audience statistics سه نقطه

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

✅ اخراج دو استاد دانشکده روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی 🔸آمنه عالی و حمیده خادمی عضو هیئت علمی دانشکده روانشناسی دانشگاه علامه امروز صبح در پی یک تماس تلفنی و بدون ابلاغ حکم رسمی اخراج شده‌اند. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ شریفی‌زارچی از دانشگاه شریف اخراج شد 🔸علی شریفی زارچی، استاد دانشگاه شریف از دانشگاه اخراج شد. او در توییتر خود این خبر را منتشر کرد و نوشت: امروز نامه اخراج من از دانشگاه شریف دریافت شد.» ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ آذر منصوری در جمع فعالان اصلاح‌طلب ورامین مطرح کرد: حاکمیت می‌خواهد جمهوری را به ناجمهوری تبدیل کند/ مردم باید احساس کنند رای آن‌ها در سرنوشت خود و آینده کشورشان تاثیر دارد/ تحقق دولت توانا بدون داشتن جامعه‌ای قدرتمند ممکن نخواهد بود 🔹دبیرکل حزب اتحاد ملت هشدار داد که تندروها می‌خواهد جمهوریت را به ناجمهوریت تبدیل کنند و در چنین شرایطی اصلاح‌طلبان به جای تلاش بی‌معنا برای حضور در ساختار قدرت سیاسی، باید برای پیگیری و نمایندگی خواسته‌ها و حقوق شهروندی گروه‌های مختلف اجتماعی تلاش کنند. 🔸به گزارش اطلاع رسانی شعبه تهران حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، آذر منصوری که در جمع اعضای حوزه ورامین این حزب و فعالان اصلاح‌طلب جنوب شرق استان تهران حضور یافته بود با اشاره به اینکه قانون جدید انتخابات مصداق خودتحریمی و خودبراندازی است، تاکید کرد: شعار مشارکت در انتخابات داده می شود، اما در عمل اقدامی که باید به دنبال تحقق خواسته‌های اکثریت جامعه باشد به چشم نمی‌آید. 🔹در سال ۹۷ بعد از انتشار بیانیه گام دوم انقلاب، دال اصلی این برنامه تحقق جامعه اسلامی، تمدن نوین اسلامی و فراهم کردن مقدمات ظهور بود. نگرانی اینجاست که این نگاه اساسا توجهی به خواسته اکثریت جامعه نداشته باشد و این موضوع برای آینده ایران خطرناک است. این تفکر مصباحیون است که در حاکمیت غلبه پیدا کرده و صدای دیگران با این رویکرد شنیده نمی‌شود. ولی ما در راستای دغدغه‌ای که نسبت به تمامیت ارضی و منافع ملی ایران داریم، تلاش خود را می‌کنیم و کسی نمی‌تواند حرکت ما را متوقف کند. 🔸با موجی که اپوزیسیون منفعت‌طلب خارج از کشور راه انداخته بود خیلی‌ها تصور می‌کردند کار نظام تمام است و باید منتظر حکومت جدید باشیم. اما با گذشت آن موج اعتراضی، الان برای همان عده سوال است که حالا در شرایط فعلی چه باید کرد. اگر بتوانیم به این سوال پاسخ دهیم، چشم‌انداز ما بر مبنای شکل سیاست‌ورزی و با توجه به تحلیلی که از جامعه داریم ترسیم خواهد شد. 🔹این تحلیل از جامعه و تحلیل رفتار حاکمیت که هر روز به سمت خالص‌سازی بیشتر می رود به‌گونه‌ای که حتی اصولگرایانی که منتقد وضع موجود باشند در روند این خالص‌سازی حذف می‌شوند به اصلاح‌طلبان کمک می‌کند تا بدانند کجا ایستاده‌اند. 🔸نتیجه این انتخابات با قانون جدید تبدیل کامل جمهوریت به ناجمهوریت است و اگر ما به عنوان احزاب سیاسی که فکر می‌کنیم وجه دموکراسی‌خواهی ما به سایر جریان‌های سیاسی غلبه دارد، نتوانیم با ابن  ناجمهوریتی که اتفاقا به وجهه دین رحمانی ما هم آسیب‌های جدی زده مقابله کنیم، تلاش برای حضور در ساختار قدرت سیاسی بی‌معنا خواهد بود. 🔹اصلاحات به شیوه مرسوم که به معنی حضور در قدرت به هر قیمتی بود. اگر نگوییم ممتنع شده، ولی باید گفت که با صخره ستبر و بن‌بست برخورد کرده و اصلاح‌طلبان باید طرحی نو دراندازند. یک شرط از بیانیه ۱۵ گانه هم تحقق پیدا نکرده و حاکمیت هیچ توجهی به اصلاح شیوه حکمرانی ندارد و قصد دارد انتخابات پیش رو را به همان صورت انتخابات ۹۸ و ۱۴۰۰ برگزار کند و خالص‌سازی ادامه داشته باشد. 🔸قانون جدید یک وجه مثبت داشت که تناسبی شدن بود. این تغییر حداقل می‌توانست در درازمدت فضا را برای ظهور و بروز احزاب بیشتر کند که این وجه را هم در مجلس حذف کردند. ما باید در این فرصت باقی‌مانده تا انتخابات به روندی که باعث شده مردم احساس کنند صندوق رای مال آن‌ها نیست، توجه ویژه داشته داشته باشیم. مردم امیدی به شرکت در انتخابات ندارند، چرا که احساس می‌کنند رای آنها تاثیری بر بهتر شدن شرایط نمی‌کند. از سال‌ها پیش دلسوزان کشور هشدار داده بودند که  این روند نظارت استصوابی که در واقع انتخابات ایران را دو مرحله‌ای کرده و حق انتخاب مردم تا حدی نادیده گرفته شده که شرایط جامعه را به اینجا رسانده است. 🔹اصلاح‌طلبان باید بتوانند مطالبات این گروه‌ها را نمایندگی کنند و اگر این همراهی صورت بپذیرد، اصلاح‌طلبان می‌توانند در بلندمدت روی ساختار حکمرانی اثر بگذارند. 🔸فراموش نکنیم تا جامعه قدرتمندی نداشته باشیم، دولت توانایی هم شکل نخواهد گرفت. این همان رؤیا یا آرمانی است که ما را به سیاست‌ورزی اصلاح‌طلبانه پیوند می‌دهد. ✍ متن کامل https://B2n.ir/a33685 ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

#یادداشت_اختصاصی ✅ خاتمی آغاز گر بزرگداشت شهریور ✍ سه‌نقطه/ رضا رضائی: آیا می توان فرمایشات رهبر محترم #اصلاحات را پیشگامی در بزرگداشت شهریور دانست؟ با کد گزاری معنا و مفهوم عبارت ها و جملات رئیس جمهور محترم اصلاحات در دیدار با شورای مرکزی کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب، می توان به یک دسته از پیام ها رسید که دارای کد های زیر است: 1- دستور به همفکران ( باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند). 2- هشدار ( با این شیوه حکمرانی، هم اسلام، هم مردم و هم ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند) . -  تببین وضعیت موجود ( طبقه متوسط موتور حرکت جامعه به سمت پیشرفت است، طبقه متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسایل هستند). 4- اعتراض مردمی ( مردم که برده نیستند). 5- شایسته گزینی و پاسخگویی ( آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد). 6- شبهه زدایی از ساحت دین ( اگر هم می‌گویید زور داریم و همین است که هست خب چرا به نام اسلام چنین می‌کنید؟) 7- دفاع از انقلاب (  انقلابی که از جمله شما (زندانیان سیاسی قبل از انقلاب)، بذرش را کاشتید، بزرگ و پیروز شد و توانست یک نظام ۲۵۰۰ ساله را براندازد و جمهوری اسلامی را پیشنهاد داد. این انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروه‌ها با آن همراه بودند و در تغییر سلطنت اشتراک نظر داشتند. همگان عقب‌ماندگی، استبداد و استعمار را نمی‌خواستند و این خواست سلبی از زمان مشروطه مطرح بود). 8- عدالت محوری ( مسئله عدالت نیز شاه بیت خواست مردم هم در جنبه سلبی (نفی ظلم و تبعیض) و هم ایجابی بود ). 9- جمهوری خواهی 10- انحراف زدایی 11- اعتراض ساختاری و عملکردی در مورد شورای نگهبان 12- پایبندی به انقلاب و ج ا 13- آینده نگری ( حکومتی که هدف آن توسعه و رفاه و عدالت به معنای واقعی کلمه و امنیت نباشد، پایدار نخواهد بود. قبلا گفته‌ام اگر خود اصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است) 14- اصلاح نظام حکمرانی، قانون اساسی و انتخابات 15- حمایت از اپوزیسیون قانونی 16- تاکید بر باز کردن فضای سیاسی با بررسی مخاطبان کد های بالا می توان به تببین بهتری دست یافت. - مخاطب کد 1: همفکران ( جبهه ی اصلاحات ) - مخاطب کدهای 2 تا 16: نظام حکمرانی - فاقد مخاطب مردمی بخصوص جوانان، زنان، معترضان صنفی، قومیت ها، تهدیستان و حاشیه نشینان، دانشگاهیان و دانشجویان با مشخص کردن راه حل های رئیس محترم اصلاحات و توجه ویژه به آنها می توان به جایگاه اصلاحات در دوران گذار و آینده ی کشور پی برد یعنی دقت نظر در کدهای 1 ، 5 ، 8 ، 9، 10، 13 و 14 . در مجموع برای پاسخگویی به سوال صدرالذکر،قضاوت با مردم است که برای شهریور و مهر خیزش تا بهمن ظفر می توان اصلاحات را سرمشق و پیشگام بزرگداشت جنبش #مهسا دانست یا خیر./ سه‌نقطه پاینده باد ایران آزاد و آباد ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ روزنامه جمهوری اسلامی: آقایان! مشکلات مردم را حل کنید، همین بزرگ‌ترین خدمت به امام حسین است 🔸چه منطقی اجازه می‌دهد این‌همه نیرو، امکانات و بودجه با هزینه بیت‌المال برای یک مانور تبلیغاتی که نه امام حسین علیه‌السلام به آن نیاز دارد و نه مشکلی از ملت و کشور حل می‌کند، صرف شود؟ ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ خودشان نگهداری کنند تا متوجه شوند! ✍احمد زید آبادی: 🔹رسانه‌ها از افزایش ولادت نوزادان معلول در پیِ کاهش معیارهای غربالگریِ جنینِ مادران باردار خبر می‌دهند. 🔸در این شرایط توانفرسای اقتصادی و روانی جامعه، نگهداری و تربیت یک فرزند سالم نیز بسیار بغرنج و دشوار شده است، حال خانواده‌ها با چه روحیه و امکانات و بضاعتی از کودکان معلول خود نگهداری و مراقبت کنند؟ 🔹خانواده‌ها معمولاً فرزندان خود را چه سالم و چه معلول به یک اندازه دوست دارند و در حفظ و نگهداری آنها با تمام توان می‌کوشند، با این حال، تردیدی نیست که مراقبت از یک فرزند معلول، امری بسیار پرزحمت و پرهزینه و در موارد حاد اصولاً پدیده‌ای خانمانسوز است. 🔸قاعدتاً متصدیان و ارگان‌هایی که به اسم کمک به افزایش نرخ زاد و ولد، در مسیر غربالگری پزشکی مانع ایجاد کرده یا معیارهای آن را کاهش داده‌اند، مسئول مستقیم ولادت کودکان معلول هستند. 🔹از این رو، خانواده‌هایی که امکان پرورش فرزند معلول خود را ندارند، از این حق برخوردارند تا با شناسایی افراد و سازمان‌های مسئولِ کاهش غربالگری، هزینه‌های نگهداری فرزند ناتوان خود را از آنها طلب کرده و یا کلاً فرزندشان را برای نگهداری و مراقبت به آنها تحویل دهند. 🔸شاید تنها از این طریق باشد تا عده‌ای در این کشور متوجه شوند که پرورش نوزاد معلول چه سختی‌ها و مصائبی دارد، بلکه از خر شیطان پیاده شوند! ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ شبکه تلویزیون دولتی روسیه از مرگ پریگوژین خبر داد 🔸برخی رسانه‌های روسیه به نقل از شبکه دولتی «روسیه ۲۴» از مرگ پریگوژین خبر داده‌اند اما گفته اند روند شناسایی اجساد باید پس از آزمایش DNA مشخص شود. 🔹پایگاه «ردوکا» روسیه نیز می‌گوید رئیس واگنرها کشته شده است./ ایسنا ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ جبهه اصلاحات ایران به صدور حکم محکومیت نایب رئیس خود اعتراض كرد  جبهه اصلاحات ايران صدور حكم بدوى محكوميت طاهره نقى‌ئى، نايب رئيس دوم اين جبهه و دبيركل سازمان معلمان ايران به تحمل ٦ ماه حبس تعزيرى را درخور معلمان زحمتكش ايران ندانست و از قوه قضائيه خواست كه در مرحله تجديدنظر اين حكم شكسته شود. جواد امام سخنگوى جبهه اصلاحات با اعلام خبر بررسى موضوع محكوميت طاهره نقى ئى در جلسه اخير مجمع عمومى اين جبهه گفت: جبهه اصلاحات ضمن تقبیح رویه های ناصواب در دستگاه قضایی کشور، چنین برخوردهایی را درخور دادخواهان و دلسوزان این مرز ‌بوم خصوصا معلمان زحمتکش و درد آشنای این کشور نمی داند. ✍ متن کامل خبر ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ روشنفکری و دین شناسی در تاریخ معاصر ✍ علیرضا علوی تبار: از دیدگاه و موضع اجتماعی-سیاسی، #روشنفکران_مذهبی در عین حفظ #استقلال و #هویت خاص خویش کاملاً تحت تأثیر سرمشق غالب در هر دوره بوده اند. در واقع در هر دوره از زمان مواضع روشنفکران ایرانی از سر مشقی تأثیر می پذیرفته است و همین سرمشق، شباهت میان کارکرد اجتماعی روشنفکران مذهبی و غیرمذهبی را نشان می داده است. از نظر #سرمشق غالب، می توان سه دوره را تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران از یکدیگر متمایز ساخت.  دین شناسی دوره اول: این دوره مقارن با #روشنفکری دوره مشروطه است و شاخص ترین چهره آن سید جمال الدین اسدآبادی است. پرسش هایی که در این دوره در مقابل دین قرار می گیرند چندان عمیق نبوده و از تنوع زیادی برخوردار نیستند؛ از این رو، پاسخ هایی که از جانب روشنفکران مذهبی برای آنها تدارک می شود نیز چندان متنوع نیست. اصلی ترین ویژگی های #دین_شناسی روشنفکران را در این دوره می توان به صورت زیر خلاصه کرد: ۱. بازگشت به سنت صدر اسلام و پاک کردن اسلام از خرافات ۲. محکوم کردن سنت پرستی کورکورانه و تقلید صرف ۳. طرفداری از وحدت مسلمانان و مبارزه با ملیت گرایی های افراطی محلی و منطقه ای ۴. مبارزه با استبداد و پذیرش اصول فلسفه سیاسی جدید معطوف به حاکمیت مردم ۵. پذیرش علم و فن جدید و اعتقاد به عدم مغایرت دین با آنها دین شناسی دوره دوم: با شکستن فضای فرهنگی-سیاسی دوره رضاخان محیطی امیدوار و پرنشاط در عرصه فکری و اجتماعی ایران پدید آمد و منجر به تولید اندیشه ها و حرکت های اجتماعی متعدد گشت؛ تفسیر #روشنفکران از دین نیز، طی این دوران عمق و ابعاد گوناگون یافت. شاخص ترین اسلام شناس روشنفکر این دوره، مهندس #مهدی_بازرگان است. البته تنها بازرگان نیست که این گونه دین را تفسیر می کند و می فهمد، بلکه بسیاری از روشنفکران و حتی روحانیان تحت تأثیر این سرمشق قرار می گیرند. دین شناسی دوره سوم: دوره سوم که همزمان است با دوره غرب ستیزی، به عنوان سرمشق غالب روشنفکری با چهره شاخصی چون دکتر #علی_شریعتی مشخص می شود. در موقعیت کنونی، در زمینه تفسیر و درک مفاهیم دینی نیز که مختص روشنفکران مذهبی است می توان از غلبه چند گرایش و دیدگاه سخن گفت؛ گرایش ها و دیدگاه هایی که درک و تفسیر دین در سایه آنها و تحت تأثیر آنها صورت می پذیرد؛ برخی از این عناصر به شرح زیرند: ۱. پذیرش دیدگاه «واقع باوری انتقادی» به عنوان مبدأ شناخت شناسی. واقع باوری انتقادی اگرچه به وجود واقعیت و قابل حصول بودن آن باور دارد و در عرصه معرفت، هدف را وصول به حقیقت می داند اما اولاً ذهن و فاعل شناسایی را صرفاً منفعل و آینه وار نمی بیند و شناخت را حاصل تأثیر و تأثر متقابل میان فاعل شناسایی و موضوع شناخت می داند(دیدگاه عینکی در شناخت).ثانیاً، شناخت را امری پیچیده می داند و معتقد است به آسانی نمی توان از شناختنی حق و کامل دم زد. ۲. رهیافتی واحد به سه حوزه مختلف دین، فلسفه و علم رویکرد جدید روشنفکری دینی اگر چه استقلال سه حوزه مختلف بینش دینی تفکر فلسفی و دید علمی را می پذیرد، اما در هر سه حوزه از رویکردی واحد که همانا عقلانیت انتقادی است برخوردار است؛ عقلانیتی که هم به نقد و سنجش نقادانه می پردازد و هم به محدودیت های خود واقف است. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ نظام حکمرانی باید بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند 🔸سید محمد خاتمی در دیدار با ”#شورای_مرکزی کانون #زندانیان_سیاسی مسلمان قبل از انقلاب“ با انتقاد جدی از شیوه #حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور تأکید کرد، باید در کنار #مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند. 🔹باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند. 🔸با این شیوه حکمرانی، هم #اسلام، هم مردم و هم #ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند. 🔹 #طبقه_متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر #مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسائل هستند. 🔸مردم که #برده نیستند! آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد. 