‌های آن شاه حیات انگیز ما جان نو ده مر جهاد و طاعت و انفاق ما 🌸🌺صبحتون بخیر 🌺🌸 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

مملکت داری به سبک اصولگرایی... ♦️ نایب‌رئیس شورا: 🔹 قرارداد شهرداری با چین بنا به دلایلی محرمانه است؛ نباید برای هیچ نماینده‌ای ارسال شود 🔹 روال اینگونه نیست که قرارداد‌های حساس و مهمی از این دست که می‌تواند منافع کشور را مورد هجمه قراردهد در اختیار دیگران قرار گیرد 🔹 مفاد محرمانه آن هرگز نباید به بیرون درز کند #پی_نوشت👇 خرید اتوبوس و تاکسی هم محرمانه و جزو موضوعات امنیت ملی محسوب میشود وقتی خرید اتوبوس امنیت ملیه قطعا موضوع حجاب و هر اعتراضی محاربه خواهد بود... خیلی زحمت کشیدین که #مملکت_داری و کشور را بدین درجه برسونید دست مریزاد👌 زورشون به مافیا نمیرسه برای خودشان انحصار می افرینند کارتونو خوب بلدین #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

ای که تو از عالم ما می‌روی خوش ز زمین سوی سما می‌روی ای قفس اشکسته و جسته ز بند پر بگشادی به کجا می‌روی؟ 🌸🌺 صبحتون بخیر🌺🌸 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

خوشا صحرای عشق و وادی او خوشا ایام وصل و شادی او خوشا تاریکی شام جدایی که بخشد صبح وصلش روشنایی... 🌬🌨صبحتون بخیر 🌨🌬 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

پرده بردار ای قمر پنهان مکن تنگ شکر تا بر سیمین تو احوال ما زرین کند عشق تو حیران کند دیدار تو خندان کند زانک دریا آن کند زیرا که گوهر این کند 🌺🌸صُبحِتون بِخِیر 🌺🌸 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

جان من سهلست جان جانم اوست دردمند و خسته‌ام درمانم اوست هر که درمان کرد مر جان مرا برد گنج و در و مرجان مرا 🌺🌸صُبحِتون بِخِیر 🌸🌺 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

‼️قرارگاه تامین ودیعه مسکن دوستان آقای شهردار 🔘 انتشار لیست ۳۶ نفر از مدیران شهرداری در دریافت کمک هزینه ودیعه مسکن که جای تاثر فراوان دارد موجب ایجاد پرسش‌های زیادی در بین مخاطبان شهردارچی شده است. #سوال_روز شما؛ ❓ملاک پرداخت کمک هزینه ودیعه مسکن چه بوده است؟ با توجه به اینکه در لیست از مدیران رده پایین تا مدیران ارشد وجود دارد. ( از دفتر و تیم حفاظت شهردار تهران گرفته تا مدیرعامل و شهردار منطقه) آیا میزان قرابت و نزدیکی با شهردار تهران ملاک پرداخت کمک هزینه بوده است؟ مثلا وقتی مدیر حراست سازمان زیباسازی این ودیعه را دریافت کرده، آیا سایر مدیران حراست مستحق دریافت این کمک هزینه نبوده‌اند؟ ❓آیا کارکنان با سوابق بالای خدمت در شهرداری تهران مستحق دریافت این کمک هزینه هستند یا #مدیران_وارداتی و …؟ Instagram.com/shahrdarchi @shahrdarchi 👈

چنان مست است از آن دم جان آدم که نشناسد از آن دم جان آدم ز شور اوست چندین جوش دریا ز سرمستی او مست است عالم 🌸🌺صُبحِتون بِخِیر 🌺🌸 #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

