Что значит "знать" в психоанализе?
Некоторые аналитики (например, Джон Кафка) думают, что Фрейд путался, применяя топические, пространственные модели (заимствованные из неврологии) для описания психических процессов.
Другие (как Марк Солмс) пытаются вернуть их к собственно нейробиологии. Однако стоит вспомнить высказывания самого Фрейда, построенные на пространственных метафорах. Знание - о чьей-то смерти, об отсутствии пениса у женщин, о собственном конфликте или травме - и незнание / отрицание часто находятся В РАЗНЫХ МЕСТАХ психики. И задача анализа - свести их в одном месте (где, добавим, действует общая система координат).
В применении этого стиля мышления о психическом была значительная новация Фрейда по сравнению с господствующими в его время феноменологическими и ассоциативными моделями психической жизни, оперировавшими лишь временными метафорами - "поток сознания" и т.п.
Рейчел Бласс в недавней статье о переносе напоминает нам об этом:
"... Фрейд, по сути, полагает, что дает возможность изменения знание другого типа, не сугубо осознанная осведомленность, но некое постижение реальности. Он вводил различные термины, пытаясь ухватить это другое знание. Он говорил о нем, например, в категориях частей психики, попавших под господство эго (напр., «где было ид, там будет эго»). Или же он упоминал о нем в категориях бессознательных влечений, которые «приводятся в гармонию с эго» и тем самым становятся «доступными всему влиянию других тенденций в эго и больше не ищут своего независимого пути к удовлетворению».
Когда я сама пытаясь артикулировать этот сложный процесс, я говорила о нем как о таком, посредством которого подспудные бессознательные тенденции приходят к познанию других тенденций, активных у индивида. То есть не индивид осознанно получает информацию о тенденциях своего бессознательного, но тенденции «познают» друг друга. Например, ненависть человека к эдипальному отцу «узнает», так сказать, о любви к этому отцу. Ненависть, знающая о любви, проживается иначе, чем ненависть по отдельности".
"Познавать истину не значит узнавать факты посредством интеллектуального знания, которое не может воздействовать на бессознательные вытесненные и вытесняющие силы. Истина скорее проживается и, если человек встречается с ней вживую и непосредственно, может затрагиваться, ее место в нашей психике и жизни может меняться. Вот что происходит, поясняет Фрейд (особенно в своих статьях о технике), когда перенос должным образом интерпретируют".
Об этой теме ранее:
https://bit.ly/3jvfziU Бриттон об истине
https://bit.ly/3dYnByg Лир о цели психоанализа и фантазии
Источник: Психоанализ и мир
#психоанализMostrar más ...