audience statistics القرآن الكريم

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

كان الرسولﷺ يودّع رمضان بقوله: اللهمّ لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلته فأجعلنى مرحوما ولا تجعلنى محروما.

قال ابن القيم رحمه الله : ‏«لولا محن الدنيا ومصائبها ‏لأصاب العبد من أدواء الكبر ‏والعجب والفرعنة وقسوة القلب ‏ماهو سبب هلاكهِ عاجلاً وآجلاً» ‏📜[«زاد المعاد»(179/4)]

الناس اللي عملت ذنوب في رمضان تقول الدعاء ده اللهم إن عصيتك في رمضان فهذا ليس استخفافا بك ولا استهتارا و لكن من ضعف نفسي فإنها تأمر بالسوء فسامحني و اليك قربني و عن عصيانك يا رباه جنبني و ابعدني

قاَلَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : الصَّدَقَة تَفْدِي الْعَبْدُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ فَإِنْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ تَقْتَضِي هَلَاكِه فَتَجِيء الصَّدَقَة تفديه مِنْ الْعَذَابِ وَ تَفَكَّهَ مِنْهُ . [ الْوَابِل الصَّيِّب 📘]

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ : " الْخَوْف يبعدك عَنْ مَعْصِيَتِهِ وَالرَّجَاء يخْرجك إلَى طَاعَتِهِ وَالْحَبّ يَسُوقك إلَيْه سَوْقًا لما علم اللَّه سُبْحَانَهُ أَنْ قُلُوبَ الْمُشْتَاقِين إلَيْهِ لَا تَهْدَأُ إلَّا بلقائه ضَرَبَ لَهُمْ أَجَلًا لِلِقَاء تَسْكِينا لِقُلُوبِهِم فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ { مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ }" [ رَوضَةُ المُحِبِّين.📗 ]

سورة التوبة.. الآيتان (3 - 4)

سورة التوبة.. الآيتان (1 - 2)

﴿ قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ﴾ ‏(فما يكون لك أن تتكبر فيها): لأن أهلها الملائكة المتواضعون . ‏(فاخرج إنك من الصاغرين) أي: الأذلين، ودل هذا على أن من عصى مولاه فهو ذليل . ‏📚تفسير القرطبي:9/169📚

قال الوادعي - رحمه الله -: ‏ ‏الظلم فاتورة باهظة الثمن، والعجيب أنها تُسدد مرتين : في الدنيا وفي الآخرة. ‏📚قواعد نبوية - (ص١٢٢)📚 ‏قال ﷺ : (ما من ذنب أجدر أن يعجِّل الله لصاحبه العقوبةَ في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة، من البغي وقطيعة الرحم ) صححه الألباني ، والبغي هو الظلم .

كما أن المستحب إدخال السرور على العبد ، كذلك يُمنَع إدخال الغَمّ والحزن عليه ‏﴿ ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيُصلَب﴾ ‏لمَ لم يُعَيِّن يوسف -عليه السلام- من الذي يسقي ربه خمراً، ومن الذي يصلب؟ ‏لم يعينه لئلا يحزن ذاك ؛ ولهذا أبهمه. ‏📚تفسير ابن كثير:2/461📚

تلاوة من سورة الزخرف بصوتي

تلاوة من سورة الانبياء بصوتي

‏سعادتنا في عبوديَّتنا؛ فمن حسُنت عبوديَّته كمُلت سعادته، قال ابن تيميَّة: "من أراد السَّعادة الأبديَّة؛ فليلزمْ عتبة العبوديَّة".

تلاوة بصوتي من سورة الزمر

أمّا الشوق إلى لقاء الله فهو أجل مقامات العارفين في الدُّنْيا؛ وقد روي عن النبي -ﷺ- أنه كان يدعو: «اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيَّ، وخَشْيَتَكَ أخْوَفَ الأشْياءِ عِنْدِي، واقْطَعْ عَنِّي حاجاتِ الدُّنْيا بِالشَّوْقِ إلى لِقائِكَ، وإذا أقْرَرْتَ أعْيُنَ أهْلِ الدُّنْيا مِن دُنْياهُمْ فَأقِرَّ عَيْنِي مِن عِبادَتِكَ» 📖 مجموع رسائل ابن رجب (129/1)

أمورنا مرتبة في السماء، نظن بأننا نختار، نظن بأننا نقرر، ثم تأتي (كُن) فيكون، وتعرف أنك لا تملك من أمرك شيء. "ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك"

سُئل الإمام أحمد بن حنبل عليه رحمة الله : ‏كيف السبيل إلى السلامة من الناس ؟! فأجاب: ‏تعطيهم ولا تأخذ منهم، يؤذونك ولا تؤيذهم ‏تقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك ‏قيل له: صعبة يا إمام!! ‏قال: وليتك تسلم. ‏📚 سير أعلام النبلاء ١٢/١١

قال ابن رجب : ‏"احفظ الله يحفظك ". ‏وحفظ الله لعبده نوعان : ‏حفظه في دنياه كحفظ بدنه وأهله وماله ، وحفظه في دينه من الشبهات و الشهوات، وهذا أشرف النوعين . ‏📚 جامع العلوم والحكم [٥٥٦] .

قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله : ‏«ومن اشتدت فاقته فدعــــــا ‏أو اشتد خوفــــــــــــه فبكى ‏فذلك الوقت الذي ينبغي أن ‏يدعو فيه فإنه ساعة إجـابة ‏وســـــاعة صدق في الطلب ‏ومـــــا دعا صادق إلا أجيب». ‏[ الاداب الشرعية ٢٨٢/٢]

ابن القيِّم : ‏كلَّما كان العبد حسَن الظَّنِّ بالله ، حسَن الرَّجاء له ، ‏صادق التَّوكُّل عليه ، فإنَّ الله لا يُخيِّب أمله فيه البتَّة .. ‏مدارج السَّالكين ١/ ٤٧١

﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ ‏من أبين الأدلة على جواز رؤية الله عزوجل في الآخرة ، فإنه إذا جاز أن يتجلّى للجبل الذي هو جماد لا ثواب له ولا عقاب عليه ، فكيف يمتنع أن يتجلّى لأنبيائه ورسله وأوليائه في دار كرامته ويُريَهم نفسه ؟! ‏📚حادي الأرواح لابن القيم ص ٢٨٧

من آثار المعاصي: ‏قال ابن تيمية رحمه الله: ‏"إِنَّ الْمَعَاصِيَ قَيْدٌ وَحَبْسٌ لِصَاحِبِهَا عَنْ الْجَوَلَانِ فِي فَضَاءِ التَّوْحِيدِ، وَعَنْ جَنْيِ ثِمَارِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ" ‏📚مجموع الفتاوى (49/14)

﴿رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ﴾. ‏قَالَ ابْن عَاشُورٍ : ‏"هَذهِ جُملَةٌ جَامِعةٌ لِلشُّكرِ وَالثَّناءِ وَالدُّعَاء، وقَدْ رَزقَ اللهُ بِهَا مُوسَىٰ -عَليهِ السَّلامُ- ‏ الزَّوجَة، والسَّكَن، وَالـعمَل ‏📚التحرير والتنوير ٢٠/٣٨٨

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى : ‏وانظر حالك الذي أنت عليه، ‏إن كان يصلح للموت والقبر فتمادى عليه ، وإن كان لا يصلح لهذين فتب إلى الله تعالى منها وارجع إلى ما يصلح . ‏📚بستان الواعظين صـ١٩٣

ابن عثيمين⁩ ‏درء المفاسد أولى من جلب المصالح، قاعدة عظيمة في الشريعة، ومستمرة دائماً، ودل عليها القرآن، يقول تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علمٍ}. فسب آلهة المشركين مصلحة، وفيه خير، لكنها تتضمن مفسدة أعظم، وهي سب الله، فتترك. ‏الفتاوى (٢٠٩/٥)

هل السنة تنسخ القرآن؟ ‏ذهب الشافعي، إلى عدم جواز ذلك، لأن من شروط الناسخ أن يكون في قوة المنسوخ، أو أقوى منه، والسنة لا يمكن أن تكون مثل القرآن ولا خيراً منه، فالله تعالى يقول: {نأت بخير منها أو مثلها}، وهذا اختيار ⁧ ابن تيمية⁩ وابن الجوزي من الحنابلة. ‏مجموع الفتاوى (٣٩٨/٢٠)

كان أحمد بن حنبل رحمه الله إمام أهل السنةِ والجماعة : ‏ إذا نظر إلىٰ نصراني أغمض عينه فقيل له في ذلك فقال رحمه الله : ❞ لا أقدِر أن أنظر إلى من افترىٰ علىٰ الله وكذب عليه ❝. ‏◂ طبقات الحنابلة (١٢/١) | 📚

تلاوة من صلاة العشاء بصوتي

لا يقدر اليأس أن ينخر القلب الذي يحسن الظن بالله، رغم استوطان الألم للجسد والروح، لأن حسن الظن بالله بمثابة نافذة مضيئة في القلب، يشع منها الأمل الذي يقود إلى النور، فبه يُزال كل ما يدفع إلى اليأس، لأنه المدد الأكثر قوة وآمنا، والساعد الوحيد للنجاة، ومصباح الدجى الذي لا ينطفئ .

﴿يومَ تُقَلَّبُ وجُوهُهُمْ في النَّارِ يقولونَ يا لَيْتَنَا أطَعْنَا اللَّهَ وأطَعْنَا الرَّسُولَ﴾ ‏يوم تقلب وجوههم في النار حالا بعد حال يقولون وتلك حالهم في النار يا ليتنا أطعنا الله في الدنيا وأطعنا رسوله فيما جاءنا به عنه من أمره ونهيه فكنا مع أهل الجنة، يا لها حسرة وندامة.