‍ در اروپا، مثلاً فرانسه و انگلیس یا روسیه، هر چیزی جای خود دارد. شاگرد، فیزیک، شیمی، ریاضی را می‌خواند، علوم تجاری و ادبیات هم می‌خواند. یعنی هیچ بچّه‌ی فرانسوی از دبیرستان خارج نمی‌شود مگر اینکه راسین خوانده باشد، کورنی خوانده باشد، مولیر خوانده باشد، یک مقداری جلوتر ویکتور هوگو را خوانده باشد و... باید خیلی دقیق هم این نمونه‌ها را بخواند و بعدها هر یک را که دوست داشت، ادامه بدهد، ولی در ایران کدام بچّه را می‌بینید که چهار خط «گلستان» یا «کلیله و دمنه» یا «بیهقی» یا «شاهنامه» را درست به او چشانده باشند؟ اصلاً مطرح نیست، در زمان ما هنوز بود. در همان فرائدُالْاَدَب یا کتاب‌هایی که مرحوم مرآت در زمان وزارتِ خود درست کرد؛ این گزیده‌های فارسی، ما آنها را با علاقه می‌خواندیم و برای ما حالت تقدّس داشت. یادم می‌آید وقتی در سال اوّلِ متوسّطه با نام فرّخی سیستانی برخورد کردم گویی یک کشفِ شورانگیزِ تازه بود که ما را از شعاعِ سعدی و حافظ خارج می‌کرد و با کسان دیگری آشنا می‌نمود و برایمان تازگی داشت. با چه ذوقی منتخب مسعود سعدِ رشید یاسمی را می‌خواندیم، برای اینکه هنوز این رشته‌ی ارتباط با گذشته قطع نشده بود و مسائل قدری جدّی گرفته می‌شدند و هنوز واقعاً شرفِ کار محفوظ بود. در عرض این چهل‌_پنجاه سال آنقدر همه چیز دست مالی شده که دیگر اعتباری برای کارها باقی نمانده است، جوانان ذهنشان به سمت عبارات عمودی رفته. آخر ذوق، مسیر و کانال دارد، وقتی با این چیزها پرورده شد و به آنها عادت کرد، چون ناصر خسرو به او بدهیم شکنجه می‌شود، به قدری کهنه و مُندرس به نظرش می‌آید که اصلاً نمی‌تواند به آن اعتنا کند. تا یک چیزی کج و کوله نباشد و تا فعل و فاعل جا به جا نشده باشد به دهانش مزّه نمی‌کند!                  #باران_نه_رگبار 💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن 🆔 @sarv_e_sokhangoo

آدم های موفق، همیشه به دنبال فرصت هایی برای کمک به دیگران هستند افراد ناموفق همیشه می پرسند: این کار، چه سودی برای من دارد؟ @bokk_lovers ♥️💜

زنان ﺑﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﺳﻦ ۴۰ ﺳﺎﻟﮕﯽ و مردان با شروع ۵۰ سالگی، ﻫﺮ ﺳﺎﻝﺣﺪﻭﺩ ﻧﯿﻢ ﮐﯿﻠﻮ ﺍﺯ ﺣﺠﻢ ﻋﻀﻼﺕ بدن ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ. ﺑﻪ ﺟﺎﯼ عضلهٔ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ، ﭼﺮﺑﯽ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻣﯽﺷﻮﺩ و ﺗﺎ ۸۰ ﺳﺎﻟﮕﯽ یک سوم ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻀﻼﺕ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺭﻭﺩ. ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺳﺎﺭﮐﻮ ﭘِﻨﯿﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ، ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺟﺪﺍ ﻧﺎﺷﺪﻧﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ است ﭼﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭﻟﯽ ﺭﺍه ﺣﻞ آن مشخص است. ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺣﺠﻢ ﻋﻀﻼﺕ به وسیلهٔ انجام ﻭﺭﺯﺵﻫﺎﯼ ﻗﺪﺭﺗﯽ ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﻣﺼﻮﻥ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ. ﻟﻄﻔﺎً ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ و آقایان بالای سن مذکور، ﺍﺯ ﻭﺯﻧﻪ ﻧﺘﺮﺳﯿﺪ (مشورت با پزشک) ، ﻭ ﺍﺯ ﻭﺭﺯﺵﻫﺎﯼ ﺑﺪﻥﺳﺎﺯﯼ و شناكردن و بدمینتونِ و کوهنوردی پرهيز نكنيد و هر چه زودتر ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﯿﺪ. ﻓﻮﺍﯾﺪ ﻭﺭﺯﺵ ﺑﺪﻥﺳﺎﺯﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻢﻫﺎﯼ ﺑﺎﻻﯼ ۴۰ ﺳﺎﻝ و آقایان بالای ۵۰ سال ، ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﭘﻮﮐﯽ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﺁﻥ، ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺗﻌﺎﺩﻝ ، اﻓﺰﺍﯾﺶ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭ ﺷﺎﺩﯼ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ، ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﭼﺮﺑﯽ ﻭ ﻭﺯﻥ ، ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻨﯽ ﻋﻀﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﭼﺮﺑﯽ ، ﺑﻬﺒﻮﺩ ﺍﻧﻌﻄﺎﻑﭘﺬﯾﺮﯼ ﺑﺪﻥ و افزایش توﺍﻥ ﻭ ﻧﯿﺮﻭ می‌باشد. همچنين ورزش شنا نيز بسيار کمک خوبي است در نگهداری و حفظ عضلات. ﺳﺎﺭﮐﻮ ﭘِﻨﯿﺎ ﯾﮏ کلمهٔ ﺭﻭﺳﯽ ﺍﺳﺖ ﺳﺎﺭﮐﻮ ﯾﻌﻨﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﭘﻨﯿﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ چه کنیم: ۱- چای را اندکی سرد بنوشید تا سرطان مری نگیرید . ۲- قندهای قندان را ریزتر کنید . ۳- هیچ وعده غذایی را حذف نکنید . ۴- از گیاهخوار شدن صرف نظر کنید بدن به مواد گوشت نیازمند است . ۵- با سیر و پیاز به شدت دوست باشید . ۶- آب فراوان بنوشید . ۷- چیپس را دشمن خود بدانید . ۸- غذا را به خوبی بجوید . ۹- ماست کم چرب و شیر را فراموش نکنید . ۱۰- گوجه فرنگی را دوست خوب خود بدانید. ۱۱- برنج را آبکش نکنید . ۱۲-با سوسیس و کالباس سرسنگین باشید . ۱۳- با نوشابه قهر کنید. ۱۴- نان سبوس دار میل کنید . ۱۵- دیر شام نخورید. ۱۶- مصرف ماهی را جدی بگیرید. ۱۷- به یکدیگر برای خوردن شام بیش از حد تعارف نکنید . ۱۸- کافیست هر روز نیم ساعت پیاده روی کنید . ۱۹- میوه فراوان بخورید . ۲۰- به خوردن سبزیجات عادت کنید . #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