🔹انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروه‌ها با آن همراه بودند … همگان عقب‌ماندگی، #استبداد و استعمار را نمی‌خواستند. 🔸اگر آن روز که #همه_پرسی شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و #حق_حاکمیت مردم و توسعه را قبول ندارد و برای #مجلس هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟ 🔹اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است 🔸 #انتخابات برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن! 🔹اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود مخالف است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل #دیکتاتوری است 🔸صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید. 🔹متن کامل این خبر را اینجا بخوانید ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ سلاح ما امتناع ماست 🔹پاسخ به اظهارات حسین مرعشی درباره انتخابات ✍️ فائزه هاشمی رفسنجانی، زندان اوین: جناب آقای مرعشی؛ بخش‌هایی از مصاحبه جنابعالی درباره ضرورت شرکت در انتخابات در تاریخ ۲۸ تیر ماه را در روزنامه اعتماد خواندم. جملاتی تا حدودی متناقض و از سر استیصال. لازم دیدم در حد اطلاعات خود با توجه به حضورم در زندان اوین و با استفاده از عبارات خودتان به آن بپردازم. ۱- مقایسه شرایط انتخابات مجلس پنجم و امروزه قیاسی مع الفارق است. موضوعاتی مثل قدرت مطلق [رهبری]، تسلط کامل سپاه در همه حوزه ها، سیاست خارجی تهاجمی، وضعیت اسفبار اقتصادی، بی قانونی، دروغ و ریا و عوامفریبی، بی توجهی به منافع ملی و مطالبات عمومی و حقوق مردم، نبودن نگاه ملی، سیطره نگاه امنیتی بر تمامی امور، فقدان عقل و تدبیر در اداره کشور، فساد و تباهی گسترده و سیستمی، سرکوب شدید هرگونه نقد و اعتراض و محکومیت‌های ناعادلانه قضایی، ناامیدی و نفرت عمومی از [وضعیت] و …. که امروزه در اوج خود در طول سال‌های پس از انقلاب قرار دارد قابل مقایسه با دوران و زمانه انتخابات مجلس پنجم نمی‌باشد. ۲- از دست رفتن موقعیت‌های رسمی و محو اصلاح طلبان در نظام سیاسی کشور عمدتا به دلیل پشت کردن آنها به مطالبات عمومی و وعده‌های خود، قرار گرفتن نسبی در کنار حکومت، اعلام نظر شبهه دار و دو پهلو نسبت به اعتراضات عمومی از ۱۳۹۶ تا کنون بوده که سبب قطع امید مردم از اصلاح طلبان و عدم شرکت در انتخابات‌های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۰ گردید. محو اصلاح طلبان از سیستم حکومتی زمانی اتفاق افتاد که برای حفظ جایگاه خود در حکومت به آرای مردم بی اعتنا شدند، از مردم عقب افتادند و تلاشی برای پر کردن این فاصله، غیر از زمان‌های انتخابات، نکردند. محو اصلاح طلبان زمانی شروع شد که در زمان قدرت، خودی و غیر خودی و انحصار داشتند، غیر شایسته‌ها را بر مسند نشاندند و بارها و بارها فرصت‌ها را هدر دادند. ۳- مردمی که پیروزی اصلاح‌طلبان را در انتخابات‌های متعدد پس از ۱۳۹۲ رقم زدند، از بی عملی منتخبین خود در اجرای خواسته‌های به حقشان پس از شهادت آقای هاشمی از سیاسیون بریدند و مبارزه برای به دست گرفتن سرنوشت خود را آغاز نمودند. اگر جنابعالی به تازگی از سیاسیون قطع امید کرده‌اید و در جلسات جبهه اصلاحات شرکت نمی‌کنید، این مردم به درستی از ۱۳۹۶ از اصلاح‌طلبان عبور کردند و آرای خود را به صندوقی نریختند تا از آن سوءاستفاده و به ناحق اعتبار و آبروی نظام تلقی شود. علاوه بر این، مردمی که شما به آنها امید دارید با چه اطمینانی به سیاستمدارانی رأی دهند که شما با سابقه ۴۰ ساله سیاسی از آنها بریده‌اید؟ ۴- اگر اپوزیسیون خارج از کشور در جنبش زن، زندگی، آزادی برجسته و محور شدند به دلیل کناره گرفتن عمده اصلاح‌طلبان از این اعتراضات بوده است. در این میدان جا زدیم، مردم را تنها رها کردیم، با دست خود اصلاحات را به بن بست رساندیم و عملا به همراه حاکمان جامعه را به فضای رادیکال هدایت کردیم. ۵- جناب آقای مرعشی، مردم مد نظر شما سالهاست که با تجمعات، تحصنات، اعتراضات، مقابله با حجاب اجباری و سیاست‌های تحمیلی، انتخاب سبک زندگی، فعالیت در فضای مجازی، شرکت نکردن در انتخابات‌ها و هرگونه فراخوان حکومتی، صدور بیانیه‌ها، حضور در جنبش سبز و در جنبش زن-زندگی-آزادی، حضور در کمپین‌های دختران انقلاب و نه به اعدام، حمایت از آسیب دیده‌ها، ورود دختران به استادیوم‌ها و ….. بر بدن سیاستمداران شلاق زده، برای آنها هزینه ایجاد کرده و خود هزینه داده‌اند تا زندگی‌شان را درست کنند. آنها نه تنها صحنه را ترک نکرده اند، بلکه روز به روز مقاومتر و مبتکرتر حاکمان را به چالش کشیده‌اند. آیا عمده اصلاح طلبانی که با توجیهات مختلف در خانه نشسته از مبارزه انصراف داده‌اند یا مردمی که هر روز زخم‌هایی عمیق‌تر و کاری‌تر بر پیکرشان وارد می‌شود ولی همچنان ایستاده‌اند؟ ۶- راه حل مردم انجام نافرمانی‌های مدنی، بی اعتنایی به [مسئولان] در انجام خواسته‌های خود، افزایش فشار و به تنگ آوردن آنهاست. در دورانی که هر روز قانونی می‌نویسند تا بی عدالتی و فساد را قانونی کنند، چه چشم اندازی برای رقابتی بودن انتخابات، سلامت انتخابات، آزادی عمل منتخبین در تحقق وعده‌ها و مهمتر از همه وجود اراده‌ای در منتخبین برای انجام شعارها وجود دارد؟ ۷- و بالاخره سلاح ما امتناع ماست و آزموده را آزمودن خطاست. فائزه هاشمی مرداد ۱۴۰۲ – زندان اوین ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

#یادداشت_اختصاصی ✅ نه مشارکت، نه تحریم، نه سکوت، نه انفعال، نه سلطنت، نه جمهوری، نه مشروطه، نه مشروعه، نه لیبرال، نه لائیک ✍ سه‌نقطه/ رضا رضائی: برنامه‌ی ما برای آینده چیست؟ بعضی‌ها به گونه‌ای حرف می‌زنند و رفتار می‌کنند که انگار رهبرِ فکری یا اجتماعی یا سیاسی مردم هستند و مردم نه تنها صلاحیت اظهار نظر ندارند، حتی قدرت تشخیص و انتخاب هم ندارند و فقط آنها فهمیده هستند و باید برای مردم فکر کنند. مردم نمی‌دانند از دست این‌ها که هرکدام یک بوق تبلیغاتی و چند تا آدم حامی به اسم سیاهی لشکر دارند، چه کنند. چرا که یکی می‌گوید انتخابات اسفند ماه را #تحریم کنیم، یکی می گوید #مشارکت کنیم، یکی می‌گوید هنوز در #جبهه به نتیجه نرسیدیم پس #سکوت و #نافرمانی مدنی می‌کنیم، یکی می‌گوید من نیستم و خبر ندارم پس آنهایی که هستند و خبر دارند نظر بدهند، یکی می‌گوید از حالا به فکر تدوین یا #بازنگری در قانون اساسی باشیم، یکی می‌گوید پهلوی، یکی می‌گوید جمهوری، یکی می‌گوید مشروطه و یکی می‌گوید مشروعه. خلاصه ایران شده مثل بازار مسگرها که هر کسی ساز خود را می‌زند و یکی نیست بگوید که مردم این را می‌گویند یا مردم این را می‌خواهند. یکی نیامد بگوید که نظر سنجی کردم در بین جوانان و حرف آنها و انتخاب آنها یک نظام #دموکراتیک است یا کسی نیامد بگوید از کف خیابان و مترو تحقیق میدانی کردم و نظر مردم مبارزه با فساد از طریق کنشگری و مطالبه‌گری خشونت پرهیز است، یا یک نفر نیامد بگوید که با کارگران هفت تپه و کشاورزان دشت مغان و با تشنگان سیستان و با حاشیه نشین‌های اطراف شهر گفتگو کردم و نظر آنها خروج از انزوای سیاسی و برگرداندن ارزش پول ملی و توسعه‌ی همه جانبه است. به نظر می‌رسد که باز هم در تله‌ی روشنفکر نماها، متجدد نماها، جامعه شناس نماها، تاریخ دان نماها و سیاست پیشه‌نماها گرفتاریم و بازهم یا اعتراضات اقتصادی را به دوران شاه گره می‌زنند و یا اعتراض به حجاب اجباری را به صدر اسلام گره می‌زنند و یا کنشگری سیاسی را شبیه دوران مصدق می‌نامند و یا اعتراض به سلطه‌ی نظامیان در تمامی امور را به اطرافیان رژیم گذشته شبیه می‌دانند و یا اعتراض به عدم پاسخگویی بعضی افراد و نهاد‌ها را به عدم توسعه‌ی فکری و عدم رشد