✍️ محمد فاضلی 🖊 ذهن آمریکااندیش قضایای برخورد پلیس آمریکا با اعتراضات دانشجویان دانشگاه‌های آمریکایی به جنایات اسرائیل در غزه، بهانه‌ای شده است تا برخوردهای صورت‌گرفته با دانشجویان، اساتید و دانشگاه ایرانی در سالیان گذشته و امروز، توجیه شود. چند نکته را درخصوص این مسأله باید روشن کرد. 1️⃣. ارزش‌های انسانی و از جمله مهم‌ترین‌های آن‌ها نظیر آزادی و عدالت، جهان‌شمول هستند و ربطی به آمریکا ندارند. اگر در اسناد شکل‌گیری ایالات متحده آمریکا به ارزشی نظیر آزادی اشاره شده، دلیل آمریکایی بودن این ارزش‌ها نیست. قدمت این ارزش‌ها به اندازه تاریخ بشر، و حداقل تاریخ فلسفیدن و اندیشه‌ورزی درباره انسان و جهان اجتماعی و سیاسی است. 2️⃣. آمریکایی‌ها به بهانه نقض آزادی و حقوق بشر در کشورهای دیگر، این کشورها را تحریم کرده یا به آن‌ها حمله کرده‌اند. آمریکایی‌ها و بقیه غرب در موارد متعدد با کشورهای ناقض حقوق بشر و از جمله دیکتاتورترین‌ها روابط داشته و کنار آمده‌اند، و با دیگرانی به همین دلایل ستیز کرده‌اند. این گزاره‌ها درست است. اما از این گزاره‌ها نمی‌توان نتیجه گرفت که خواست مردم و متفکران کشورها برای تحقق آزادی و جلوگیری از نقض حقوق بشر در کشورشان، خواسته‌ای آمریکایی است و چنین ارزش‌هایی از اساس غلط یا توهم هستند. هیچ تناقضی بین سرزنش کردن آمریکا برای نقض حقوق بشر و آزادی در کشور خودش یا کشورهای دیگر، و در همان حال مطالبه آزادی و رعایت حقوق بشر در کشور خود وجود ندارد. 3️⃣. اصالت بنیان‌های اجتماعی و فلسفی آزادی، حقوق بشر، دموکراسی و توسعه همه‌جانبه، برآمده از تحقق بخشی از آن‌ها در غرب نیست. کشورهای غربی توانسته‌اند زودتر از بقیه کشورها، به صورت‌ها و ابعادی از این‌ها دست یابند. بنیان‌های فلسفی برخی نیز در آرای متفکران یونانی-غربی صورت‌بندی شده است. این به معنای وجود دلایلی برای نفی این ارزش‌ها یا از اساس دروغین یا بیگانه خواندن آن‌ها نیست. 4️⃣. من هیچ متفکر جدی نمی‌شناسم که اهمیت ارزشی نظیر آزادی را به آمریکایی یا غربی بودن آن ربط داده باشد. نسل چند دهه گذشته متفکران جدی ایرانی نگفته‌اند چون آمریکا فلان گونه است پس ما هم باشیم. متفکران جدی که من می‌شناسم و خوانده‌ام، آزادی، دموکراسی و توسعه را از منظر نسبت آن با بهروزی ملت ایران ارزیابی کرده‌اند. اتفاقا ادبیات اندیشه اجتماعی و سیاسی (بالاخص مکاتب انتقادی که در ایران هم پرطرفدار هستند) مملو از نقدها بر دموکراسی، مدل‌های مختلف توسعه، و تهدیدهای آزادی و ارزش‌های انسانی در همه کشورها و از جمله غرب است. 5️⃣. گروهی در ایران تلاش می‌کنند یک آمریکا-غرب خیالی (صرفاً دارای ابعاد مثبت) بسازند، بعد آن‌را به منتقدان سیاست و حکمرانی در ایران نسبت داده و آن‌ها را طرفدار چنین آمریکا-غرب خیالی جلوه دهند، و سپس با فروریختن آن با عبارت‌های کلیشه‌ای از جنس «اینو چی می‌گید؟»