اجتماعی مردم گره می‌زنند. تا جاییکه حتی خواستار یک کودتای نظامی مثل رضا شاه هستند. معلوم نیست که این جماعت مردم گریز و تخریب چی اتحاد مردم از کجا پیدا شدند که یکی نقاب روحانی منتقد و یکی نقاب قلمچی و بیانیه نویس معترض و یکی نقاب حقوقدان بی‌موکل و یکی نقاب زندانی سیاسی بدون مبارزه و یکی نقاب مخالف و یکی نقاب مصلح و یکی نقاب درد مند را به چهره زده است. به نظر می رسد در این معرکه تنها نقشی که غائب است، نقش مردم است که شامل کارگر و کشاورز و بازنشسته و معلم و ایثارگر و دانشجو و زن و جوان و اهل سنت و عرب و عجم و ترک و لر و ... است و تنها دیالوگی که از این فیلمنامه سانسور شده این است که " ما حقمان را می‌خواهیم و ایران را پس می‌گیریم ". پاینده باد ایران آزاد و آباد  ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ هدف از این تماس‌ها ایجاد ارعاب است ✍ اطلاعیهٔ شمارهٔ یک انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه خواجه نصیر در خصوص تماس‌ها و احضار دانشجویان 🔹در چند روز گذشته شاهد احضار غیرقانونی و تلفنی تعداد زیادی از دانشجویان دانشگاه خواجه نصیر توسط نهادهای امنیتی بوده ایم. از آن‌جایی که افزایش و تداوم این تماس‌ها -که تا لحظهٔ نگارش متن، هویت ۴۰ دانشجو برای انجمن اسلامی احراز شده است- باعث تکدر خاطر دانشجویان و خانواده ایشان شده است، انجمن اسلامی دانشجویان لازم دانسته تا اطلاعات تکمیلی را خدمت شما دانشجویان عزیز ارائه کند. 🔸در صورت مشاهده تماس‌های دریافتی از شماره‌های ذیل، در نظر داشته باشید که این‌گونه تماس‌ها وجاهت قانونی ندارند و ملزم به پاسخ‌گویی نمی‌باشید: ➖ Private number ➖ No caller id ➖ 0212337 🔹لذا پیشنهاد می‌شود تا به جهت آرامش روانی خود، از پاسخ دادن این تماس‌ها خودداری فرمایید. عموماً هدف از این تماس‌ها تنها ایجاد ارعاب دانشجویان می‌باشد. 🔸حتماً موارد گفته شده را با خانواده‌های خود در میان گذاشته و پیشنهاد کنید تا به این تماس‌ها پاسخ ندهند و در اسرع وقت برای خانواده خود شرایط ایجاد شده در دانشگاه و توصیهٔ عدم پاسخگویی به تماس‌های این چنینی را شرح دهید. در مواردی (مخصوصاً برای بانوان) دیده شده که بدون تماس با خود دانشجو، ابتدا با والدین وی تماس گرفته شده است. لذا برای جلوگیری از نگرانی‌های بی‌مورد خانواده و عزیزانتان، لزوم آگاهی رسانی به ایشان قابل توجه است. 🔹در صورتی که خود یا خانوادهٔ شما به این تماس‌های تلفنی پاسخ دهید، باز هم از حیث قانون شما ملزم به رفتن به محل مربوطه و اخذ تعهد نمی‌باشید. احضارهای اخیر همگی غیرقانونی هستند و ممکن است حضور شما در هر اجتماعی، ناقض تعهدتان شود و اثبات بی‌گناهی بسیار دشوار خواهد بود. 🔸در صورت تماس خواهشمندیم ضمن حفظ آرامش خود، برای کمک‌های بیشتر با ما در ارتباط باشید و همچنین سؤال‌های خود را از طریق آی‌دی زیر مطرح کنید. 🔹کانال دانشجویان متحد ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ آقای دکتر زلفی گل؛ این گل را به زلف دانشگاه نبندید که خارش به چشم ملت می رود ✍ دکتر داود سلیمانی، نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی: 🔹حواستان باشد، حافظه‌ی ملت فراموش نخواهد کرد، کسی که پند خردمندان نپذیرد، تأدیب خود را به روزگار سپرده است، و روزگار پند دهنده‌ی بی‌رحمی است. 🔸اخراج استادان و فرهیختگان و بازنشستگی زودرس آنان و محروم کردن دانشجویان از تحصیل به بهانه‌های گوناگون و اخیراً با توجه به خبر دکتر زارچی در دسترسی وی به سندی که بیانگر جذب ۱۵۰۰۰ استاد بدون فراخوان عمومی است و عدم تکذیب شما، باید فریاد زد که این عمل در صورت عملیاتی شدن، خارج از ضوابط دانشگاهها، ذبح علم و دانش، در خانه و سرای علم است. خرق سنت دیرینه جذب استادان، بر اساس شایستگی و لیاقت، به تصمیم‌های سلیقه‌ای و جهت‌دار برای فرستادن سوگلی‌ها، در کسوت استاد، و آن هم نه چند نفر، بل ۱۵۰۰۰ نفر، تداعی‌گر نگاه طالبانی به علم و دانش است و این فاجعه‌ایست که نباید اجازه دهید از خارج دانشگاه و نهادها و دستگاههای بدون صلاحیت به آموزش عالی تحمیل شود. 🔹در غیر این‌صورت این لکه‌ی سیاهی بر دامان شما و چهره‌ی علم و دانشگاه خواهد ماند. 🔸منبع: صفحه اینستاگرام نویسنده ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

‍ 📝📝📝پیام این هفته‌ی آزاده‌ی دربند سیدمصطفی تاج‌زاده (سه‌شنبه/۳۱/مرداد) ✍🏻فخرالسادات محتشمی پور                                                درباره‌ی فرهاد چهره‌آسا ✅بسیاری از زندانیان هم‌بندی که تاکنون معرفی کرده‌ام، زندانی سیاسی و مدنی‌ای بوده‌اند که هیچ قانونی را نشکسته‌اند. گروهی از زندانیان عقیدتی و سیاسی هم در بند ۴ زندان اوین محبوسند که حتی اگر فرضا جرمی مرتکب شده باشند، مجازاتشان هیچ تناسبی با جرم ندارد و در فرآیند دادرسی، قربانی انواع فشارهای غیرقانونی و غیرعادلانه و نقض حقوق بوده‌اند. ✅آقای فرهاد چهره‌آسا ازجمله این زندانیان عقیدتی و سیاسی است که دو هم‌پرونده‌اش به جرم ارتداد فطری به اعدام محکوم شدند و متاسفانه احکام اعدامشان در ۱۸/۰۲/۱۴۰۲ اجرا شد. ✅آقای چهره‌آسا برای نقد قرآن و مذاهب اسلامی به ۴سال حبس و به اتهام تشکیل گروه‌های تلگرامی و فعالیت تبلیغی براندازانه به ۶ سال حبس محکوم شد و تاکنون بیش از ۳ سال حبس را تحمل کرده است. ✅دادگاه او و هم‌پرونده‌ای‌هایش بدون حضور هيئت‌منصفه برگزار شد، در هفت‌ماه اولیه بازداشت اجازه تماس تلفنی نیافته بود و در سه‌سال گذشته هم از مرخصی و حتی ملاقات محروم بوده است. ✅آقای چهره‌آسا متولد ۱۳۵۳ در لنگرود گیلان، دارای تحصیلات کارشناسی حقوق قضایی است و قبل از ابطال پروانه وکالتش وکیل دادگستری بوده است و از خرداد ۱۳۹۳ در کانال‌های تلگرامی و شبکه‌های اجتماعی به نقد عقاید اسلامی و دینی و نقد حاکمیت دینی و نهادها و سیاست‌های حاکم می‌پرداخت. ✅هر میزان نقد سیاسی یا دینی و استفاده از حق آزادی بیان، صرف‌نظر از موضع ما نسبت به محتوای آن نمی‌تواند احکامی چنین سنگین و محرومیت از دادرسی عادلانه و حقوق متهمان و زندانیان را موجه کند. حقوق دگراندیشان را به‌رسمیت بشناسید. 🆔@MostafaTajzadeh

#یادداشت_اختصاصی ✅ تشکر از «سعید روستایی» به خاطر «برادران لیلایش» ✍ سه‌نقطه/ حجت‌الاسلام احمد حیدری: دیشب موفق شدم فیلم «برادران لیلا» به کارگردانی آقای سعید روستایی را ببینم و بر این کارگردان متعهد و دل‌سوخته مردم، هزاران درود بفرستم. فیلم واقعا دردناک و بیانگر حال و روز واقعی جامعه ما و "مسئولان بی‌تدبیر و خودبین و شهرت‌طلب" آن است گر چه کارگردان از طرف عدلیه! با استناد به «ساخت و پخش این فیلم در جشنواره کن» به شش ماه حبس تعزیری محکوم و همچنین در ایام تعلیق از هرگونه فعالیت‌ مرتبط با فیلمسازی و از ارتباط و معاشرت با اشخاص فعال در عرصه فیلمسازی ممنوع و به گذراندن یک دوره «فیلمسازی با حفظ منافع ملی و اخلاقی» در دانشکده صدا و سیمای قم، مجبور شده است! ظاهرا معنای محکومیتش این است که وی «فیلم سازی با حفظ منافع ملی و اخلاقی» را نمی‌داند به همین جهت باید یک دوره فیلم سازی با این ویژگی! را در دانشکده صدا و سیمای قم! بگذراند. در هر حال دیدن این فیلم را به همه دوستان عزیز توصیه می‌کنم تا ببینند پدر و مسئئول کوتاه‌فکری که نه در فکر سعادت خانواده و جامعه‌اش که در فکر مطرح شدن خودش است؛ چگونه خانواده‌ و زیر مجموعه‌اش را به خاک سیاه می‌نشاند. با دین این فیلم بسیار آموزنده و عبرت‌زا به یاد این جمله امام‌سجاد(ع) افتادم: «اللهم انی اعوذ بک من سوء الولایه لمن تحت ایدینا» (دعای هشتم صحیفه سجادیه)= خدایا به تو پناه می‌برم از بد اداره کردن زیر دستانم! ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ جواد امام، سخنگوی جبهه اصلاحات: خبر رأی‌گیری در جبهه اصلاحات برای شرکت یا عدم شرکت در انتخابات کذب است 🔸رأى‌گیرى مورد اشاره و آرای ۱۹ به ۱۶ مربوط به پیش‌ثبت نام کاندیدا‌ها بوده؛ در این رأى‌گیرى، دو پیشنهاد به رأى گذاشته شد که محتواى هر دو این بود که جبهه در مورد پیش ثبت‌نام انتخابات توصیه‌اى ندارد؛ فقط در یکى از پیشنهادها، دو واژه نفیاً و اثباتاً آمده بود/ایلنا ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ آقای کروبی نظر خاصی درباره انتخابات اسفند ندارد 🔸حسین کروبی فرزند حجت الاسلام مهدی کروبی در گفت‌وگو با ایلنا، با اشاره به انتشار خبری مبنی بر برگزاری نشست انتخاباتی مهدی کروبی با حجت‌الاسلام هادی خامنه‌ای گفت: 🔹این خبر صد در صد نادرست است و در حال حاضر آقای کروبی هیچ‌گونه نظر خاصی درباره انتخابات ندارد. 🔸وی افزود: البته ایشان همیشه انتخابات را بهترین و کم‌هزینه‌ترین مسیر برای احقاق حقوق مردم و جلوگیری از مدیریت یکدست می‌دانست. مهم‌ترین حرکت پدرم در انتخابات سال ۷۶ بود که از طریق رایزنی با رهبری و ایستادگی مقابل بخش تندرو توانست نقش اصلی خود در انتخاب آقای خاتمی را بازی کند. ولی در حال حاضر با توجه به شرایط کشور تشخیص ایشان این است که هیچ‌گونه موضعی در باره انتخابات نگیرند. 🔹حسین کروبی همچنین تصریح کرد:  آقای کروبی معتقد است به لحاظ اینکه در ریز قضایا نیست، دوستان اصلاح‌طلب که در بیرون هستند بهتر می‌توانند در مورد انتخابات تصمیم گرفته و به جمع‌بندی برسند. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ ریگی به کفش ندارد؟ ✍ احمد زیدآبادی: رسانه‌های اصولگرا به نقل معاون پیشینِ عبدالناصرهمتی مدعی شده‌اند که او در دوران ریاستش بر بانک مرکزی "تمام اطلاعات محرمانۀ کشور را به صندوق بین‌المللی پول لو داده است"! پس بی‌دلیل نیست که شورای نگهبان در انتخابات سال 1400 در بین طیف گسترده‌ای از داوطلبان حضور در انتخابات ریاست جمهوری از مصطفی تاج‌زاده گرفته تا علی لاریجانی، همین آقای همتی را برای حضور در رقابت انتخاباتی تأیید صلاحیت کرد! شاید گفته شود که شورای نگهبان از "لو دادن تمام اطلاعات محرمانۀ کشور به صندوق بین‌المللی پول" اطلاع نداشته است. با این حساب، باید گفت؛ عجب نهادِ مطلع و آگاهی برای مقدرات کشور تصمیم می‌گیرد! نه خودش از امری بدین خطیری اطلاع حاصل کرده و نه نهادهای امنیتی مورد استناد و اتکای آن از این ماجرا بو برده بودند! حالا این معاون سابق، تازه کشف کرده که همتی "تمام اطلاعات محرمانۀ کشور را به صندوق بین‌المللی پول لو داده" یا همان موقع از این ماجرا خبر داشته است؟ اگر تازه کشف کرده، چرا به جای ارسال اسناد و مدارک آن به دستگاه‌های امنیتی و قضایی، موضوع محرمانۀ به این مهمی را رأساً علنی و رسانه‌ای کرده است؟ و اگر در همان زمان معاونتش از "لو دادن تمام اطلاعات محرمانۀ کشور" توسط همتی مطلع شده است، چرا تا حالا مهر سکوت به لب زده و لااقل مسئله را به شورای نگهبان گزارش نکرده است تا مانع تأیید صلاحیت رئیسش از سوی آن شود؟ این معاون سابق با این نوع افشاگری، آیا فریاد نمی‌زند که ریگ درشتی به کفش دارد؟ ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

#یادداشت_اختصاصی ✅ زندانی بد تر از زندان ✍ سه‌نقطه/ رضا رضائی: چرا در زمان رهایی یک زندانی سیاسی، شادی نمی کنیم؟ قبلا می گفتیم که زندانی به آغوش جامعه برگشته لذا شادی می کنیم یا می گفتیم که زندانی متنبه  و آزاد شده پس شادی می کنیم. گاهی نیزمی گفتیم که زندانی از تنهایی و عذاب رها شده، پس شادی می کنیم. اما در زمانه ای که بازداشت و بازجویی و بیدادگاه و زندان و انفرادی یا حتی زبانم لال و خدای ناکرده شکنجه و عذاب و درد و رنج ، از بودن در جامعه ی مصیبت زده، گرسنه، تشنه، فقیر، گرفتار، نا امید، بیکار، بی آینده، بی آزادی و کشوری با نظام حکمرانی فساد خیز و طائفه سالار و مردم گریز و ناشنوا و لجوج، بهتر و گواراتر و خوش تر است، دیگر نمی توان برای آزادی زندانی شادی کرد بلکه باید بازگشت او به ویرانه ی ویرانه تر از قبل را تسلیت گفت. وقتی ناصحان و دلسوزانی که می گفتند: بذر نا امیدی نپاشید، خودشان از فرط ناامیدی ساکت شده یا به دخمه ها پناه برده یا فرار کرده و یا در عیش و عشرت بسر می برند، نصیحت و دلسوزی آنها نیز مثل یک شوخی تلخ، تلخ تر از زهر است که حتی ابلهان نیز به آنها گوش نمی دهند. در زمانه ای که با اندک تعطیلات، سیل مسافرانی را می بینیم که سفره ی نان و پنیر برداشته و به اسم گردش و تفرج، به دامان طبیعت زخمی می روند تا با او هم ناله شوند یا به کنار آب می روند تا آرزوهای بر باد رفته را به دل امواج بسپارند، معنی سفر و شادی و گردش و خنده هم عوض شده و باید نام آن را " فریاد بی صدا " گذاشت. در پاسخ به این سوال که : از کجا به کجا رسیده ایم؟ تنها یک گلوی بغض گرفته و یک سینه ی پر آه و یک چشم چون چشمه ی اشک داریم و این کلام که " اگر ما اشتباه کردیم و اتحاد انقلابی را فدای آرزوهای غیر واقعی و رویایی کردیم، شما آن را #تکرار نکنید". واما حالا هم می توانیم برای آزادی زندانی سیاسی شادی کنیم، به دامان طبیعت برویم، با همدیگر بخندیم و برای هم آرزوی های خوب و خوش داشته باشیم، بشرط آنکه به باور تغییر و تحول از صدر تا ذیل برسیم، به باور بازبینی، بازنویسی و حتی دگرگون کردن قوانین و روابط ناصحیح و نا سالم برسیم، به باور اعتراض خشونت پرهیز و مطالبه ی حداکثری آزادی برسیم، به باور اتحاد درونی، قدرت لایزال جماعت و نو اندیشی جوانان برسیم، به باور عظمت و شوکت زن در جامعه ی نوگرای خرافه گریز برسیم، به باور توانستن و باور ایران آزاد و آباد در سایه ی خواستن و تلاش برسیم. به امید استقبال پرشکوه از شهریور و مهر آینده ساز تا رسیدن به بهمن ظفر و پیروزی ملت. پاینده باد ایران آزاد و آباد ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ اتهامات مولوی نقشبندی و "قانون جرم سیاسی" ✍ سه‌نقطه/ حجت‌الاسلام احمد حیدری: دادگستری سیستان‌ و بلوچستان در پی دستگیری مولوی نقشبندی در بیانیه‎ای اعلام کرد: «امام جمعه اهل سنت راسک طی ماه‌های اخیر مواضع تند، تحریک‌کننده و همسو با مخالفان امنیت و آرامش کشور داشته و در خطبه‌های جمعه و جلسات خود با سخنرانی‌های کذب و به دور از واقعیت، مردم را به آشوب و اغتشاش‌های خیابانی دعوت می‌کرد. با توجه به اینکه نام‌برده، مولوی و در زمره ائمه جمعه است، ضمن دعوت ایشان به زاهدان، صرفا با نگاه ارشادی و در فضایی صمیمی، تذکرات لازم به او داده شد اما متاسفانه چون بر مواضع اشتباه و هم‌راستا با جریانات معارض و معاند، پافشاری دارد و قصد اصلاح رویه خود را ندارد. به اتهام تشویش اذهان عمومی از طریق سخنرانی‌های کذب، تهمت و افترا به نظام و اقدام علیه امنیت ملی و "تصرف غیرقانونی اراضی ملی" بازداشت شد.». با تأمل در بیانیه فوق معلوم می‌شود اتهامات نامبرده [جز مورد "تصرف غیر قانونی اراضی ملی"، که اولا در صورت وجود، با نصیحت با آن مقاابله نمی‌شود! ثانیا باید پرونده جداگانه داشته باشد] «جرم سیاسی» است زیرا موارد اتهامی، مواردی است که ناظر به منافع اشخاص حقیقی یا حقوقی نیست بلکه ناظر به منافع حکومت است و این همان تعریف جرم سیاسی می‎باشد. هم قانون اساسی مشروطه و هم قانون اساسی جمهوری اسلامی جرم سیاسی را تعریف و "نحو خاص" رسیدگی به آن را معین کرده است. بنابر اصل ۷۹ متمم قانون اساسی مشروطه، "در موارد تقصیرات سیاسیه و مطبوعات، هیئت منصفین در محاکم حاضر خواهند بود". در اصل ۱۶۸ قانون اساسی فعلی هم آمده: «رسیدگی به جرایم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد.» براساس قانون جرم سیاسی، هر یک از موارد مصرح زیر، چنانچه با انگیزه «اصلاح امور کشور» علیه مدیریت و نهادهای سیاسی یا سیاست‌های داخلی یا خارجی کشور ارتکاب یابد، بدون آنکه مرتکب قصد ضربه زدن به اصل نظام را داشته باشد، جرم سیاسی محسوب می‌شود: "توهین یا افترا به روسای قوا، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، معاونان رئیس جمهور، وزرا، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، نمایندگان مجلس خبرگان و اعضای شورای نگهبان، ...، جرائم مندرج در بندهای(د) و (هـ) ماده(۱۶) قانون فعالیت احزاب، جرایم مقرر در قوانین انتخابات و نشر اکاذیب.». ضمناً در این قانون، مواردی را که جرم سیاسی نیستند مثل سوء قصد به مقامات، آدم‌ربایی، گرونگانگیری، بمبگذاری، هواپیما ربایی و ... را نیز شماره کرده تا مصادیق جرم سیاسی واضح‌تر باشند. البته در این قانون تصریح شده که در جرم سیاسی انگیزه باید "اصلاح امور کشور باشد نه ضربه زدن به نظام" و چون "انگیزه" امری درونی است که جز خدا آن را نمی‎داند، ما راهی جز قبول ادعای متهم مبنی بر قصد اصلاح، نداریم. متأسفانه با این که در متمم قانون اساسی مشروطه و در قانون اساسی جمهوری اسلامی، جرم سیاسی تعریف شده و نحوه خاص رسیدگی به آن مقرر گردیده، ولی نه قبل از انقلاب و نه تا به حال مصادیق آن مطابق قانون محاکمه نشده‌اند بلکه در هر دو مقطع، "متهمان سیاسی" به عنوان "متهمان امنیتی" دستگیر و غیر علنی و بدون حضور هیئت منصفه محاکمه شده‌اند. با توجه به این که مصادیق اتهامی مولوی نقشبندی عیناً مصادیق جرم سیاسی است، امیدواریم حکومتی که مدعی علوی، حسینی و انقلابی بودن است، در این ماه شهید "امر به معروف و نهی ز منکر" و در آستانه اربعین حسینی که برای با شکوه برگزار شدن پیاده‌روی‌اش، این همه هزینه می‌کند، به اتهام فردی که از جرگه مخالفان حکومت و مدعی است همچون اباعبدالله به «امر به معروف و نهی از منکر حاکمان» قیام کرده است، به عدل و انصاف و مطابق قانون جرم سیاسی در دادگاه علنی با حضور هیئت منصفه واقعی رسیدگی کند و عملا نشان دهد که رهرو سالار آزادگان است زیرا به نظر می‌رسد رعایت حق انسانی و شهروندی یک "مخالف بی‌پناه" از طرف حکومت دینی منسوب به امام حسین، پدر و جدّش صلوات الله علیهم اجمین، بسیار مهم‌تر از راهپیمایی اربعین باشد. در ضمن امیدواریم عزاداران حسینی که در این دو ماه به برگزاری عزای حسین فاطمه همت کرده‌اند، به خصوص عالمان حوزه‌های علمیه، حسینی‌وار از حقوق قانونی این "متهم بی‌پناه" که مدعی پیمودن راه امام حسین و امر به معروف و نهی از منکر حاکمان است، دفاع کنند و نام خود را در طومار رهروان امام حسین(ع) ثبت نمایند. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ توضیحات چریک پیر درباره یک مصاحبه ✍ بهزاد نبوی: 🔹اخیراً مصاحبه اینجانب با مجله #آگاهی _نو شماره ۱۱ که با تیتر «مخالف تفکر انقلابی هستم» در کنار مباحثی در مورد جبهه اصلاحات و تحولات درون اصلاح طلبان موجب شبهات و سوء برداشت‌ها و حتی سوء استفاده‌‌هایی شده است که لازم می‌دانم چند نکته کوتاه برای رفع شبهات و سوء برداشت‌های احتمالی بیان کنم. ۱) اینجانب به تفصیل در نقد «انقلابی دیگر و ترویج خشونت و در دفاع از #اعتدال و روش‌های اصلاحی» سخن گفته‌ام و نهایتاً نیز بیانیه‌ی 15 ماده‌ای آقای #خاتمی را #مانیفست_اصلاحات دانسته‌ام، که امیدوارم این دیدگاه در فضای سیاسی کشور به ویژه در میان اصلاح طلبان مورد نقد و بررسی قرار گیرد و دیدگاههای مکمل و اصلاحی صاحب نظران باعث تداوم وظیفه ضروری و با ارزش گفتگو و تبادل نظر میان همه دلسوزان کشور به ویژه #اصلاح_طلبان شود. ۲) آنچه من بیان کرده‌ام ارتباطی با تحولات در مدیریت جبهه اصلاحات نداشته و ندارد. 🔸اینجانب بخاطر سن و سال و شرایط جسمانی خودم که انجام مسئولیت‌های سنگین را برایم دشوار کرده است، از چند ماه پیش از تغییرات هیأت رئیسه‌ی #جبهه_اصلاحات، متقاضی کناره گیری از ریاست جبهه‌ بودم. تغییرات انجام شده در هیأت رئیسه جبهه اصلاحات نیز بر اساس مقررات و ضوابط جبهه و بصورت دموکراتیک صورت گرفته است و اینجانب نیز در این فرایند حضور داشته‌ام و در تداوم راه هم به عنوان عضوی در این جبهه فعال خواهم بود و از هیچ تلاشی برای تقویت آن فروگذار نخواهم کرد.  ۳) به عنوان کسی که هزینه زیادی برای تاسیس نظام شایسته‌تر در کشور داده است، نقد تمایل به راه انداختن انقلابی دیگر و ترویج #خشونت در میان بخشی از فعالان سیاسی و به ویژه جوان‌ترها در جامعه مطرح است و تبیین آن را ، وظیفه‌ی خود می‌دانم، و این تحلیل حاصل تجربیات بیش از 60 سال فعالیت‌ام در صحنه‌ی سیاست کشور است و لازم می‌دانم تاکید کنم که دیدگاه مورد نقد من مصداقی در میان چهره‌های اصلی و سرشناس اصلاح طلب که من می‌شناسم، ندارد. ✅ در لینک زیر بخوانید: https://sobhema.news/?p=23907   ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

📝📝📝بازنشرنامه فخرالسادات محتشمی پور خطاب به همسرش مصطفی تاجزاده به مناسبت صدوپنجاهمین روز بازداشت او (آبانماه ۸۸) ✅متن کامل این نامه که در وبلاگ شخصی محتشمی پور منتشر شده، بدین شرح است: ✅یک، دو، سه، ...، صد و پنجاه سلام عزیزم دیروز این هجران ما صدو پنجاه روزه شد. باور می‌کنی؟!!! صدو پنجاه روز می شود چند ساعت؟ چند دقیقه ؟ چند ثانیه ؟ نمی‌دانم. هیچ‌وقت حوصله حساب کتاب نداشته‌ام. کوچک که بودم زمانی که پدرجان برای حساب و کتاب آن چرتکه را می گذاشت مقابلش روی آن میز کوچک، کنار دفترها، من فقط به صدای بالا پایین کردن آن مهره ها گوش می‌سپردم که برایم جالب بود. ✅مثل صدای چک‌چک قطرات باران روی شیروانی. بزرگتر که شدم باز هم گل و ریحان و باغ و بوستان و شعر و ترانه رو ترجیح دادم به عدد و رقم‌های ریز و درشت. فقط یک جلوش بی نهایت صفر دکتر شریعتی به دلم نشست. آن هم برای این که صفرها قابل شمارش نبودند. ✅و حالا شمارش روزهای تلخ گذشته هم برایم هیچ جذابیتی ندارد و از آن بدتر شمردن روزهای تلخ پیش رو. حساب روزها بماند برای بازجو و همکارانش. برای قاضی و برای هرکس که قرار است داد ما را بستاند. متن کامل https://telegra.ph/نامه-08-19 @MostafaTajzadeh

✅ هفتاد سال پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه دولت ملی دکتر مصدق و یک پرسش از صاحب‌نظران ✍ محمدجواد مظفر: (برای شنیدن این فایل صوتی به پیج اینستاگرام زیر مراجعه کنید.) https://www.instagram.com/reel/CwH9ZQlqqCV/?igshid=MmU2YjMzNjRlOQ== همین‌جا اعتراف کنم که خود را متخصص و صاحب‌نظر در دوران کوتاه ولی پر‌حادثه نهضت ملی شدن نفت و سر‌انجام آن کودتای ۲۸ مرداد نمی‌دانم. در این رابطه همواره کوشید‌ه‌ام مطالعه کنم و از دیدگاه تاریخ‌نگاران صادق و صاحب‌نظران وقایع آن دوران بهره‌مند شوم. اما همواره یک پرسش اساسی ذهن مرا آزار می‌دهد و نتوانسته‌ام پاسخ روشنی برای آن بیابم. عموم کتابها و آثار منتشر شده به آمریکا و انگلیس و جریانات وابسته داخلی و دربار و آیت‌الله کاشانی و سرانجام حضور نظامیان و اراذل و اوباش به رهبری شعبان جعفری معروف به شعبان بی‌مخ در روز کودتا پرداخته‌اند. اما کمتر به نقش مردم و طبقه متوسط توجه کرده‌اند. پرسش اصلی من این است که مردم در آن روز کجا بودند؟ مگر همین مردم یک سال قبل از آن با قیام ۳۰ تیر ۱۳۳۱ و از جان گذشتگی و تقدیم شهدا مصدق را به قدرت بازنگرداندند؟ مگر کودتای ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ شکست نخورد و شاه از ایران فرار نکرد؟ مگر مردم در ۲۵ مرداد در برخی جاها اقدام به پایین آوردن مجسمه‌های شاه نکردند؟ چه عوامل و ساز‌و کارهایی سبب شد تا سه روز بعد کودتاچیان موفق شوند و صحنه‌گردان خیابان‌های شهر عده‌ای اراذل و اوباش و روسپیان باشند؟ در آن روز مردم کجا بودند؟! اگر هزاران نفر از مردم به خیابان‌ها می‌ریختند و با کودتاچیان مقابله می‌کردند حتی به بهای کشته و مجروح شدن عده‌ای، آن‌هم در شرایط مساعدی که شاه از ایران فرار کرده‌ بود و دربار در ضعیف‌ترین جایگاه خود بسر میبرد؛ آیا مردم نمی‌توانستند کودتاچیان را سرکوب و اراده خود را حاکم کنند؟ چه وقایع و حوادث و عمل‌کردها مردم را برای حضور در صحنه بی‌انگیزه کرد؟ چه شد که مردم عمدتاً به نظاره‌گران منفعل در آن روز بدل شدند؟ آیا آن انفعال مردمی حاصل نقطه‌ضعف‌های تاریخی و جمعی ما ایرانیان در مقاطع تعیین کننده است یا محصول روشن‌بینی و عقل جمعی مردم ما در حوادث تاریخی است؟ همگان می‌دانیم که این ‌پرسش‌ها می‌تواند در مقابل بسیاری از مقاطع و حوادث پس از انقلاب و چگونگی عکس‌العمل مردم در آن مقاطع نیز صادق باشد. با امید به دریافت پاسخ‌های مناسب و‌ روشنگر از سوی صاحب‌نظران @mjmozaffar ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ کیوان صمیمی به شش سال حبس محکوم شد ✍ مصطفی نیلی، وکیل دادگستری در توئیتر خود از تائید شش سال حبس #کیوان_صمیمی، روزنامه‌نگار خبر داد و نوشت: "رای صادره از شعبه‌ی ٢٩ علیه آقای ‎کیوان صمیمی در شعبه‌ی ٣۶ دادگاه تجدیدنظر تهران تائید شد و ایشان به شش سال حبس محکوم شدند که پنج سال آن قابل اجرا است." 🔹او همچنین در ادامه افزود: "امروز شنبه ٢٨ مرداد جلسه‌ی دوم رسیدگی به پرونده‌ی ایشان مربوط به "گفتگو برای نجات ایران" در شعبه‌ی ٢٩ دادگاه انقلاب برگزار شد." ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ کودتا در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ✍️ زهرا رهنورد: به نام خدای رنگین‌کمان اگر هفتاد سال  پیش بیگانگان در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ فاجعه کودتایی را علیه ملت ایران ترتیب دادند، امروز حاکمان ایران کودتای جدیدی را علیه سعادت و مطالبات برحق مردم کلید زده‌اند. حاکمان آنچنان سر خود را زیر برف کرده‌اند تا گورخوابان و انواع بی‌خانمانی و فقر و گرسنگیِ کودکان بی‌پناه و زنان دردمندِ سرپرست خانواده و پدران با دست‌های خالی و نان قسطی را نبینند و خودکشی‌ها و طلاق‌ها و بیکاری جوانان را به روی خود نیاورند و فرار مغزها و متخصصان را نادیده بگیرند. به جای آن، دربه‌در به دنبال مجرم می‌گردند تا همه عقب افتادگی‌ها و نابسامانی‌های کشور را گردن ملتی بیاندازند که تشنه توسعه و پیشرفت و سربلندی در جهان و منطقه است. در کمیسیون یواشکی مجلس، دور از چشم مردم و صحن علنی، برای زنان شرافتمند و فکور ایران سیاهه‌ی عفت و حجاب تنظیم می‌کنند که بند بند  آن سخیف و مضحک و اهانت‌آمیز است. آنچنان که از کودک زیر ۱۸ سال و تا زنان و جوانان را با تلکه و خالی کردن جیب‌ها و پر کردن زندان‌ها در لیست مجرمان قرار دهند. آنچنان در این سیاهه خط و نشان می‌کشند و عربده‌جویی می‌کنند که مرغ پخته هم می‌خندد و هم می‌گرید. در کوی و برزن بدون حیا و خجالت، زنان و دختران مردم را تا سرحد سیاه و کبودشدن می‌زنند. زندان‌ها پر از زنان آزادیخواه است که تا این حد از کثرت بی‌سابقه بوده است. خبرنگاران را به دلیل اعتراض یا خبررسانی صادقانه زندانی می‌کنند و هنرمندان را و کارگردانان را به دلیل هنر متعهدانه و نه هنر خوش‌باشی، ممنوع‌الکار و  ممنوع‌القلم و ممنوع از نمایشگاه و آثار، و بالاخره، دانشگاه را در آغاز سال تحصیلی با انواع تهدیدها از بازگشایی شکوهمند باز می‌دارند و این شمه‌ایست از آنچه که امروز نصیب ملت ایران شده است. آیا حاکمان از پیامد کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ که پیامد آن انقلاب سال ۱۳۵۷ بود پند نمی‌گیرند و فکر نمی‌کنند پیامد کودتای این آقایان، سقوط دردناک‌تری خواهد بود؟ زهرا رهنورد ۲۸ مرداد ۱۴۰۲ ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

#یادداشت_اختصاصی ✅ انتخاب مهاجرت یا مهاجرت انتخاب ✍ سه‌نقطه/ رضا رضائی: آیا مختار به #انتخاب هستیم یا خیر؟ وقتی که دین رسمی کشور، مردم را دارای اراده و اختیار و در نهایت، مجاز به انتخاب یا برگزیدن بدون اجبار و اکراه می‌داند، قوانین، عرف و حقوق شهروندی نیز بر آن تاکید دارد، پس مختار هستیم که در مراسم مذهبی مردمی یا حاکمیتی شرکت کنیم یا نکنیم، یا مخیر هستیم که در صورت فراهم بودن زمینه و لوازم هرگونه انتخابات درست، اصولی و آزادانه، بعنوان جمهور، حضور یا عدم حضور داشته باشیم یعنی مجاز و مخیر به مهاجرت در انتخابات از مشارکت به عدم مشارکت باشیم. البته گرچه مختار هستیم به انتخاب، لیکن چندین مشکل وجود دارد که انتخاب صحیح را مختل می کند مثل: عادت 44 ساله (به شرکت و مشارکت در هر مراسم و مناسک و انتخابات و راهپیمایی و تجمع و تشییع و مجلس)، اعتقادات نهادینه شده، تطمیع عوام، اجبار خواص، فریبکاری برخی از کارگزاران که بر اراده و تصمیم های جمعی اثر می‌گذارد. اما این همه ی ماجرا نیست. #تبلیغات_اغوا گرایانه نیز در قلب واقعیت و کاهش اعتماد عمومی و بالا رفتن ریسک تصمیم گیری مردم موثر بوده و بعضا باعث دخالت عوامل خودسر و یا آتش به اختیار شد تا آنجا که در جنبش #مهسا کار به لشکر کشی و تصاحب کف خیابان (صحنه ی اعتراضات مردمی) رسید زیرا تبلیغات توسط بنگاه های انحصاری و میلی منجربه تخدیر افکار، تهدید مردم، از بین رفتن ابزارآگاهی بخشی، نابودی مشارکت آزاد، زائل شدن حق آزادی بیان و آزادی مشارکت در انتخاب و نا امیدی جوانان و نخبگان و افزایش سیل انتخاب مهاجرت گردید. و اما جان کلام آن است که سه رویداد را در پیش روی داریم شامل: راهپیمایی اربعین، سالگرد جنبش #مهسا و #انتخابات، که مردم را در شرایط انتخاب بین بد و بدتر قرار داده یعنی با توجه وضعیت بحران اقتصادی موجود، تأمین مالی هزینه های بالای راهپیمایی حکومتی از محل بیت المال (که شامل بودجه های تخصیص یافته برای مناطق محروم و هم‌وطنان آسیب پذیر مالی نیز می شود)، امکان شروع مجدد اعتراضات همزمان با سالگرد کشته شدگان مظلوم سال گذشته و بی‌میلی گسترده‌ی مردم برای شرکت در انتخابات اسفند ماه، ممکن است که مردم از اعتقادات و باورهای گذشته مهاجرت کنند به اعتقاد و رفتار جدید، یا بدلیل کاهش تاب آوری اجتماعی، مجبور به انتخاب #مهاجرت شوند. این مهم در زمانی اتفاق افتاده که نهادهای واسط اجتماعی و شخصیت‌های مورد وثوق مردمی نیز از صحنه خارج و امکان گفتمان دولت – ملت نیز منتفی شده و کشور در سراشیبی انتخاب‌های سخت و غیر معمول قرار گرفته است و احتمال بروز اعتراض به هزینه‌های راهپیمایی، طرح موضوع تحریم انتخابات، عبور پیشران‌های جوان از مطالبات سال گذشته و گسترش اعتراض مدنی برای بزرگداشت سالگرد کشته شدگان مظلوم سال قبل وجود دارد. با این اوصاف و با توجه به افزایش افراد ناراضی از سیر مسیر انقلاب و دست آورهای آن که منجر به انزوای سیاسی و بحران های شدید اقتصادی و سیاسی شده، افزایش ریزش نیروهای حامی حاکمیت بخصوص در بین نیروهای نظامی و ایثارگران، افزایش گره‌های کور اقتصادی و... به نظر می‌رسد که بهترین تصمیم و رویکرد، رهایی جناب #میر_حسین_موسوی از حصر و بستر سازی برای تحقق #بیانیه‌ی پانزده گانه‌ی ایشان بعنوان کم خطر ترین و کم هزینه‌ترین راه عبور در دوران گذار باشد که متضمن کمترین آسیب برای ملک و ملت بوده و انتخاب ملت را از مهاجرت به سمت ماندن و تلاش برای ساختن ایران آزاد و آباد بهمراه خواهد داشت. پاینده باد ایران آزاد و آباد ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ جواد امام: وقتی مردم در صحنه نیستند، اساسا اصلاح‌طلب و اصولگرا معنایی ندارد/ تا زمانی که اعتماد از دست رفته به مردم برنگردد امکانی برای مشارکت اصلاح‌طلبان در انتخابات نیست 🔹سخنگوی جبهه اصلاحات ایران: 🔸حکومت باید #مردم را به رسمیت بشناسد. اعتبار و #اعتماد مردم به حکومت صدمه دیده و باید #بازسازی شود. اساسا امروز اکثریت مردم نسبت به حکومت منتقد و معترض هستند و با انتخابات و صندوق رای قهر کردند و تا زمانی که حکومت در سیاست هایش در نگاه و رفتارش نسبت به مردم #بازنگری نکند و مردم را در جایگاه واقعی نبیند، هیچ اتفاق میمون و مبارکی در کشور قابل تصور نیست. حال در این مقطع درباره انتخابات حرف می‌زنیم و در زمان های دیگر، شرایط دیگری پیش می‌آید که حکومت نیاز به پشتیبانی و حضور مردم دارد. مردم احساس می‌کنند آنچه پیش رویشان است با آنچه مدنظرشان است، متفاوت است. 🔸آقای #خاتمی می‌گوید اول باید روزنه ای که می‌تواند مردم را به صحنه برگرداند، ایجاد شود، بعد انتظار داشته باشیم جریانات سیاسی بیایند و نقش واسط را بازی کنند. 🔸ما میراثی به نام #قانون_اساسی داریم که باید به عنوان سند بین مردم و حکومت حکمفرما باشد. آنچه که امروز می‌بینیم، خلاف قانون اساسی است. حق تعیین سرنوشت به انسان توسط خالقش داده شده است، نه قانون اساسی و نه حتی اسلام این حق را به انسان داده است. اسلام این حق را محترم شمرده و در قانون اساسی، این حق تصریح شده است. اما ما این حق مسلم را از مردم گرفته ایم. 🔸#حق_انتخاب شدن و انتخاب کردن از مردم سلب شده است. انتخابات موضوعیت خود را به همین دلیل از دست داده است. مگر می‌شود به 80 میلیون ایرانی بگوییم شما صلاحیت ندارید و اگر بخواهید در عرصه‌هایی حضور پیدا کنید، این صلاحیت را فقهای شورای نگهبان باید احراز کنند. 🔸مادامی که این ساختار جایگاه واقعی خود را پیدا نکند و خود را اصلاح نکند و قوانینی که بر خلاف حقوق مردم است اصلاح نشود، تا زمانی که #اعتماد از دست رفته به مردم برنگردد و مردم به صحنه برنگردند، امکانی برای مشارکت اصلاح‌طلبان باقی نگذاشتند که ما بخواهیم تصمیم بگیریم. با این محدودیت‌ها فکر می‌کنم این‌ها نیازی به حضور مردم نمی بینند، چه برسد به حضور اصلاح‌طلب ها. وقتی مردم در صحنه نیستند، اساسا اصلاح‌طلب و اصولگرا معنایی ندارد. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

#یادداشت_اختصاصی ✅ خاطره‌ای از محاکمه‌ام در دادگاه ویژه روحانیت قم ✍ سه‌نقطه/ حجت‌الاسلام احمد حیدری: در سال 1389 به خاطر درج نامه آقای #تاجزاده به رهبری در وبلاگم، از طرف "معاون قضایی دادستان کل و دبیر کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه" به "توهین به مقامات عالیه نظام، تبلیغ علیه نظام، تشویش اذهان عمومی، نشر اکاذیب علیه مقامات و تبلیغ به نفع گروه ها و سازمانهای مخالف نظام" متهم شدم و بعد از مراجعه به دادگاه عمومی و ارجاع پرونده‌ام به دادگاه ویژه روحانیت تهران و تقاضایم بعد از مراجعه مبنی بر ارجاع پرونده‌ام به قم، در اسفند 1393 به دادگاه ویژه قم احضار گردیدم و با دادیار شعبه ... آقای ... که یک روحانی تقریبا هم‌سال خودم بود، مواجه گشتم. او مرا بازجویی کرد و قراری 50 میلیونی صادر نمود. چون زمین خانه‌ام وقفی است، دادیار گفت معلوم نیست این مقدار ارزش داشته باشد و باید کارشناسی شود حال آن که قیمتش در آن زمان حدود 500 میلیون بود. چون دیر وقت بود، بازداشت شدم و روز بعد با تودیع وثیقه آزاد گشتم. «منِ ساده دل» روز بعد از آزادی برای نصیحت دادیار! به دادگاه مراجعه کردم و بعد از عرض سلام، به این مضمون عرض کردم: «من و شما هر دو طلبه و روحانی هستیم، هر دو برای برپایی این نظام و انقلاب تلاش کرده‌ایم، هر دو سرباز این نظام و در خدمت استقرارش بوده‌ایم، هر دو معتقد به خدا، پیامبر، نظام، ولایت فقیه و امام(قدّس سرّه) هستیم و هر دو برای تعالی نظام و محبوبیت و مقبولیت هر چه بیشتر رهبری تلاش می‌کنیم؛ حالا با هم اختلاف نظرهایی هم داریم، چرا شما با من مثل یک دشمن و ضد انقلاب و... برخورد می‌کنید؟»، آقای دادیار متعجب از حرف‌های من، جمله‎ای گفت که مرا میخکوب کرد! او گفت: وقتی زنگ زدند که شما برای دیدن من آمده‌ای و اجازه ورود می‌خواهی، فکر کردم [بعد از گذراندن یک شبانه روز در زندان] متنبه شده‌ای و آمده‌ای توبه کنی؟ تو که هنوز حرف‌های دو روز پیش [روز بازجویی] را می‌زنی؟ آری از نگاه دادیار و بعد هم قاضی شعبه و قاضی تجدید نظر و ...، من منحرف از اسلام و گمراه بودم که باید توبه می‌کردم لذا مرا به زندان و شلاق محکوم کردند ولی من و امثال من برای رضای خدا و برای مردمی ماندن نظام دینی تلاش کرده و محرومیت‌ها را به جان خریده‌ایم لذا مدتی بعد از آزادی از زندان، در سال 95 همان دادیار را در نماز جمعه قم دیدم و خود را معرفی کردم. خودش را به تجاهل زد و به او گفتم می‌دانم که مرا به خوبی می‌شناسی و به یاد داری و بدان فردای قیامت، سر پل صراط جلویت را خواهم گرفت! ولی مگر امثال او از پل صراط می‌ترسند؟ بعد از ملاقات با دادیار و ناامید از تأثیر سخنم در قلب و روح او، به محل کارم در مرکز ملی پاسخگویی دفتر تبلیغات اسلامی قم مراجعه کردم که دیدم مسئول دفتر رئیس مرکز که از دوستان صمیمی‌ام بود، می‌خواهد حرفی را به من بزند ولی نمی‌تواند. بالاخره همکارش به من گفت: شما از امروز دیگر نمی‌توانی در این مرکز مشغول باشی و من فهمیدم همان روز به مرکز زنگ زده و آنها را از همکاری با من منع کرده‌اند. بعد هم روز محاکمه، این اقدام غیر قانونی دادیار را به قاضی گفتم که ناشنیده گرفت و بعد از گذراندن محکومیت هم، مکتوب از دادستان خواستم این محرومیت را بردارند ولی... بعد هم به رئیس حراست دفتر تبلیغات با واسطه گفتم که گفته بود اگر ایشان را بپذیرم، خود باید بروم! همین‌جا لازم است از دوستان روحانی و طلبه‌ام دفاع کنم و به مردم عزیز بگویم بسیاری از روحانی‌ها و طلبه‌ها دلشان با مردم، همراه و زبانشان گویای سخن مردم است ولی از ترس اخراج از حوزه و قطع شهریه، جرأت اظهار عقیده واقعی خود را ندارند و اگر معدودی مثل بنده عقایدمان را آشکارا می‌گوییم، نه به خاطر شجاعت فوق العاده ما و ترس دیگران است بلکه جهتش آن است که آنان با «نان بریدن و لب بستن» از طرف قدرت مواجهند که نمونه نازلش را دادگاه با بنده انجام داد و مرکز ملی پاسخگویی و دیگر مراکز حوزوی نه آن وقت و نه بعد از آن، جرأت پذیرفتن مرا نداشتند. البته من چون حقوق بازنشستگی سپاه را داشته و دارم، توانستم به راهم ادامه دهم و اگر زندگی من هم به شهریه وابسته بود، قطعا با ادامه دادن، با قطع شهریه و اخراج از حوزه و ... مواجه می‌شدم و به طور طبیعی نابود می‌گردیدم. امید است مردم عزیز این مشکل غالب روحانی‌ها و طلبه‌ها را درک کرده و از قصور وتقصیر آنان در همراهی با خواسته‌های بحق‌شان درگذرند. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh

✅ اضافه شدن نام اطلاعات سپاه به عنوان یکی از مراجع تایید اشخاص در انتخابات نظام روانشناسی 🔸سازمان #اطلاعات_سپاه نیز به مراجع تأیید صلاحیت نامزدهای #انتخابات شورای مرکزی و بازرسان سازمان #نظام_روانشناسی و مشاوره اضافه شد. 🔹بر اساس این اصلاحیه، در بند (۳) ماده (۴)، بعد از عبارت «فرماندهی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران» عبارت «و سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» اضافه و تبصره این بند به عبارت «استعلام از مراجع مذکور به‌منظور احراز صلاحیت داوطلبان موضوع بندهای یک تا چهار ماده ۱۸ قانون صورت می‌گیرد» اصلاح می‌شود. ✨ @noghteh3 ✅ آدرس صفحه اینستاگرام سه‌نقطه https://www.instagram.com/3.noghteh