، منتقدان را بی‌اعتبار کنند. 6️⃣ گروهی که در بند پنج ذکر کردم، دارندگان ذهن آمریکااندیش هستند. هویت‌شان را از ستیز با آمریکای واقعی یا خیالی می‌گیرند که خود ساخته‌اند و منتقدان را به دوست داشتن آن متهم می‌کنند. ذهن آمریکااندیش با ضدآمریکایی بودن تعریف می‌شود، هویت می‌یابد و به حرکت درمی‌آید. همه چیز را هم در خدمت آن قرار می‌دهد. معیار خوبی و بدی در نسبت با آمریکا تعریف می‌شود. اگر آمریکایی نباشد (در ساحت اندیشه) این ذهن از کار می‌افتد، فلج می‌شود و اعتبارش را از دست می‌دهد. سخن ایجابی مستقلی برای گفتن ندارد. من نمی‌دانم دیگران چگونه می‌اندیشند، مسئول اندیشه و عمل دیگران هم نیستم. اما آمریکا برای من، در عرصه عمل، در نسبت با مانع یا کمک برای توسعه ایران تعریف می‌شود. آمریکا، نه فی‌نفسه بلکه از آن جهت که ظرفیت تحریم و ضربه زدن به منافع ایران را دارد، و در مناسبات دیگری ممکن است کمکی به توسعه و حل مسائل ایران باشد، اهمیت دارد. اما منبع ارزش‌ها و الگوی عمل نیست. در ساحت اندیشه هم، یک «مورد تاریخی» قابل بررسی مقایسه‌ای برای شناخت و تحلیل جامعه‌شناختی است. ⭕️ آمریکا یا هر کشور دیگری، برای من، الگو، معیار ارزیابی ارزش‌ها یا درست و غلط کنش دولت‌ها و پلیس نیست. من هویتم را از آمریکااندیشی، ضدیت با آمریکا یا نزدیک شدن به آن نمی‌گیرم، و به این جهت فکر می‌کنم آمریکاستیزان ایدئولوژیک ایرانی، بیش از امثال من ذهن، روح و هویت‌شان به بود و نبود آمریکا گره خورده است. آمریکا در عمق جان ذهن آمریکااندیش نشسته است و بیرون از دایره آمریکا نمی‌رود. #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

🔔 کانال اندیشه و تفکر 🔔 🔴 حریقی در پشت صحنه‌ ی تئاتری در می‌ گیرد. دلقک روی صحنه می‌ آید تا تماشاگران را از خطر با خبر کند؛ تماشاگران خیال می‌ کنند دستشان انداخته است، برایش هلهله می‌ کنند. او حرفش را تکرار می‌ کند، آنها از خنده روده‌ بر می‌ شوند. فکر می‌ کنم جهان درست به همین‌ سان به پایان خواهد رسید: در میان هلهله‌ ی بذله‌ گویانی که پایان جهان به چشمشان شوخی است. 📕یا_این_یا_آن ✍سورن_کی‌_یر_کگور ترجمه‌: صالح_نجفی #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani